长沙自古以来，围棋国手绝少，而好弈者甚众。我所见到的两种围棋古籍，就是清末民初长沙两位超级棋迷所撰。

一本是《弈人传》。作者黄俊，字黄山。少为诸生，清光绪癸卯(即光绪二十九年，1903年)举人，民国时任湖南大学文科教授。晚年在长沙城南筑室，名弈楼，因以为号焉。平生著述除《弈人传》外，还有《弈楼文集》、《弈楼诗集》和《诗学通论》。《弈人传》记述了上起唐尧，下迄清末的500多名弈手的事迹。分朝代列录，后并附《仙异》、《列女》两卷。于历代弈人弈事，可谓详备。黄俊在该书例言和自序中写道：“传中事实，采自各种弈谱、历代史书、私家传志，郡邑志乘，旁及说部”，“兹博稽载籍，日记古人弈事一二端”，可见成书是非常艰辛的。这本书当时未刊，手稿藏于湖南省社会科学院图书馆，列入全国善本书目。岳麓书社曾于1985年5月印行。我手头这本，就是岳麓的本子。

另外一本是《棋国阳秋》。作者黄铭功，字琴苔，自号弈痴，晚号弈叟，又号枰斋，湘阴人，宣统己酉(即宣统元年，1909年)拔贡。曾任雅礼大学教授。著作甚丰，除此书外，还著有《枰斋诗集》、《星》诸书。《棋国阳秋》一书，曾于民国初年(1912年)印行，现已难觅其本，民国二十五年(1936年)，枰斋后人曾以线装石印本重刊300本，与《星》合印成一书名《枰斋杂著》。以后此书再未刊行。现在湖南图书馆和社科院图书馆各存一册。枰斋先生侄孙黄粹涵先生（年80余）曾与蜀蓉棋艺出版社联系刊行，不果。此书以诗话形式作棋话，谈掌故、述名理，可读性非常强。枰斋少年习科举之业，后治经史百家言、天象、地文、政法、名物、文字、金石之学，谈弈也不落窠臼，往往能与国运、时势、风俗、人情相阐发，能使读者顿悟。《棋国阳秋》第二则：“弈虽小道，与国运相关……今见元明残谱，为式单简而思敦朴，不如明季之变化，清雍乾间人，则运以神机，日益精妙……论者谓道德中之诣力，后人不如前人；术数上之研究，古人处处不如今人。世道人心之升降，此为其反比例……”持论精警，发人所未发。

两书作者为至交好友。黄黄山《弈人传》专有一节叙黄铭功的，后《棋国阳秋》重刊时，黄黄山为作序。当时枰斋已经逝世，黄山先生在序中回忆了他们当时下棋的景状：“每隙暇，过余弈楼，晨弈不知乌迁，夕弈不觉鸡鸣……君左手持杯，与熊（润生）互饮，右手拈子，与余尽局。酒倾咽津津声，子落枰丁丁声，相和也。饮罢复弈，弈罢复饮。谐谑杂还，上下纵横，余起舞，君高歌……”“辍管凝思，恍惚风日清美，酒香袭人，如与君辈盘桓嬉酣，清簟疏廉，一枰黑白对局时也”。枰斋更曾创湘弈社于长沙左文襄祠（即北正街的市第二工人文化宫），手订章程。每休沐弈人群集，一时称盛。

枰斋先生和黄山先生诗文俱佳。诗集中多有咏围棋诗。前年，我曾在黄山先生女儿处获赠自费印行的《弈楼诗集》，至于手中的《枰斋诗集》和《枰斋杂著》，则是黄粹涵先生以复印本赠给我的。

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