族谱网 头条 历史文化

湖湘文化—人文历史—长沙那些曾经的园林(二)

2018-01-25
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:824
转发:0
评论:0
湖湘文化—人文历史—长沙那些曾经的园林(二),   “树荫十苗,竹覆五楹……徐步其中庭,虹泉遥迸于江麓,龙谷虚吟于廓渚,嘉疏品


    “树荫十苗,竹覆五楹……徐步其中庭,虹泉遥迸于江麓,龙谷虚吟于廓渚,嘉疏品列,野鸟时飞,晴岚绕楹而回光,奔涧奋流而呈籁,见青虫之满院,忘长日之小年。”(游乾《息机园记》。)息机园给人一种“篱落随时补,门宽任意关”、“好客常藏千日酒,陶情只种一园花……既醉不知天已晚,唤人归去是林鸦”的与世无争、超脱孤高的感慨。

    朱家花园:私家花园免费对外开放

    又名馀园。清咸丰年间长沙巨商朱昌琳为休养馀年而建。在晚清古城长沙之诸多宅园中,景色之秀,规模之大,当推朱家花园。

    地理位置:今开福区德雅路丝茅冲一带,现在的国防科大第二干休所、湖南省社会科学院的所在地,当年都是朱家花园的一部分。今无。

    朱昌琳本为儒生,科举不第,转为经商,先在长沙太平街开设乾益升粮栈,后又转贩盐茶,开设钱庄,投资近代工矿业,成为长沙首富。朱昌琳乐善好施,耗巨资办义学,修义渡,捐资修路,疏浚河道,并多次捐赠大批粮食、布匹赈济山西、陕西等省灾民,功授候补道员,赠内阁学士衔。

    朱家花园很宽,园址占地大约400余亩,园内兰堂、宜春馆、一笠亭、延眺轩等亭台楼阁,回环错列;池塘环绕,假山嶙峋;奇花斗艳,风景宜人。虽说是私家花园,但那时候的朱家花园却是免费对游人开放的,就像现在的烈士公园一样。不过,与现在的烈士公园不同的是,朱家的园丁还在花园里备好了茶水任游人自饮。此外,为了让大家游得尽兴,朱昌琳曾用48株罗汉松扎成七层高的大园景,并置多种名花异卉,供人游览参观。

    1936年出版的《长沙市指南》把朱家花园列为长沙私家园林之首。书中说:“斯园虽系私有,然已完全开放,任人自由游览,园丁备有茶水,茶资听给。”

    左太傅祠:最后的荣光

    清末三大祠园之一,民国初当局曾拟改之为“湖湘第一公园”,未果。

    地理位置:今湖春路与北正街交会处附近,长沙市第二工人文化宫内。今无。

    清光绪十一年七月二十七日(公元1885年9月5日)清晨,74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死,意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了。而拥有“二等恪靖侯、东阁大学士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”等七个头衔的左宗棠,这个风光了半生的男人,终于退出了历史舞台。

    清光绪十一年八月十九日(公元1885年9月27日),清廷诏谕:追赠左宗棠为太傅,照大学士例赐恤,谥文襄,建立专祠,国库拨银三千两。湖南当局择定在北正街西侧西园一带建祠。左祠于1890年始建,1892年竣工,清廷礼部将之列入每年春秋两季祀典。左祠的后部即园林的所在,因位置偏西,故名西园。

    当时的左祠占地约60亩,正门坐西朝东,上书“左太傅祠”。正殿坐北朝南,背靠城墙,殿内有用檀木雕成的左宗棠塑像,外穿礼服,礼服一年四季都要更换。塑像形象威严,双目炯炯有神,手脚甚至可以活动。

    左太傅祠虽为祭祀性建筑物,但可供人游览。所以祠内固然有专门的园,但除却专门的祠园外,整个祠内仍布置得像一座大花园,树木蓊郁,花香四溢。祠内有池塘,水面相当宽,并有活水注入,还布置有假山等。祠北是隆中别径,幽静雅丽,颇得时人赞赏。左氏生前曾有“小诸葛”之称,故置隆中别径一景。

