悠悠酉水河，滋养着沿岸而居的土家族人民，也积淀了独特而厚重的土家族文化。在酉水河中游，有一个村庄因是土家族先祖八部大王涅壳赖的故里，并有首八峒八部大王庙遗址，因而被不少人称为酉水文化的中心、土家族的发祥之地，这个村庄便是保靖县碗米坡镇沙湾村。

　　2004年，酉水河上建起了碗米坡电站。“高峡出平湖”的恢弘气势，给沿河的土家村民带来了都市“迷香”。沙湾村52岁的农民魏品富被“香”熏后有种说不出的失落，上涨的河水不仅将沙滩歌舞、河里叉鱼、纤夫拉纤等一个个镜头全淹没了，而且年轻人不再唱山歌，屋里高音喇叭喊的清一色城里的流行歌；没有人再织锦、剪纸、锉花、打溜子、吹唢呐、演木偶戏；儿时见过的水碾磨、手摇纺车、雷公榨等更是难觅踪影。

　　“这样下去，怎么证明土家族祖先八部大王就是沙湾村人？”经过很长一段时间的思索，魏品富决定尽其所能搜集土家族的民俗物品，办一个陈列室。

　　魏品富将想法第一个告诉了妻子向自英，妻子二话没说满口答应。2005年年初，魏品富开始挨家挨户在沙湾村260多户村民家中搜寻，小到一个竹筷篓、烟袋，大到石磨、纺车、织布机，只要能体现土家族民俗特色的东西他全要。听说为的是办陈列室，村民们纷纷翻箱倒柜，或送或卖给魏品富，这下油灯、盐罐、擂钵、鼎罐、火药罐、打草鞋的架子等一下子有几十样。

　　可还是不够，魏品富想到妻子的娘家补足村，补足村海拔较高地处偏僻交通不便，应该保留有很多民俗物品。于是魏品富每天上山下山步行近5公里路，四处搜集。经过不懈的努力，到去年8月，他收藏的土家族民俗物件已达到了247件。

　　没钱修房子，他就在自家地里圈上两分地，用竹篾编起的栅栏为墙，再盖上茅草，两间陈列室就这样简易地竖立了起来。土家族人别具特色的生产用具如纺车、捕鱼钩、武钻；生活用具如油壶、套鼠榨；祭祀用具如八幅罗裙、封印、司刀；服饰如土家织布对襟衫、丝帕、裹脚布；庆典用品如锣鼓、头钹、唢呐、树皮号等，这些历经了土家族人历史岁月的物件，被魏品富精心地分类安置在了陈列室里，并专程从城里打字店制作了标志牌。

　　魏品富的陈列室吸引了一些慕名而来的观赏者，他不仅分文不取，还给来访者讲述每一件物品在土家族中的民俗意蕴，有时还和老伴一起给客人现场演示。

　　陈列室是建起来了，可魏品富心里仍是空荡荡的，儿时记忆中的水碾磨、雷公榨，方圆几十里仅发现一件，可家里再也掏不出钱来购买。他还想将陈列室搬到首八峒八部大王庙上去，可是心有余而力不足了。

　　真正的民俗文化在民间，仅靠分散和微弱的农民个人力量来保护、传承，无疑担子太沉重。“这需要政府和社会给予更大的力量。”碗米坡镇副镇长宋俊杰对笔者说。据他介绍，州、县、镇等各级政府已经在为保护酉水流域的土家族民俗文化努力，沙湾村正在申请土家族民俗文化村。

　　细雨如织，魏品富一家人忙活着给笔者现场演示，连午饭都顾不上吃。陈列室建成了，怎样克服困难把家里的那些物品保存下去，让“土花被”、对襟衫不长霉、不被虫蛀，让破旧的纺车不仅能发出吱吱呀呀的声音，还能吐出缕缕白丝，让那树皮号能发出久久回荡在酉水上空的浑厚的声音……魏品富还有好多事要忙活。

　　微风细雨中的酉水河，静静流淌，来往船只溅起的波浪犹如可以触摸的历史。魏品富喜欢蹲在船头，点一支烟，不时将船上的石子扔入河里，似乎试探着能不能碰到沙滩；也似乎是在引起母亲河的注意，让她能聆听他的心里话，给他信心和希望。

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