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湖湘文化—人文历史—湖南大学的风景:停车坐爱枫林晚

2018-01-25
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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湖湘文化—人文历史—湖南大学的风景:停车坐爱枫林晚,   岳麓山上亭台众多,爱晚亭是这众多亭台中最有代表性的一座,连其外观造型也像极

    岳麓山上亭台众多,爱晚亭是这众多亭台中最有代表性的一座,连其外观造型也像极了繁体“亭”字。穿过巍峨的岳麓山正门,再走一阵子弯弯的林荫路,就可以抵达。

    刚入清风峡,远远望去,两湖碧水在周围青山的倒映下,一红亭翼然立于涟涟水波之上,仿佛就是一个繁体的“亭”字漂浮在水镜上。靠近一看,亭前乱石堆垒,花木鲜妍。在亭内,可看到四根朱漆圆木金柱,外加四根花岗岩檐柱,撑起头上双重的琉璃碧瓦的飞檐和一个攒尖宝顶。从整体去看,仿佛是两座大小不一的亭重叠而成:一座高而窄的小亭径直插入低而宽的大亭中。比之一般亭台,她就尤其显得造型巨大,气势恢宏。从地势看,左右两道峡谷交汇于此,漫野的绿色从峡谷上铺天盖地而来,而红色的爱晚亭就点缀于万绿丛中。故尔,爱晚亭可谓占尽了湖光山色,在整个峡谷中独占鳌头,堪称一座傲然独立的贵族亭。

    爱晚亭,最初由岳麓山长罗典建于乾隆五十七年(1792年),始名“红叶亭”。后湖广总督毕沅游览清风峡,取杜牧“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”之诗境,改“红叶亭”为“爱晚亭”。于是爱晚亭之名沿用至今。而亭上遒劲飞舞的“爱晚亭”三字则由毛主席亲笔题写。檐柱上有联:“山径晚红舒,五百夭桃新种得;峡云深翠滴,一双驯鹤待笼来。”

    在古代,亭的原意为:“亭,停也,人所停集也。”其始不过作为中途休息或者中转站之用。而后才成为文人休憩赏景的地方。它简易、朴素、开放的构架风格,与大自然风景融为一体,契合着中国文化散漫、淡泊而幽雅的特征。它与中国最具特色的建筑庭院一样,一定程度上可以看作庭院的延伸,甚至更加超越日常的实用,而完全融入到自然的审美中,成为一种纯粹的大地艺术。这里,爱晚亭就可以看作是岳麓书院的延伸。亭,是散居在山林中的一个文化之点。古人深入到山林中,苦苦经营着这些文化的点,使正统的庙堂文化播散到更远的地方。但这只是少数人的事情。古代的爱晚亭,不像今天游人如织的爱晚亭,仿佛是市民们的广场。中国的亭,绝不是,西方或者现代的广场。跑到山林里修筑亭台,赏景怡心,吟诗作赋,思考“人生的终极意义”,这与普通老百姓是不相干的。现在的人游爱晚亭,大抵只是与她拍照留影。

  而那些文化人不同,比如他们关心这座亭的命名,改“红叶亭”为“爱晚亭”,因为后者更具美妙的诗意甚至蕴涵着更深的哲理。大部分人大概知道,是毛主席为这座亭题了名,也知道青年毛泽东与他的挚友来这里探讨“革命真理”,但鲜有人知道他脱光衣服到爱晚亭前曝晒,并美其名曰“日光浴”;更少有人像他那样夜宿麓山,甚至在风雨雷电中裸着上身奔向岳麓山,这些似乎与革命无干。在那个内忧外患、国人混蒙不醒的年代,青年毛泽东,仅仅只是和少数朋友,深入到这片山林,共同探讨中国未来的出路,而爱晚亭正好提供了这么一个幽静的地方,让他们安静地思考也或激烈地讨论。“真理”,抑或“革命真理”,绝不会在人声喧嚣甚至敲锣打鼓的闹市中诞生。大抵只是一些少数的清醒者或者先知先觉者,率先看到了真理的曙光。

   那些慕毛主席之名来瞻仰这座亭的人们,那些人来人往的游客们,当他们在不经意间发出嘈杂的脚步声和呼叫声,他们不知道,这些声音已经吞没了这座亭原初的宁静,这大概不是毛主席想看到的吧。真正的爱晚亭,往往只是少数人的亭,心中的那座亭。

    一个世纪过去了,又一个世纪开始了,青年毛泽东的身影早已退却到历史的风尘中了,无数的人们在亭子前面来了又走了,但鲜有人从她周围的喧闹中体味她内心的寂寞,或许只有守侯在她身旁的青山能读懂她。而她,依旧展开她凌空欲飞的檐角,高高在上,俯视着眼底的湖水,俯视着来去匆匆的过客。她与山下的自卑亭不一样,自卑亭总是谦卑地俯伏在大地上。在巍巍麓山面前,我们会望麓而自卑。而面对爱晚亭,我们必须仰视她的高贵和傲气,并因此激发自己内心的高贵。她,这众多亭台中至为高贵的,丝毫不可侵凌。或许,这种谦卑的姿态和高傲的姿态本就是相辅相成的,谦卑乃是高贵的谦卑,高傲必以谦卑为始基。这两种因素共同构筑了这座精神之山——岳麓山的性格,共同构成了湖湘文化深厚的精神底蕴。

    爱晚亭的内壁刻有青年毛泽东的词《沁园春•长沙》:

    独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

    携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

   词中一共114字,其中无一句不体现了青年毛泽东那种独立不羁、横空出世的精神,就像他心仪的这座凌空欲飞的爱晚亭一样。一边是“独立寒秋”的主人公,一边是“万山红遍”、“百舸争流”的自然景象,最终是从“万类霜天竟自由”中胜出的强者。一边是“携来百侣曾游”,一边是“粪土当年万户侯”,最终是“到中流击水”的改造世界的豪气。当我们朗诵其后期的诗句“数风流人物,还看今朝”感受到一种踌躇满志的王者风范时,我们已经从“问苍茫大地,谁主沉浮”中读出了一种舍我其谁的慷慨激昂!

    当秋天的岳麓层林尽染时,你携来数友游览爱晚亭,观看激情燃烧的枫叶,或许你也能体验到青年毛泽东的那种奋斗精神。


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