    1938年,祠堂建筑被毁。20世纪50年代,左祠旧址被改建为工人文化宫,即今天的长沙市第二工人文化宫。今天文化宫内的一池假山据说还是当年左祠之旧物。只是,假石山上的“假山危险,严禁攀爬”以及附近的“危险!小心玻璃掉下来”的严厉警告,让人对这百年古物望而却步。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 湖湘文化—人文历史—长沙那些曾经的园林(三)
左太傅祠的曾经存在,还对其附近街巷的取名产生过影响。比如文化宫南侧的街巷,先是被改称“左文襄祠巷”,“文革”后改名“群力里”巷,,而现在,“群力里”巷又改回了“左文襄祠”巷的旧名。长沙的园林古代长沙,园林遍布全城。官府衙门的后庭深院大多辟有园林;许多文人士绅也在其宅院内栽花植木、浚池叠石,建起了一个又一个典雅优美的私家园林。松桂园、荷花池、柑子园、水月林、芋香巷、紫荆街、西园、宜园、息机园、杏花园等,这些充满诗情画意的街名,是古代长沙园林的缩影。长沙园林的发展自然有一个过程。西汉初,古城长沙出现了贾谊故宅和定王台的蓼园,史学家视其为长沙私家园林之发轫。长沙私家园林自汉代发轫以来,经历了汉晋的萌芽,唐宋的发展,明清时的成熟、繁荣与昌盛三个时期。晚清以来,古城长沙宅园大盛,如陶澍于戥子桥建印心石屋,罗研生于荷花池建荷花精舍,何绍基于化龙池造磻石山房,李星沅在城东柑子园建李家花园,郭松林在落星田...
· 湖湘文化—人文历史—长沙那些曾经的园林(一)
蜕园,原为湘军将领、甘肃提督周达武(宁乡人)在长沙泰安里的私家园林,传为唐代“破天荒”进士刘蜕的居所,故取名蜕园。1905年周达武之子周家纯(朱剑凡)将其半边园林辟为校舍。图片均来自《长沙旧影》由于王维等人的功劳,在更多的意义上,中国的古典园林成为人们精神诉求的一种委婉表达,私家园林成为人们怨诉、辩白、标榜、自励、粉饰和思考终极意义的场所。文化优雅含蓄的自白使私家园林充满了象征意味。长沙,从最初的熊绎率领楚人“筚路蓝缕”艰苦创业一直走到近代,许多孤傲的背影渐渐淡去,但他们的私园,或许还有砖瓦存在于这世间。它们仍在表白的,也许就是一种精神上的永恒存在。贾谊故居:长沙最早的园林史学家将其视为长沙私家园林之发轫。由于历代名人在歌咏贾谊及其故居的诗联中,以及诸多史籍、方志中对贾谊故居的称呼均有不同,贾谊故居又有贾太傅故宅、贾谊旧居、贾谊宅、贾太傅祠、贾谊祠等名称。地理位置:解放西路太平街内。贾谊,...
· 湖湘文化—人文历史—出味的长沙话(二)
而长沙目前用得很多的“呷”字,《说文解字》的解释为“吸呷也”,根据清代段玉裁的解释,古书上“呷”字只作为一个记音的符号,构成“翕呷(衣服张展开)”、“呀呷(波浪一浪盖过一浪的样子)”、“喤呷(声音嘈杂)”三个双音词,构成双音词的两个字不能拆开解释,所以“呷”字不能单独使用,其读音为“xia阳平”。老长沙人,平常讲话交谈,“吃饭”的“吃”,读“qia入声”,这是白读音(平常讲话时的读音);而如果是课堂上用长沙话朗读,“吃饭”的“吃”则要读“qi入声”,这是文读音(读书或正式场合下的读音)。比如:长沙传统花鼓戏《南庄收租》有“你们有谷的人家,五荒六月有谷搬仓,唉,可怜我们种田的,镰刀上了壁,作田的没饭吃,哪里有谷熬酒”,剧中所用的熟语“禾镰子上壁,冒得饭吃”,就有两种读法:第一种读法,是以“吃”的文读音(读书等正式场合的读音)与“壁(bi入声)”押韵,韵母和声调都相同;第二种读法,是以“吃”的...
· 湖湘文化—人文历史—出味的长沙话(一)
湘音缭绕、楚语,长沙方言,韵味十足。你是长沙人,自然深会其意,如醉如痴;你不是长沙人,只要略通湘语,也会浸润其中,被其圆通、蕴藉、泼辣、幽默所感动,留下深刻的、永不磨灭的印象。长沙有特色的街谈巷语多得很,但时过境迁,慢慢消失的也不在少数,真是太可惜了。有感于此,笔者撰此系列短文,希望我们能一道去寻访,去了解,去欣赏,去记录,去采撷这地方语言森林中的片片绿叶、朵朵红花,让那份温馨的感觉永留我们心间。戴斗笠打啵——还隔一桥谈长沙方言,当然要玩点新意思,这个歇后语你在长沙听过没有。□词汇:戴斗笠打啵——还隔一桥□释义:(与所设想的事物)相距很远、差得很远。打啵,亲吻;桥,长沙话称算盘上的档位叫“桥”,所谓“隔一桥”,即指两个数不在同一个档位上,如个位数上的“5”和十位数“46”的“4”就隔一桥,故引申出相隔很远的意思。□例句:他到单位上来,还连冇好久,就想当科长,那只怕是戴斗笠打啵——还隔一桥咧...
· 湖湘文化—人文历史—谈湖湘文化优秀传统(二)
再次,要与时俱进地弘扬湖湘文化优秀传统。我们要按照党的十六大的要求,紧密结合构建和谐湖南,不断丰富和发展湖湘文化精华的时代内涵。主要在三个方面着力:一是要顺应世界潮流,强化湖湘文化促进发展的价值取向。当今世界的潮流是和平与发展,它有利于我们抓住机遇,加快发展这就要坚持发展这个执政兴国的第一要务,促进湖湘文化与经济发展的紧密结合,在全省倡导形成促发展、谋发展的文化氛围,把热爱祖国与发展湖南经济、建设家乡有机统一起来。在构建和谐湖南、谋求科学发展的过程中,要努力弘扬湖湘文化百折不挠、敢为人先的精神,进一步转换发展观念、丰富发展内涵、创新发展思路,坚持用科学发展观统领经济社会发展全局,实现经济增长从主要依靠物质要素投入,向更多依靠科技进步和增强文化实力转变。二是要挖掘和利用湖湘文化资源,扩大湖湘文化的当代影响。文化既是一种精神力量,也是一种物质资源。受湖湘文化的影响,湖南求和重学的传统浓厚,科教...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信