今年仲春，无锡阳山桃花节时，作为无锡阳山人的著名雕塑家、书画家钱绍武特地寄来了贺词。我向钱老电话问安。钱老对我说，提到赏花，我想起一个善写花草的无锡画家，叫王大氵蒙，在江南大学教国画，你们同在无锡，可以多交往交往的。

　　其实，王大氵蒙在我心中早已是神交了，我的熟识大氵蒙，是从他的画开始。十多年前，我读到大氵蒙的画作时，觉得他的画路子很“野”。以后随着对他画作的熟悉，读出了他特殊风格中的特殊语言，觉得他的艺术取向更多是平静、高远、淡泊、幽雅。

　　大氵蒙在当今画坛上是以画鱼著称的，而他笔下的鱼，不仅是游动着的活跃着的鱼，更是情感化了的、拟人化了的鱼。他在中国艺术研究院中国画名家班深造时，曾有一组系列作品———《度鱼册》，画作分别取名为《藏》、《窥》、《幽》、《食》、《争》、《爱》、《欲》、《淡》，简洁的笔墨，使鱼的各种神态跃然纸上，让人觉得，这不仅是有生命的鱼，也是有思想有情感、有灵性的鱼。毕竟是太湖边成长起来的画家，通过一条条游鱼，我们可以读出太湖的神韵，读出江南的灵秀，也读出了他艺术追求的轨迹。

　　正届知天命之年的王大氵蒙自幼习画，七十年代毕业于南京艺术学院。幼年曾跟祖父学习木工，该是他雕塑艺术的萌芽。十多岁时，从临摹铜版画入手，走上了从艺道路。他画作的基础一开始就出自水乡生活的感染，有着明显的江南的灵秀。他研习了八大山人、吴昌硕、黄宾虹、齐白石等人的画作，研习了元人果蔬的画法和倪云林山水的构思。

　　从中国城市雕塑研究班研习归来，大氵蒙心里突然萌动起搞一把雕塑的冲动，也就冲动出他的一个雕塑作品展。同行们直率地告诉他，雕塑最重要的是让作品具有雕塑语言。大氵蒙的雕塑，应该说技法是圆熟的，但他平时作画，艺术的载体是纸，是平面的；而雕塑的载体是泥、是木、是铜，是立体的。艺术门类不同，艺术评价的角度也不同。

　　于是大氵蒙更深刻地读懂了自己，他的性情、生活经历、气质都决定了，他的艺术方向是画出江南来，要画出江南的神韵，画出江南的情趣，画出一个江南人的自我来。于是，花卉果蔬、鸣禽水草、四季时鲜、虫鱼藤蔓，一幅幅江南小品带着生命，带着语言，在大氵蒙笔下涌现了。对他的画，钱绍武先生作了如下赞许：一个瓶子几枝花，几块石头两条鱼，可说司空见惯，毫无出奇之处。但其实，重要的不是画了花和鱼，而是表现了一种闲在、宁静的心情。这是一种只有摆脱了排挤欺压、钻营吹拍等等丑恶怪圈才能获得的超脱……就是看穿了一切荣华富贵以后的人生态度，这的确是一种思想的升华。的确，王大氵蒙的画给人以一种空灵，一种文人画所特有的清淡，使人如坐竹露荷风之中而俗虑自消。

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