族谱网 头条 历史文化

吴文化—乡土小志—秦氏后裔话寄畅

2018-01-28
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1029
转发:0
评论:0
吴文化—乡土小志—秦氏后裔话寄畅,秦氏部分无锡后裔30多人借座寄畅园大石山房,怀先辈业绩,赏盛世美景,共商继承

  秦氏部分无锡后裔30多人借座寄畅园大石山房,怀先辈业绩,赏盛世美景,共商继承秦氏“诗书传家”“孝友传家”的家风大业,发掘家史园史,宏扬名园风范,为宣传园林事业,创建历史文化名城作出自己的贡献。

  寄畅园是宋代词人秦观后裔秦金构筑于明代正德年间的一个园林,数百年来经历代秦氏传人的苦心营建,以妙于借景,巧于理水,工于垒石而盛名于江南园林,成为中国古典园林艺术的典范,名人雅士题咏流芳,康熙乾隆南巡宠爱有加。寄畅园的兴衰与无锡秦氏家族荣辱与共,戚戚相关。1952年,秦氏家族把家园献给国家,让人们都能自由参观。人民政府投入巨资用于古园的保护,山色溪光,旧貌新景,美不胜收。

  秦氏后裔感谢人民政府和锡惠公园领导,为保护修复寄畅园做了大量工作,特别是2001年修复了被火毁百余年的寄畅园东南部,了却了秦氏后裔多年的夙愿。近年来对寄畅园文史和造园艺术的研究也进一步深入,已经公开出版了多部专著。去年中央电视台国际频道多次播放寄畅园专题,使海内外游客对无锡唯一的古园有了新的认识,扩大了该园的著名度。秦氏后裔动员家族人员提供家藏文献史料,为深入研究寄畅园作出新的贡献。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 吴文化—乡土小志—潮汕吴氏驹系后裔来锡祭祖
“树发千枝归一本,川流万水同一源。”来自全国各地的100余名泰伯后裔代表欢聚无锡,共同来到鸿山泰伯陵祭拜祖先,并在这里隆重举行了广东潮汕吴氏驹系归宗纪念碑揭幕仪式。据无锡泰伯至德文化研究中心副秘书长吴铿如介绍,随着记述吴氏宗亲历史与现状的《中华吴氏大统宗谱》一书各分卷于2001年陆续问世后,不断有海内外的吴氏后裔来锡认祖归宗。目前在无锡泰伯陵内由海内外各地吴氏裔孙送来的各式归宗碑数量已接近40块。据前来参加揭幕典礼仪式的潮汕吴氏驹系后裔代表说,千里迢迢来锡祭祖归宗,是要传承与弘扬先祖“谦让开拓”的精神,共同促进吴文化的进一步发展。据吴铿如介绍,三千多年前,周太王长子泰伯与弟弟仲雍率部来到无锡荆蛮(梅里),不仅带来了先进的生产方式和中原文化,此外还兴修水利,发展农业生产,并建立了勾吴国,他们以国为姓,从而成为吴氏的始祖。据记载,泰伯去世后葬在无锡鸿山。
· 吴文化—乡土小志—无锡的来历
3000年的历史在时间长河里只是沧海一粟罢了,但是对于我们这样一座城市来说却是全部的岁月。从拥有“无锡”这个城市地名开始,我们的祖先就开始了在这块土地上的生活,创造了辉煌的历史,直到拥有美好的现在。时间过去虽已久远,但先辈们的功绩和创造的历史并没有被遗忘,它们变成了一个个传说,世世代代讲给我们的后代听……(前言)无锡的来历太湖是个稻谷香,鱼虾鲜的好地方,生活在太湖边上的人们过着无忧无虑的日子。据老人们说起无锡从前也遭受过一次灾难。传说,有一天半夜,人们在睡梦中被一声“轰隆”的巨响震醒。原来天上掉下一个闪光的球体,属称锡球。这个锡球深深地陷入地里,这个锡球非常庞大,它露在地面外的身体形成了一座小山。人们为此惊叹不已,大家都一时不明白这球来自哪里,不知道是祸还是福。人们心中各自嘀咕着,议论着。没想到一向风平浪静的太湖,突然狂风大作,湖水奔腾冲向岸来。岸上的树木,房屋被水冲倒冲塌了。只见隐隐有九...
