说起太湖诗，人们自然而然地会联想起那些吟诵太湖风光景色的锦章绣句。但事实上，自有史以来，太湖地区也常常遭遇到各种各样的自然灾害，在某些时期甚至还相当频仍。这些灾害也常在文士们的诗作中得到反映，使人们看到了太湖的“另一面”。

　　明代施凤的《和守溪相公苦雨二首》记述了三年间两遇大水的情景：“前年春夏交，淙淙雨不止。一月无日晴，溜声常在耳”；“今年交夏来，霪雨似前年。正当麦熟时，滂沱复连绵”。大水给人民带来了深重的苦难：“溪壑浩弥弥，岸浸波涛里。人家无完居，十室九壁圮”；“贫家割草炊，几处无炊烟。相逢惟嗟叹，听之应恻然”。秦嘉铨的《望雨叹》描写了明代一次旱灾的情景。那年春天，太湖的水位比正常水位低了“数尺许”，沿湖及湖中山脚根的石块全都露了出来，田里到处架起抽水器械，直到黄梅天来临仍不见下雨，晴空炎日，人畜都疲惫到了极点，旁人只能靠变卖家产来度眼前生计，“哀哉老农与老圃，挖肉医疮将何补？”面对如此严重的灾情，作者毫无办法，只能祈求苍天慈悯，降伏凶恶的“旱魃”。

　　太湖地区的风灾也较常见，明代著名学者王鏊的《嘉靖二年七月三日》一诗写到了其中的两次：“去年七月飓风作，驾山驱海势何恶？沿江滨湖万人家，一半飘流喂蚊鳄。今年七月仍飓风，驱山驾海势略同。人家有备幸多免，禾偃木拔岁则凶。”清代吴兆鲤的《纪异二首》写了雍正二年（1724）先遭蝗灾、后遭风灾的情况。那年秋天，飞蝗蔽天而来，农人不知所措，幸好，蝗虫将水边芦苇叶吃尽后，被鸟群悉数歼灭，农人正在高兴之时，忽然大风拔木，雨急如注，太湖水涌丈余，田禾尽淹，居民多被漂没。“蓦地暴风发，天心骤降殃。树随屋共拔，人与稻俱僵。急雨撼山谷，怒潮矗海塘。”从这些描绘看，风灾就是现今所说的龙卷风。

　　在冬天，太湖还常会出现冻灾。据地方志记载，太湖在宋（1111）、元（1329）、明（1503）、清（1654、1665）各朝都曾遇到冻灾，“天大寒，太湖冰厚数尺，大雪积丈余，洞庭柑桔皆冻死”，王鏊的《桔荒叹》，写的就是明弘治十一年（1503）的一次冻灾的情景。另有叶方标的《打冰词》说：“朔月北风吼十日，太湖一夜冰三尺。骨坚势厚棱棱高，去楫来舟空叹息。”船家用尽力气“ 打冰”，船只也难以动弹，可见这次冻灾之烈。

　　值得称道的是，这些诗作并不仅仅停留在对自然灾害的描述和对穷苦大众的同情上，更有对防灾减灾的思考和对保护生态的呼吁。如在记述蝗灾的诗中提出要多植芦苇、保护鸟类，再遇蝗时就能“不碍稻花香”。提出对自然灾害要早作防范，不要到遇灾时才“为计恨不早”（《桔荒叹》）。指出在丰年不要奢侈浪费，要有足够的储备来预防不测（《后刈麦行》）。王鏊还对官府滥伐湖岛树木严厉谴责，告诫倘遇风雨之灾，将会“崖摧壑陷难支撑”，造成严重后果（《悯松歌》）。这些诗作能警示人们：在享受自然的同时要善待自然，在赞美自然风光的同时要防范自然灾害，对减灾防灾来说，至今仍有一定的参考价值。另清代郑元亨有《乙酉五月避乱湖中》一诗，说当年太湖某处曾出现“毒水”现象，因方志上未找到相应记载，不知真情详况及原因根由。好在全诗不长，兹录于此，供专家作进一步探究“五月窜湖阴，溪深水涵毒。触之即死亡，五丝不能续。蛟龙正争斗，岂分石与玉？是处无安流，滔滔鬼昼哭。”

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