族谱网 头条 历史文化

湖湘文化—湖湘溯源—“陌上花开,可缓缓归矣”

2018-01-25
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:471
转发:0
评论:0
湖湘文化—湖湘溯源—“陌上花开,可缓缓归矣”, “陌上花开,可缓缓归矣”2006年3月12日。那天,我们在茶陵县湖口镇

 

  “陌上花开,可缓缓归矣”

  2006年3月12日。那天,我们在茶陵县湖口镇南江村拍下了一张明亮的油菜花图。那也是我们“搜索湖南边界线”的第一次出行。走的是湘东边界。春天。城市之外,山水空阔、清新。

  第二天,往桂东县清泉镇寻找“东极”的路上,又邂逅一场纷飞细雪。

  此后景色,如光阴往复。

  两个月后,5月22日。我们已走过东,走过南,正疾速掠过像“一渡水”、“巡田”、“回龙寺”这样的地名——它们属于湘西南。事实上,它们也可能出现在湘西、湘北,这些村镇的名字,无视地域的偏僻以及生涯的窘困,保持着一份独属于乡间的自由、舒展,就像随风潜来的夏日气息,无边,无际。一直到7月18日,我们在边界行走的最后一天,这种气息,还弥漫在黄昏归途的树叶光影里。

  1000多年前,五代十国时期一个叫钱鏐的乱世英雄,不解风情,却传书给正在江南省亲的爱人,寥寥九字,“陌上花开,可缓缓归矣。”——钱鏐的意思是,“小路上的花都开了,回来的时候不要着急,慢慢走,欣赏啊”。

  我不能说,5个月,陌上花开,今已结果。但是近八千里边界线,一路辗转,那些惊鸿一瞥的美景,以及景色之外,我们曾触摸到但无力安慰的贫穷和梦想,是另外一种漫长而惆怅的体验。

  一路归来,一路流连。不觉8月ㄊ饔佑纳睢?

  湖南边界线地标之最

  湘东。湘南。湘西。湘北。5个月。8000里省界线。

  1、东北角,最通透的“敞口”

  湖南东、南、西面,甚至西北面,均为大小山脉连绵环绕,但在东北角,地形骤然低倾,一面湖水,连通长江,成为严密的湖南版图上惟一通透、舒展的“敞口”。

  西北有大山。这个山,比我们穿越的湘东罗霄山系、湘南南岭山系以及湘西的繁复群山,更显得突兀、强悍。

  因此,2006年7月17日,当采访车出壶瓶山,在一条陌生的湘鄂边界线一路迷离、颠簸了五六个小时,眼前突然呈现一片广阔的稻田,一条笔直的林荫车道时,我们恍若梦中。然后,过大渡、小渡、浮桥,虽然仍是湘鄂交错地境,但一日之内,山水已大不相同,上午11时离开壶瓶山时,曾测某点海拔为986米,下午5时到了安乡对面的团山寺镇,海拔只有30多米。

  夏日黄昏,夕阳与风,从遥远的视野里长驱直入,扑面而来。

  7月16日。湘西北。石门县壶瓶山“哨所”,海拔1610米。湘鄂交界处。

  5月22日。湘西南。城步县南山牧场,海拔1565米。

  2、湖南最高点与最低点

  以海拔计,最高与最低,一个在湘东边界线,一个在湘北边界线。相差2101.2米。

  最高点  酃峰 海拔2122米,位于炎陵县桃源洞国家森林公园内。比民间传言“湖南屋脊”壶瓶山高23米。属罗霄山脉中段。

  最低点 黄盖湖西岸  海拔20.8米,位于临湘市境内湘鄂交界处。“三国时孙吴宿将黄盖操练水军所在,故名”。据说,此湖在1000多年以前是洞庭湖的湖汊,后分离。1959年以后,又建闸切断了它与长江的衔接。此地离临湘“6501”不远。

  3月25日。湘南。道县。

  6月6日。湘西。凤凰县境G209。冒雨去插田。  

  3、湖南“四极”

