族谱网 头条 历史文化

吴文化—古迹寻踪—鸿山遗址土墩勘探目击

2018-01-28
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:460
转发:0
评论:0
吴文化—古迹寻踪—鸿山遗址土墩勘探目击,六人一组、分成三组进行的鸿山越墓周围土墩调查已经于时晴时雨中持续一周。昨天一

  六人一组、分成三组进行的鸿山越墓周围土墩调查已经于时晴时雨中持续一周。昨天一早,本报记者赶往土墩调查的勘探一线,采访得知工程进度已经过半,六、七十个土墩已经一一甄别,而且其中绝大部分都属人工堆积,不排除存在墓葬的可能性。

  考古所副所长一线“督战”鸿山越墓周围的土墩数量因探测“刷新”到近100个之后,对于这些土墩的调查和勘揭鹆烁鹘绻刈ⅰ2还蛭脊沤绱嬖谘细竦摹靶泄妗保械牟斡肴嗽狈追兹昶淇凇<钦咦蛱煊珊枭秸蛞晃桓闭虺ご反忧鸪卸找宦贰吧钊搿笨碧揭幌撸乓皇比萌硕俑行朔堋?

  到了丘承墩,才知道这里已经“回填”,原来因为考古挖掘的探方已经重新被泥土掩埋,站在依稀可辨的横梁上,可以见到只有一小部分的探方没有“填”满,还能看得出土层的分布结构。据一旁的鸿山镇那位副镇长介绍,周围的土墩都以丘承墩为中心呈“扇形分布”,而正在鸿山勘探的考古队就在这个“扇形”中移动作业,能不能碰上还说不定。

  离开丘承墩跟着副镇长的车子七弯八绕,到了一户村民家中,让记者十分庆幸的是,在这个勘探人员食宿的“点”上,不仅见到了那些工程人员,还见到了一位刚刚“走马上任”的无锡市考古研究所的副所长,而这个研究所,据说成立了没多久,可以说是鸿山越墓的发掘“促成”了它的“诞生”。

  六、七十个土墩已经一一甄别从出言谨慎的考古所副所长口中,记者“艰难”地确认了这些土墩的勘探进度:已经有六、七十个土墩被一一甄别,其中绝大多数属于人工堆积而成,也就是说,不排除存在墓葬的可能性。至于勘探的方式,则以传统的洛阳铲取土,分析其中的地层关系。

  记者在那户村民家中见到了两队正在吃饭的勘探队员,这些来自邯郸的小伙一个个人高马大。一个星期以来,他们就吃住在这里的村民家中,其中的一个队员告诉记者,他们平均一天至少要勘探三个土墩,都是步行往返,而且风雨无阻。两荤三素一汤,匆匆吃完农家饭菜之后,这些雨鞋上粘满了泥土的勘探队员们又要投入紧张的工程作业了。

