三、湘军人物把晚清湖湘文化推向新的阶段，还表现在它开创了湖南人文荟萃的局面，成为晚清以来湖南人才崛起的契机。由于各种原因，在古代社会，湖南能跻身史传的人物极为罕见。而湘军出现，湖南人才辈出，冠居全国之首。还在19世纪中叶，就有人指出：“楚省风气，近年极旺，看曾涤生领师后，概用楚勇，遍用楚人。各省共总督八缺，湖南已居其五：直隶刘长佑、两江曾国藩、云贵劳崇光、闽渐左宗棠、陕甘杨载福是也。巡抚曾国荃、刘蓉、郭嵩焘皆楚人也，可谓盛矣，至提镇两司，湖南北者，更不可胜数，曾涤生胞兄弟二人，各得五等之爵，亦二百余年中所未见。”（注：张集馨：《道咸宦海闻见录》。）还有人说：“清季以来，湖南人才辈出，功业之盛，举世无出其右。”（注：林增平：《近代湖湘文化初探》。）据罗尔纲先生的统计，湘军人物官至督抚者达27人，可见湘军所造成的湖湘人文之盛。可以说，在湘军之前，所谓湖湘文化，仅仅是作为一种区域的学术文化现象，...

湖南的四极东极——郴州市桂东县黄连坪西极——怀化市新晃侗族自治县韭菜塘南极——永州市江华瑶族自治县河姑婆山北极——常德市石门县壶瓶山湖南的四水湘江——湖南第一大河，源于广西灵川县海洋山龙门界，自永州市东安县进入湖南，流经永州市、衡阳市、株洲市、湘潭市、长沙市和岳阳市，于岳阳市湘阴县濠河口注入洞庭湖，全长856公里，在湖南省境内流域面积9.47万平方公里。沅江——湖南第二大河，源于贵州都匀云雾山，自洪江市进入湖南，流经怀化市、湘西土家族苗族自治州、常德市，于常德市德山注入洞庭湖，全长1033公里，在湖南省境内流域面积8.92万平方公里。资水——湖南第三大河，源于邵阳市城步苗族自治县青界山黄马界，流经邵阳市、娄底市、益阳市、岳阳市，自岳阳市湘阴县甘溪港注入洞庭湖，全长653公里，流域面积2.81万平方公里。澧水——湖南第四大河，源于张家界市桑植县杉木界，流经张家界市、常德市，自常德市津市市小渡...

关于湖南人的性格描述甚多。《史记》谓湖南人十分慓悍，《隋书》说其“劲悍决烈”。而湖南地方志描述湖南人性格的特征，也几乎一致。诸如“劲直任气”（《长沙府志》，《古今图书集成》），“人性劲悍”（《宁乡县志》，同上），“人性悍直”（《岳州府志》，同上），“民好斗讼”（《平江县志》，同上），“率多劲悍”（《湘阴县志》，同上），“其俗慓悍”（《茶陵县志》，同上），“其民尤尚气力”（《衡山县志》，同上），“其俗好勇”（《宝庆府志》，同上），“好武少文”（《新化县志》，同上），“任性刚直”（《安化县志》），“赋性刁悍”（《郴州志》，同上），“刚劲勇悍”（《常宁县志》，同上），“劲悍尚讼”（《安仁县志》，同上），“悍直梗朴”（《慈利县志》，同上），“好勇尚俭”（《新宁县志》，同上）……种种描述，不一而足，大多围绕着强悍的性格而言。而事实上，这种对夸张慓悍的“话语”隐藏着一种潜置的语境，也就是它属“中央”与...

庭院深深，深几许？书院的庭院，就像王维的画、李白的诗、李煜的词、朱熹的哲学、阿炳的音乐、王实甫的戏曲、曹雪芹的小说，超出了人类既有的思维语言范围，这种建筑空间的多维文化感应，轻易就使人回归到艺术哲学的世界，辐射古典的情趣。岳麓书院庭院布局的活跃性，是很令人感叹的。中轴四进建筑形成四进庭院，两侧厢房，各成院子，连环往复，既相迎合，又各自独立，有一种戏剧化的照映。庭院的形制太多考究，构筑方式不像一篇《楚辞》，倒像一阙宋词。所有的空间，都异而复同，同而复异，不拘格式，有流动的节奏感和立体化的层次感，朦胧而富有弹性。徜徉其间，有电影蒙太奇的味道。书院五代、宋以前的建筑实物存者渐少，岳麓书院的建筑布局大体在南宋时初现雏形，明代定型，所以现存的庭院，是宋明风格的庭院。古人观院子用八个字来总括：“春容”、“夏气”、“秋情”、“冬骨”。这些观景的方法，多半和人的心意相通，与宋明理学的修养方法近似。以“气”...

笔者在《杂交水稻为何成功在怀化》等多篇文章中论述，湘西五溪地区有过灿烂的史前文明，在八九千年前已开始向四周传播；特别是大约在五六千年前，这块土地上的先民图在农业上有所发展，他们带着先进的文化开始离开大山区沿沅水向平阔的湖区迁徙，有些越过长江、越过黄河。以炎帝、嗤尤为代表的“三苗”集团，企图入主中原，还与北方黄帝集团发生了著名的“涿鹿之战”。最后“三苗”集团战争失败，但由此实现了南北人种和南北文化的大融合，促进了中原文明。相对而言，五溪地区由于大量居民迁出而处于停滞不前的状态。春秋战国后，强盛的中原汉人开始南侵，从此南侵的汉人与五溪地区的苗、瑶土著民战争迭起，因为战乱和处地偏僻，五溪地区自然成了中国封建社会中原人认为最野蛮最落后的地方，被称之为“五溪蛮地”。