陈寅恪是当代学术巨人，号称“教授之教授”；阿炳为民族音乐大 师，事迹久为无锡民众耳熟能详。两人除同为盲翁外，风马牛不相及， 八竿子搭不上关系。但很有意思，他俩都曾在 解放前夕不约而同对金圆 券口诛笔伐，讲出了民众想说的话。

　　金圆券是国民党政府于1948年8月推行的“币制改革”的产物，以 金圆券收兑急剧贬值的法币和金银外币，企图挽救日益崩溃的 经济。但 由于金圆券的发行没有现金准备，发行量又不加节制，最终越弄越糟， 反而促使全国经济崩盘。

　　《哀金圆》在寅恪先生诗集中是极有特点的一首，全诗模仿长篇新 乐府，字面浅显 清通，实质深涵讥诮，很有白乐天遗韵，对金圆券制度 的弊端和推行有绝妙的讽刺：“赵庄金圆如山堆，路人指目为湿柴。湿 柴待乾尚可爨，金圆弃掷头不回。”“睦亲坊中大腹贾，字画四角 能安 排。备列社会贤达选，达诚达矣贤乎哉。进位枢府司国计，币制改革宁 旁推。全国条例手自订，新令颁布若震雷。金银外币悉收兑，期限迫促 难徘徊……”对由此造成的恶果总结为“党家 专政二十载，大厦一旦梁 栋摧。乱源虽多主因一，民怨所致非兵灾。”此诗作于1949年夏，当时 寅恪先生在“战时内阁”的广州。因为物价飞涨，连大学教授都频频上 街请愿，要求透支薪金，被 人评论为“中外教育史上的一大丑闻”。当 年秋季，广州被解放。

　　而在1948年的无锡城，阿炳就已经在崇安寺为民众呐喊了。他利用 “唱新闻”痛骂金圆券，据老报人孙云年的《江南感旧录 》记载，有段 唱词是这样的：“金圆券，满天飞，花花绿绿的好东西。早上可以买头 牛，晚上只能买只鸡。十万金圆券，只够量一升米。”按国民政府规定 ，十万金圆券相当于二万五千美金， 竟只能量一升米！而到了1949年的 广州城，金圆券更成了毫无用处的“湿柴”。阿炳由于痛骂时弊被当局 警告，就在家帮人修胡琴，不再上街了。

　　寅恪先生和阿炳两位大师都不以诗词见长， 尽管他们对金圆券的描 写也一雅一俗，但都可以传世。文天祥说，读圣贤书，所为者何？“人 生识字忧患始”，大凡识得几个字的，总应当为民众的利益喊几声才好 ，无关痛痒的文字老百姓是不太买账的。

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