· 吴文化—乡土小志—紫玉金砂的无穷魅力
宜兴,是我国著名的“陶都”。宜兴紫砂始于北宋,盛于明清,辉煌于今。“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”,“嘉共紫瓯吟旦酌,羡君潇洒有余清”,就是宋代诗人梅尧臣、欧阳修赞美紫砂的诗句。在首批国家非物质文化遗产推荐项目中,无锡申报的四个项目全部入围。其中只有宜兴紫砂陶艺是独立申报的,足见其魅力之大。名称:宜兴紫砂陶艺。产地:江苏宜兴。传世特点:造型精美、品种繁多、实用性强。代表产品:紫砂壶、紫砂花盆等。流传时间:1000多年。名家代表:吕尧臣等。名词篇:宜兴紫砂,始于宋而盛于明清,其所以逐渐从茶具概念中分离出来,成为独立的艺术品种,最主要的一点是制作原料与众不同。它采用深藏于宜兴山腹地层中薄薄的一层紫砂泥,号称泥中泥,其质地优异:一是含砂低,可塑性强,二是砂土中含有较多有益人体的微量元素,烧后呈双重气孔特殊分子结构,透气而不渗水,故沏茶不失原味,使用日久越发光润古雅,难怪古人将紫砂土喻为“珠玉”...
· 寄畅园
历史沿革寄畅园风光元朝时,寄畅园还只是惠山寺沤寓房等二僧舍,人称“南隐”、“沤寓”。明朝正德年间,曾任南京兵部尚书的秦金买下了沤寓房并扩将其建成为园,作为自己的别墅使用,更名为凤谷行窝。秦金非常喜爱这座园林,园林完成扩建后,他便作诗这样写道:“名山投老住,卜筑有行窝。曲涧盘幽石,长松育碧萝。峰高看鸟渡,径僻少人过。清梦泉声里,何缘听玉珂。”秦金逝世后,凤谷山庄由他的族侄秦瀚和子嗣秦梁继承,凤谷行窝此期间再次得到修缮,并被更名为凤谷山庄。此后园林归秦耀所有。1591年,在张居正的压力下,秦耀解职归乡。此后秦耀便闷闷不乐,将他的抑郁寄托给了凤谷山庄的山水,并将凤谷山庄更名为“寄畅园”,其名取自王羲之的“寄畅山水荫”。两帝的题字清朝以后,顺治末、康熙初期间,秦耀的曾孙秦德藻继承了园林并对此加以修缮扩建。他邀请了著名的园林专家张涟和侄儿张轼对寄畅园精心改建,疏泉叠石,掇山理水,园景益胜。康熙乾隆两...
· 吴文化—史海钩沉—雍正和寄畅园
县志记载,康熙和乾隆两帝曾七次临幸寄畅园(两帝均六次南巡,康熙第四次、乾隆首次南巡时往返都游览了寄畅园),提高了这个江南山麓园林的知名度。中间的雍正皇帝也曾二次莅园,并且对她的兴废具有深刻影响。雍正只到过大江南北一次,那是在1703年扈从康熙第四次南巡之时。康熙十分欣赏寄畅园的掇石理水,把十几亩大的园子布置得意境深远,曲折宜人,尤其喜爱园中的一棵老樟树,交枝翳空,皮如龙鳞,每次都要高兴地抚摸一番。对于园主秦家的谨敬接驾也颇有好感,第四次南巡时赏还因科场案受累回籍的秦松龄原品,又把他儿子道然带回北京,作为九皇子允礻唐的侍读。雍正的审美观和乃父不同,喜欢壮丽阔大的苑囿,对秀美小巧的寄畅园并不在意,只把看到的事态记在心里。秦道然举人出身,未登官场,擅于吟诗作文,是个不晓得宫廷斗争的学究,他以为到九贝子府做侍读是皇恩浩荡,后来允礻唐又让他兼任管领,其实他不谙事务,只处理一些往来文牍,陪东家吟诗看花...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信