  那户村民家门口的角落里放着几十袋泥土,每个都标上了日期和土墩编号。记者了解到,这是勘探队员们采集的土墩样本,还有待于权威的鉴别和认定。

  从“千墩县”到“梁鸿村”的变迁让记者颇感兴趣的,还有越墓周围这个村子的名称“变迁”。从那位热心陪同的鸿山镇副镇长的口中得知,这个村子叫做梁鸿村。而那位考古所副所长则补充说,梁鸿村的村民不仅为勘探队员提供吃、住,而且还为他们的勘探提供了不少“线索”。许多在梁鸿村生活了几十年的老村民几乎能叫出每个土墩的“名字”,只要勘探队员问及,他们都会热情地介绍,土墩原来有多大、叫什么“名字”、有什么传说……这位副所长还告诉记者,梁鸿村有许许多多土墩,在漫长的历史岁月中已铲平不少。“到了这里才从老百姓那里知道,原来这儿叫坟里,还有一个俗称叫‘千墩县’,随便问一个这里上点年纪的村民都知道。至于梁鸿村的名称,已经是2001年以后的事了。”坟里、千墩县、梁鸿村……不管它的名称如何改变,那些深埋的历史却永久神秘。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 吴文化—古迹寻踪—再访城皇山
早就听闻吴中越溪有座道教名山―――城皇山,山名有点像旧时中皇家围苑守猎之所,据传有此一说。上月下旬,匆匆到过城皇山脚下,远见得道院朱墙青瓦,连绵于城皇山巅,其时偶有薄云浮动,更使道院若隐若现,平增肃穆。而天光已晚,错过机缘一次。而我心有不甘。本月,恰逢苏州市文联张君询我有无清静雅致之所小憩?心中窃喜,答曰:城皇山道院。隧借此成行。翌日,吴中区街道教协会长徐道长很早地便在山门殿迎接我们了,手执拂帚,青衣白裤,一派道骨仙风。据载,城皇山道院始建于南宋淳熙年间,兴于清朝乾隆时期,毁于民初。期间,几度兴废,几经变迁,城皇山道院在吴越大地上沉浮起落,随着历史的洪流,这一饱经沧桑的千年道院,随着历史车轮的无情碾转,最后缓缓消失在烟雨中了。真是一荣俱荣,一焚俱焚,奈何、奈何……而历史永远是推陈出新的,眼前的道院是近年来重新修复的,而浑混的我们居然看不出丝毫,一切均按旧有的格局加以重建,匠心独具。修建过程...
· 吴文化—古迹寻踪—鸿古幽深邃惠山寺
千年古寺,灵慧之地。4月26日,千年惠山寺在烟雨迷蒙中正式对外开放。“惠山寺的修复开放,对于弘扬无锡历史文化、改善旅游环境、促进大旅游格局形成具有重要意义……”有关专家如是说。惠山寺历史悠远,1500多年前,无锡人湛挺将自己的别墅“历山草堂”舍宅为寺,这就是惠山寺的开始。梁大同三年(公元537年),惠山寺建大雄宝殿,规模逐步扩大,后来惠山寺香火很旺。唐宋后经过多次兴衰,惠山寺仅能以少量建筑物延续一脉香火。历史上,惠山寺与一些名人名字连在一起。唐相李绅曾经苦读惠山寺的故事广为流传。李绅家境贫寒,在寺中读经书、写文稿,曾经得到僧人的帮助,后中进士,官至相位,他的《悯农》诗“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”妇孺皆知。据史料记载,明洪武寺僧普真,字性海,曾经在惠山寺种银杏18棵,至今仅存一棵。他还请当时的湖州竹工制作了一具烹泉煮茶的竹茶炉,这就是著名的“惠山竹炉煮茶”的前身。惠山寺的历史遗韵还体现在石刻、...
· 吴文化—古迹寻踪—无锡鸿山越国贵族墓
无锡东乡的鸿山镇,紧靠梅里,古代属于“梅里聚”,是开创勾吴文化的吴泰伯生活过的地方。在鸿山镇北面,有一座鸿山,又名铁山,从前这座山叫“皇山”或“古皇山”。这是因为山之南麓有泰伯墓。相传,泰伯在位49年后在此山下逝世。这些都是旧话,在这里新近发现的越国贵族墓,再次让鸿山成为世人关注的焦点,因为这个发现被评为2004年度“中国十大考古新发现”之一。据介绍,经国家文物局批准,南京博物院考古研究所和锡山区文物管理委员会组成的联合考古队于2003年3月至2004年12月间对无锡市锡山区鸿山镇开发区范围内的土墩进行了抢救性考古发掘。15个土墩中有7个墓葬是战国早期的越国贵族墓,分为小型、中型、大型和特大型墓等级别,他们以丘承墩特大型墓为核心,呈扇形分布。这是我国第一次较完整地揭示越国贵族墓葬在同一墓地中的分布规律。鸿山越墓出土的随葬器物是目前已发掘的越国墓葬中等级最高、质地最好且器类最为齐全的。7个墓...
· 吴文化—古迹寻踪—触摸惠山古祠
惠山古祠的前世今生所谓祠堂,起源于氏族社会逐步解体之后,是由同一个祖先所生、自成系统的血缘亲属集团与地缘组织统一而成的宗族组织,在居室外独立建造的祭祖、尊贤、求神的场所。此外还是管理宗谱、讨论族中事务、举行重大活动的场所。后来祠堂成为祭祀祖先或有功德于国民的先贤们的庙堂,也是一种地位的象征。京杭大运河从无锡惠山东麓蜿蜒流过,到黄埠墩伸出一条小河汊——惠山浜,直抵惠山脚下。窄窄的小河道,刻满了岁月的斑驳痕迹,当年却是历代帝王下江南、游惠山的必经之路。就在惠山东麓、惠山浜两岸,不足1平方公里的范围内,却密集分布着一批古祠堂群及其它古建筑,经过近几年调查,确认共有118处,为江南也为国内少有,世界罕见。这就是无锡惠山古祠堂群。去年6月底,联合国科教文组织在苏州召开第28届世界文化遗产大会,商定新一批世界文化遗产。其中,无锡惠山古祠堂群在待选范畴。其申报的主要理由是,古祠堂群清晰反映了无锡工商形成...
· 吴文化—古迹寻踪—鸿山越墓又有“意外”发现
鸿山越墓又有“意外”发现:越墓周围沿伯渎河分布的土墩并非之前认为的50个,其数量极有可能近100个。这一结论,是我国大遗址保护权威专家陈同滨教授领衔的鸿山大遗址规划设计小组在去年年底进行实地踏勘后得出的。昨天,由中国考古界泰斗邹厚本教授率领的18人考古团队专程抵达鸿山,这些专家将对这些土墩的数量以及性质进行“会诊”,他们的研究结果将直接决定鸿山大遗址项目的最终“定夺”。这也是无锡历史上首次组织的全国性高层次考古钻探。被列为去年十大考古发现之一的鸿山越墓自从进行抢救性考古发掘以来,其周围沿伯渎河分布的土墩一直被认为还有50多个。去年9月初,鸿山遗址公园项目正式“敲定”,成为我省首个“冲刺”大遗址保护的文保项目,并引发了一场有几十家海内外设计公司参与投标的“争夺大战”。去年11月底,陈同滨教授一行来到鸿山越墓实地踏勘,标志着鸿山大遗址进入了实质性的规划设计阶段。12月底,陈同滨领衔的五人工作小...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信