族谱网 头条 历史文化

吴文化—人物春秋—邹迪光与惠山愚公谷

2018-01-28
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:856
转发:0
评论:0
吴文化—人物春秋—邹迪光与惠山愚公谷,邹迪光(1550—1626),明诗人画家,字彦吉,别号六度居士。邹迪光不满四

   邹迪光(1550—1626),明诗人画家,字彦吉,别号六度居士。邹迪光不满四十,便被解职,当他拂衣而归时,竟有千余学生前来送行,且馈赠甚丰。

   邹迪光回乡后,过着闲居的学士生涯。他经常同享有盛名的文学、戏剧之士,诗酒唱和,风流潇洒。他酷爱园林,因喜欢山水风景,乃用门生馈赠之资及自己的全 部家产,买下了惠山之麓的九龙之区“龙泉精舍”,用以建筑私人园林。当时曾有人笑他这是“不米而炊,未卯而求。”他却以愚公意志,今垒一石,明治一沼,建亭台、 种异花,植珍石、凿池沼,年复一年,持之以恒,苦心建园十余年,终于把园建成。邹迪光因自号愚公,故名之为“愚公谷”,也称“邹园”。

   邹迪光认为“园林之胜,惟是山与水二物。亡论二者俱无,即便有山无水、或有水无山,俱不足胜。”故他以锡惠二山谷地为主体,依山取势,改造地形,使山景 与花木建筑融为一体,又以黄公涧为源头活水引入园内,或涧或溪,或池或塘,使山光水色,相映成趣。园中筑有堂者四、榭者二、廊者六、桥者三、馆者一、为舍者三。

   组织园林空间,提升意趣,成了一时名园。而之所以命名为愚公谷者,他在《愚公谷乘》中说:“唐朝文学家柳宗元曾名溪为愚溪、丘为愚丘、泉为愚泉、沟为愚沟、池为 愚池、岛为愚岛。若堂若亭为愚堂愚亭,而独无谷。今吾举谷则沟、池、溪、泉、亭,堂、丘、岛兼而有之,故以名吾园曰‘愚公谷’。”愚公谷地处锡惠二山谷地,故亦 有“山慧谷愚”之说。有玉荷亭、天钧堂、菩提场、踏照亭、畏佳楼、九莲台等六十景。一时胜地绝吴中。曾吸引无数文人游览、题咏和记略,留下不少诗文。对邹迪光之 毅力及园内创意之胜,人皆赞叹不已。

   邹迪光享年七十余岁。他擅长绘画,所画山水脱尽时俗,一树一石,必求精妙,且兼工诗文。遗著有《郁仪楼集》、《调象庵集》、《石语斋集》等。

   邹迪光病逝后,由他的从子邹德基继承。德基颇有天才,也工诗文书画。且为人耿直刚强,挥金如土。在九龙山下,遭仇人所杀,以致人去楼空,加上后人不振, 于是家败园废,沦为荒丘。

