已仅剩不多遗迹，如残碑及旧柱基石础等。二十世纪80年代初，据当时尚健在的鼋头渚光福寺82岁高龄的宏元师回忆，他7岁在双塔寺出家，传知和阅碑记所知双塔寺的历史是：双塔寺建于明代洪武年间，至今已有五百多年，初建时规模极为宏大，占地64亩余，有僧院禅舍5048间，后佛像房舍大多毁于战火。明成化二十二年（1486年）又经重修，坐北朝南，大雄宝殿极为雄伟（今所留殿柱青石鼓形柱础直径近米），殿西建罗汉堂，有彩绘罗汉塑像五百尊：东南有藏经阁与读经楼。山门口建一亭，供韦陀像。山门外有一方池，为洗碗池。大雄宝殿后另有殿五间，其西侧厢为僧房，最后“大悲楼”为九间楼房，供千手观世音像———于宏元师口述中，犹可想见双塔寺当年景象，为龙山东麓（惠山）地区颇具规模之有名古寺。双塔寺曾名“禅悦庵”，又一度曾称“三塔寺”，后才称“双塔寺”。寺右百余米外原有两座石塔，为青石实心塔，六角形，青石座，连座高约三米，莲花顶盖上有...

申港徐村里的一匹石马跟真马一般大小，青石料所凿，马鬃、马鞍以及马缰都清晰可见，石马身上已经出现裂缝。据当地村民介绍，石马本来是一对，“文革”期间被砸掉了一只，幸存下来的这匹石马也被敲掉两只耳朵。江阴有关人士对残存的石刻进行了鉴定和考证，经观察该石刻为一匹温顺平和、四足直立的石马，刻有马鞍、马鞯、马蹬、马辔等纹饰，马鬃、马尾刻画生动，石马下为长方形底座。经对南闸灯塔村发现的石刻文物进行鉴定和考证，发现残存的石刻分为两组，已分散在不同的地点，一组为立马和蹲犬（或豹），一组为两根高约３米的长条形望柱，其中石马已残，缺头部，且周身有裂痕，蹲犬相对完整，但因遭受长期的风雨侵蚀，轮廓已模糊，但能看出大概的形制，石刻柱保存较好，这些石刻文物均来自秦望山西北麓。据称，申港和南闸两地发现的石刻文物称为石像生。据两地的群众反映，在数十年以前石刻还保存得较为完整，种类也多，除石马外还有石狗、石狮、石羊、石龟、石...

看惯了水泥森林的高楼大厦、听惯了人声鼎沸城市的喧腾，不仅令人怀念起那些在人们记忆中远去的古街。记者昨天再次访问了江阴目前依然保存完好的老街，令人惊叹的是：历经风雨飘渺后，它们古韵犹存，古朴仍在。泾河边，古石板依旧坚硬。在江阴长泾镇流淌不息的泾河边，是起于元代至治元年（１３２１年）的老街。老街旁泾河上有座石环大桥，当年因有了这座桥，四方士民，渐来聚居，这里成了集市和闹市，古街由此而生。沿河的老街上居住着当地的居民，他们生活宁静，不少居民在老房子内开了服装等店铺，然一个多小时内记者没有看见有人购物，但店主却仍然满意，她认为本来这仅是凑热闹，这里的物品也较便宜，三个发饰也只卖１．５元。老街上保存最完整的是地面上的长短不一的石板，一名老街居民说，他的祖辈就生活在此，这些石板年代久远，没有被换过。在这长泾的老街上，有我国著名的电影表演艺术家上官云珠的故居，二层楼的木结构房子，为了保护这故居，长泾镇今...

古者苏州，中国历史文化名城，二千五百余年；巧也苏州，世界文化遗产大会，时值二十八届。相逢相会，盛世盛事。献赋数句，惟作一颂。江南平原，勾吴立国；太湖之滨，伍员建城。通门二八而水道陆衢；环城一河并三纵四横。水木清华，川原暄淑，竟繁衍成锦绣之乡、风雅之薮；风土清嘉，人物隽秀，且发展为文萃之邦、园林之城。因山兮得名苏州，以地兮亦谓吴中，世称兮人间天堂，又号兮东方水城。奕奕煌煌，代有遗迹；星星点点，世有传承。君不见运河西来，涛声依稀。自古千帆鼓浪，供输南北；长年万里通波，集散东西。吴趋自有始，请从阊门起。飞阁跨津梁，茂苑赛京畿。金阊内外，五更市贾不绝；河塘左右，八方生机相依。中市大街兮五金杂陈；玄妙观前兮百货骈阗。人民路长兮商铺林立，专业坊巷兮各业整齐。攘往熙来，尽为四远客商；栉比鳞次，均属百年店基。此诚姑苏繁华之地，吴郡滋生之源也。巡览古迹，探访名胜。则馆娃吴宫，采草香径；走犬长洲，荡舟锦帆。虎...

井，凿地取水也。“穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。”世上第一口井是谁挖的，已湮没无考，想来井该是人类从“被动”地自江河湖泊取水，到“主动”地穿地取水，经过远、无数实践所积累的智慧结晶！有井，周围就有人家，井多更表明人气旺盛，而苏州的“人均”井数，自古以来，可以说是排列在前几位的，这该是天堂的标志之一吧！几千年来，井对人类，不夸大地说，起过关系到生死存亡的作用，有哪一口井，不曾当过一个“圆心”，将她的清泉滋润着周围，养育着万物？何况井水冬暖夏凉，甘甜爽口，恩泽苍生。井，不断地将水施舍给人们，自身亦借此不断地净化。人们不光使用井，还让井休息。苏州人自古就有封井之俗：在大年夜用红纸贴没井口，要到正月里，好像要到年初五才可以开封使用。井使用不肮脏，也要，在从前，就是人们所说的“淘井”。那时，得请几位体力棒，耐力好的壮汉，快速不停地汲水，井水先清后混，直到将黄泥汤也打个净光，见了井底，才罢休。待过了一...