吴文化—历史探源—唐代并无寒山寺
苏州著名古刹胜迹寒山寺,因唐代传奇诗僧寒山子而得名,今该寺内犹有“寒(山)拾(得)殿”。由于盛唐诗人张继的名篇《枫桥夜泊》中有“姑苏城外寒山寺”之句,长期以来人们一直 以为寒山寺在唐代即已存在并出名。但是,浙江的青年学者连晓鸣、周琦在他们合写的论文《试论寒山子的生活年代》中提出:唐代并无寒山寺:张继诗中的“寒山寺”是指苏州城外秋冬季节山 林中的寺庙,而不是专指某一佛寺。
连晓鸣、周琦在论文中列述翔实的史料,经过周密的分析后指出,生活、活动在浙江天台山的诗僧寒山子生于盛唐,卒于中唐。按常例,当其本人在世之日,是不会以其名作为寺刹名称的。 因此,张继(唐天宝十二年即753年进士)诗中的“寒山寺”不大可能实指当时并不叫这一名称的今寒山寺。而且,张继此诗的诗题《枫桥夜泊》也有问题。与张继生活年代相同的唐代高仲武编的 《中兴间气集》选收了张继这首诗,诗题却是《夜泊松江》。松太湖支流,即今吴淞江,流往苏州,而与枫桥无涉,故张继诗中“寒山寺”实是泛指诸山寺院。《全唐诗》中另有韦应物(约7 37—896后)《寄恒璨》诗和刘言史(约742—813)《送僧归山》诗言及“寒山寺”。韦诗云:
心绝去来缘,迹住人间世。
独寻秋草径,夜宿寒山寺。
今日郡斋闲,思问楞伽字。
所咏为唐代永阳(今安徽省来安县)秋日景物人事,“寒山寺”系泛指。刘诗云:
楚俗蕃花自送迎,
密人来往岂知情。
夜行独自寒山寺,
雪径泠泠金锡声。
说的是楚地冬日山寺情景,诗中“寒山寺”与今苏州寒山寺亦了无干系。这两首诗可作为张继诗中“寒山寺”并非专指的旁证。
连晓鸣、周琦两位学者经考证后指出:今寒山寺在元代以前的苏州地方史志中,只称“枫桥寺”或“普明禅院”而不称“寒山寺”,如宋朱长文《吴郡图经续记》、范成大《吴郡志》等皆然 。直到元末,枫桥寺始有“寒山寺”之称,如当时人顾瑛《泊阊门》诗云:“西风只在寒山寺,长送钟声搅客眠。”这从另一个侧面说明了唐代并无“寒山寺”。
唐代并无寒山寺的说法引起了有关专家的浓厚兴趣,这一见解将会引起各地学者不同看法。
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