   今天所见之愚公谷,乃解放后所重建。由园林部门和专家的规划创新,园林工人的几多心血,终使废园旧谷换了新貌,成了具有中国山水园林风格的古朴、素雅秀 美的幽静游览风景区。1958年科学院院长郭沫若来到无锡,为之题“愚公谷”三字匾额。如今“愚公谷”,已成为锡惠公园中的园中之园。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 吴文化—人物春秋—惠山读书多贤士
惠山幽秀清旷,山中胜景惠山寺、忍草庵、石门等处,远离尘嚣,是历代书生读书首选之地。自商朝至清朝,文献记述读书惠山的昔贤有几十位。最早的是1500多年前南朝司徒右长史湛挺,隐居读书惠山,创历山草堂。唐代,涔阳人李骘,慕惠山石泉之名,流寓无锡,居惠山寺三年苦读左氏春秋、屈骚、庄周、韩非等,后来李骘官至御史中丞,还留下不少惠山诗作。唐代李绅15岁从梅里入惠山饱读诗书,至少读了十年。由于家境贫困,他在惠山寺找来佛经,以背面作文稿,受到个别寺僧欺侮,但也得到铿元等僧人的同情和支持,结下很深的友谊。元和六年(806),李绅中了进士,历仕五朝皇帝,在唐武宗时为相四年。他读书惠山时深知民间疾苦,写下著名的《悯农》诗,有“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”千古名句。惠山旧有李相读书堂古迹,据元邑志记载:“李相读书堂,在惠山,小径萦纡,有堂三楹,中绘唐相李绅像。绅未遇时常读书是山,堂即绅读书之所”。至明代,堂湮没,邑人...
· 吴文化—人物春秋—顾可久与“锡谷四谏”
无锡市决定修葺惠山古文化区景观,包括众多的祠堂。位于惠山下河塘的“顾可久祠”,是其中较为著名的一处。顾可久(1485-1567)字与新,号洞阳,明正德九年(1514)进士,授行人司行人官职(正八品)。行人司是掌传旨、册封等事的一个机构。正德皇帝朱厚照耽乐嬉游,近小人,信方士,迷炼丹,掠民女,还经常跑到外地去作乐。十四年春,皇帝又下诏要南巡,以兵部郎中黄巩、翰林院修撰舒芬、吏部员外郎夏良胜等为首的100多名中下级官吏纷纷上疏谏阻。结果龙颜大怒,“下黄巩等六人於锦衣卫狱,跪舒芬等百有七人于午门五日”。过了5日,又“杖舒芬等百有七人於阙下”。顾可久有幸忝列其中,被廷杖后,又降职为国子监学正(正九品)。嘉靖皇帝在1522年即位后,录用言臣,顾可久被擢升为户部员外郎(从五品)。正德皇帝无嗣,嘉靖是其堂弟。两年后,嘉靖皇帝要将自己生父兴献王追尊为兴献帝,又是一批中下级官吏上疏极论,伏阙固争。于是,又有...
· 吴文化—人物春秋—梁鸿与孟光
梁鸿,字伯鸾,扶风牗今陕西凤翔一带牘平陵人,父早死,家境贫穷,曾入太学学习,博览群书。梁鸿因家贫好学,重于操守,知名四方。当时许多人家都央人说媒,愿将靓丽的女儿嫁给他,但他一一谢绝,偏与又肥又黑的富家女孟光由相互仰慕而结终身。初婚时,孟光高兴地穿着锦绣衣服,戴着金银珠宝饰物。可是梁鸿却皱着眉,一直不理妻子。孟光问梁鸿:“我慕你高义,嫁你为妻,你为何冷待我牽”梁鸿道:“我闻你贤德有名,想不到你这样爱打扮,岂是我的心愿。”孟光听了羞得满面通红,立即更换衣衫,从此荆衩布裙,勤奋劳动,处处襄助梁鸿,夫妻恩爱有加。梁鸿看不惯官场争斗,不愿为官,孟光就随他一起隐于霸陵山中,过着男耕女织,咏诗书以自娱的田园生活。有一次,梁鸿经过京师洛阳,看到帝王宫室奢丽,想到百姓劳苦,不禁感慨万分,因作《五噫歌》,批评朝政。汉章帝知道后,大为震怒,缉捕梁鸿。梁鸿只得隐姓埋名,带着孟光逃亡。据传他俩先到山东,又跨淮河、过...
· 吴文化—古迹寻踪—追寻晚明名园愚公谷
愚公谷,明万历年间,无锡邹迪光建在惠山寺与黄公涧之间的私人别墅式园林。园林兴于万历17年(1589年)左右,成于万历33年(1605年)左右,败于明代崇祯年间(约1637年左右),历时四五十年。在它的全盛时期,名声远播,决不在现存名园寄畅园之下。今天,我们到惠山,沿着愚公谷当年的轮廓,还能看到郭沫若先生所书的愚公谷匾额及关于愚公谷古园林的介绍。园内有土山、荷池、石公堕履处小石梁刻石、古银杏、古玉兰,这些当年愚公谷内的遗物,历经四百余年的沧桑后,依稀可辨昔日遗踪,为人们探寻名园当年风采提供了明证。在这探寻访古的过程中,往往会给旅游者带来无穷的乐趣。记述愚公谷园林的地方文献很丰富。其中《愚公谷乘》记叙最为详情,记录了愚公谷全盛时期的风貌。根据以上文献,我们大致可以将愚公谷园林白描勾勒一番:愚公谷,南至黄公涧,西至二泉,北至惠山寺,东至秀嶂街,占地约3公顷,相当于寄畅园的三倍左右,园内有六十景。...
· 吴文化—人物春秋—昌硕至友乃邹韬
笔友钦南先生曾在《桃花源》上刊发短文《吴昌硕题<泰伯市报>报头》。近日偶读《吴昌硕七十六岁寿邹酒丐》一诗,印证了吴昌硕与邹韬之情谊。后邹韬回归故里,主编《泰伯市报》,吴昌硕为之题写报头当在情理之中。现将《寿》诗及笔者拙见示下,以飨读者。邹韬,宇翰飞,晚号酒丐,守死楼主。己未年(1919年)九月二十七日为邹韬七十寿辰,吴昌硕作诗寿之,诗曰:“寿逢浩劫眉应绉,寿比南山面太腴。醉丐死轩我至友,遒存不可离须臾。不问秋水闻胡笳,跛足蹒跚寿亦夸。一事胜君聊寄语,美人临笑自生涯。”民国初,邹韬曾与高太痴、舒向梅等在上海组成诗文社团——希社,被拥为社长。每年编印《希社丛编》一期。戊午冬,邹韬应邀赴苏州为老友舒向梅祝七十大寿,不慎跌伤右足,治之不愈,行走艰难。《寿》诗中“浩劫”、“跛足蹒跚”应为此事。1919年,邹韬发妻病丧,他万念俱灰,将上海寓所小楼自题为“守死楼”,自号“守死楼主”。《寿》诗中“死轩”是...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信