硕放镇发现的明代邹大将军家族墓，经过无锡市博物馆考古人员的研究，揭开了一缕历史面纱。人们意外地发现了这位邹姓将军长子和二媳妇的生平逸事，以及将军与无锡当时的望族华太师等显贵的渊源。

　　出土的三个合葬墓墓志铭上许多字迹已辨认不清，且以将军墓的墓志铭损毁最为严重。根据残留的内容可以断定，这三个合葬墓分别是将军夫妻、将军的两个儿子的夫妻合葬墓。将军的墓志铭是华察所写，即著名的华太师。因为明代嘉靖时期，无锡做到户部主事的华姓人只有华太师。因为将军夫人姓华，两家极可能是姻亲。

　　从二媳妇谈氏的墓志铭中可以了解到邹家的事迹。墓志铭上记载，谈氏“幼而沉静寡言笑，终日端座”，诸姊妹多次逗她开怀，也没有成功过，自小就有大家闺秀的风范。邹将军闻听十分喜欢，认为谈氏“幼而不凡”，就订下了这门“门当户对”的娃娃亲。为什么说是“门当户对”呢？因为谈氏的墓志铭是谈氏的兄长谈恺应妹夫要求所书。谈恺进士出身，在河南、山东都做过大官，一度做到右都御史，十分了得。谈氏有一子三女，去世时只有３９岁，已经有孙子了。想来明代人早婚早育，多子多孙是一种风尚。谈恺在妹妹的墓志铭里写道：“华氏治家严肃，饮食起居悉有常度，吾妹事之晨夕，问侍□□，齐无纤毫。”谈氏在邹家深得婆婆器重，华氏赞她“真名家女也”。从一妇女当时能被立墓志铭，可以想见谈氏在邹家的地位不低。尽管深得长辈喜欢，但是谈氏

　　身后冷清，合葬墓中仅她一人，她的夫君，即邹家二子邹文明石椁内没有木椁，是一个空穴。邹文明去世后缘何不与大夫人合葬？目前是个谜。

　　大儿子邹应奎夫妻合葬墓前的墓志铭上写道，邹大公子是嘉靖举人，曾在湖南白鹿书院讲学，不久就被派到长清县做知县。因跟在身边的母亲大人思归，想家了，邹应奎就向上司要求辞职，但是上司不许，他竟官印一放就走人。因为邹应奎不喜欢结交官员，因而家道中落，当时人都说他太迂腐了，但他乐得清静自在，做了一个隐士，真的是一个很有个性的读书人。

　　可惜的是，将军的事迹到现在还知之甚少，墓志铭上一些关键字句完全湮灭，有关专家查过当时一些文献，也不得而知，只能让人对着他的雕花带板和金簪来怀想了。

　　以上诸多名人，大多原本不是雪浪人，只是客居雪浪，属于过客匆匆一类，而土生土长雪浪的名人也很多。

　　爱国诗人尤袤，字延之，号遂初居士，其祖上于北宋真宗天禧年间由福建晋江迁至许舍山麓定居，尤袤已属第五代，可称地道的雪浪人。尤袤（1127－1202），绍兴十八年中进士，官至礼部尚书兼侍读，与扬万里、范成大、陆游并称为“南宋四大家”。他所著的《遂初堂书目》是我国古代第一部版本目录。周清，申明亭人，明英宗正统十二年（1447）中举人，代宗景泰二年（1451）中进士，任四川监察御史；板桥前章人朱弦，字廷和，号直斋，弘治十五年中进士，弘治十六年（1503年）擢升为御史，出任贵州巡按；明弘治年间许舍人、雕刻家江春波，就学于苏州，在学成后至峨嵋山、鸡足山等处名胜地雕刻佛像，留下不少遗迹，晚年隐居五浪山上，筑草庐“五浪山居”，曾多次接待过来访的唐伯虎、祝枝山、文征明父子等吴门才子。道学家董仲舒在雪浪留下痕迹，董家弄有“董仲舒先生之祠”一座，为无锡地区董姓者祭祀祖先之地。无锡地区打虎英雄之一的朱伯卿为雪浪镇板桥村石子街人，人称“武松再世”；葛埭村浦家浜在清同治九年出了个武举人浦仲谦，至今还留下举人府“毓秀堂”的部分建筑；此外，近代还出了不少名人，如秀才肖焕梁、糜倬云，地方名流肖涤如、朱毓骐、糜伯芹、朱正色等；现代名人更多， 如桐油大王沈瑞洲、著名中医陆星亮、著名生物学家薛仲薰教授、无锡农民革命军总司令杭果人、作家、军工专家罗叔平、著名私营企业家杨渭卿、中共早期党员、著名中医沈健如，还有新四军太湖抗日游击支队司令顾复兴等。

　　自古至今，雪浪镇里名人如云，他们中的绝大多数人对雪浪地区的政治、经济、文化、教育、卫生等事业的发展发挥了一定的作用。缅怀他们的历史功绩，激励今人在雪浪镇两个文明建设中发挥更大的作用，将是一件十分有意义的事。寻觅名人遗址，找出名人亮点，发挥名人效应，发展旅游事业，建设现代化新城镇，对于我辈而言，应当责无旁贷。

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