  有底气以自测的精准数据重新描述湖南“四极”,是本次边界线搜索的重要收获之一。

  东极  位于桂东县清泉镇中坑村油坑组   E114°13′52′′, N26°09′11′′  海拔777米  寻访时间:2006年3月13日

  此地属罗霄山系。距极点500米的燕塘坳,有一棵两省(湖南、江西)分界树(古杉)。树下石板道,历来连通湘赣,是民间往来要道。两省交界区域居住着畲族,讲客家话,基本已汉化。

  极点距离镇政府约7公里车程,车路尽头,约3公里起伏山径。

  7月17日。黄昏。湘北。安乡县官垱,海拔约30米。湖区平原地貌。

  7月16日。湘西北。石门县壶瓶山植被。

  抵达难度:较容易。

  南极  位于江华瑶族自治县河路口镇姑婆山天堂岭 E111°21′12′′,  N24°23′18′′  海拔1730米  寻访时间:2006年3月26日

  姑婆山风景秀丽,属南岭萌渚岭山系。山顶界碑划分湖南、广西两省(区)。南岭区域交通历史悠久,秦朝即凿通“楚通桂岭”孔道。姑婆山亦有古官道。直到20世纪70年代仍为当地百姓利用。两省(区)交界区域居民以瑶族为主。

  极点距离镇政府约20余公里,乡间公路及简易盘山道,路尽头,需攀爬灌木丛小道约半小时。

  抵达难度:不太难。

  西极  位于新晃侗族自治县茶坪乡韭菜塘村将军坡   E108°47′10′′,  N27°05′15′′  海拔636米  寻访时间:2006年6月3日

  在湖南版图上,将军坡仿如人脸上的鼻子尖。鼻子尖孤独挺立在湖南、贵州相交错的山地间。为古“夜郎国”。今因未被划入国家“西部开发区”,生活贫困,当地人自嘲为“不东不西,不是东西”。

  极点距新晃县城约七八十公里。车程结束,仅需徒步500米左右。

  抵达难度:容易。

  北极  位于石门县壶瓶山镇南坪三河村“三条岭”  E110°49′10′′,  N30°07′44′′ 海拔1876.2米  寻访时间:2006年7月16日

  由石门往壶瓶山,车程约160公里,尽在武陵山系间,一路山势跌宕,多峡谷深渊,险峻气息大大超过湘东、西、南境。北极为湖南、湖北两省分界点。交界区域村民为土家族。

  极点距壶瓶山镇政府约50公里乡村公路,绕山盘旋,路幅逼仄。车路尽处,需徒步登山7公里。

  抵达难度:艰难。

  湖南省边界全长4127.5公里。图中黑线为本报3-7月边界线行程。

  22分钟的太阳距离

  就地理位置而言,桂东清泉乡油坑组“番薯田”屋场赖其福一家,是湖南省境最早天亮的人家。他家比住在省城的长沙人,每天可以先5分钟看到太阳升起。而住在新晃县韭菜塘村(湖南“西极”,与“东极”经度相差5度多)的周华银一家看到太阳升起,已经是22分钟之后的事了。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 陌上花开缓缓归
作者:雨蝉。(转载非原创)我来海光楼已八个月了,每天都在来来往往,走过风雨中的黄昏,走过暗夜后的黎明,早已习惯了。直到一个惺忪的早晨,在出门那熟悉的墙角,我匆匆的脚不经意地凝在半空,定睛一看,脚下竟是一朵朵缤纷的白花,虽是败落的,却仍是淡淡的美,淡淡的香,仿佛还留着老树的余温抑或是蒙着大地的热爱,令我感到一袭暖意。我不忍心踩痛它们,慌忙移开了脚步。抬头一看,竟邂逅一副天造地设的水墨画,扑面而来的是一句活泼泼的赞美诗――“墙角数枝梅,凌寒独自开”。真是忽如一夜春风来啊,这地方居然有梅花!没想到生平第一次见到梅花,居然在这个地方,居然在这个时候。莫非这就是文人墨客赞颂千年的芳菲?这就是传说奇绝似雪的灵花?想来那梅花与我日日相见不相识,一旦相认,竟然在嫩白的花庞之上现出羞羞的粉意,倒更觉可爱了。顿时,我只觉得自己是个幸福的人,因为我有幸在花落之前邂逅到最美的春天;那梅花也是个幸福的花了,毕竟在短...
· 湖湘文化—湖湘溯源—湖湘溯源:探究“三湘”之说
古往今来,对“三湘”之称,众说纷纭,各执一见,没有一个惟一、绝对的定论。本人也曾探究考证过此称,倾向于同意其中之主流两说:一是中心地域概念说。即三湘”是指湘阴、湘潭和湘乡。需要说明的是,这里所指的湘阴、湘潭和湘乡,是古代概念的湘阴、湘潭和湘乡,而决不应该是现在湖南省湘阴县、湘潭县和湘乡县行政区划的概念。古代这三个地方管辖很宽,几乎覆盖了当时整个南楚境内的“湖南”,也是当时“湖南”的政治、文化和商贸中心,因此以此概称“三湘”。湘阴古称罗子国、罗县,后因为其地处湘水(湘江)之南,水之南,阴也,亦改为湘阴,大约包括今岳阳、湘阴、平江、汨罗、益阳等县市所辖之地,称之为上湘;湘潭古辖包括今攸县、醴陵、株洲、长沙、浏阳、湘潭、韶山等县市大部所辖之地,称之为中湘;湘乡古辖包括今湘乡、衡山、双峰、娄底、涟源等县市所辖之地,称之为下湘。无论是指湘阴、湘潭、湘乡,还是指上湘、中湘、下湘,均为“三湘”也。二是主...
· 湖湘文化—湖湘溯源—傩文化:湖湘文化源
湘乡历史简史湘乡的历史变迁湘乡居湖南省中部偏东,湘江支流涟水自西向东贯穿县境中部。湘乡历史悠久,早在新时器时代晚期(约四千多年前)就有人类活动于这富饶的土地《书·禹贡》“荆及衡阳唯荆州”,湘乡正值衡阳之北,则湘乡在九州中属荆州。商日荆楚,周成王封熊绎于楚,湘为楚之南境,则湘乡属楚国。秦置连道县属长沙郡,即今湘乡、双峰、涟源一带。汉初连道属长沙王国,后析为二:一为连道(原湘乡西隅,现双峰、涟源的大部份),一为湖南,治所在今湘潭县西。按《元和郡县志》:湘乡本汉初湘南县地。《汉书·王子侯表》:哀帝建平四年(公元前三年)封长沙王之子刘昌为湘乡侯,湘乡之名始见于此。“湘”是指湘江沿岸而言,“乡侯”是爵位。(汉设侯爵封赏皇族子弟和有功之臣,乡侯、亭侯为其较小者。)东汉初始析湘南县置湘乡县,属零陵郡,县治即设于今日之县城。三国时,建安二年(公元215年)蜀与吴分荆州,以零陵、武陵归蜀,《蜀志》载蒋琬零陵...
· 湖湘文化—湖湘溯源—湖湘学派的形成(上)
两宋时期特别是南宋,可以说是湖湘文化发展的一个重要阶段。湖南在唐末五代时曾由马殷建立楚国割据50余年,这是历史上唯一以湖南为中心所建立的国家政权。应该说为湖南的区域性开发奠定了一个良好的基础。到北宋统一后,由于党项、辽、金和蒙古族的相继南侵,迫使以汉族为主体的中原王朝将重心移向南方。南移的枢纽虽在江浙,但湖南间接地通过江西得到相应的带动。原来北宋都汴京,江西与之相隔较近。南宋都杭,距江西更近。江西又是连结岭南的主要通道,这就使得江西成为经济、文化较为发达的区域。湖南距江浙虽远,但南宋时国界线南移,湖北的武昌、襄阳及沿江要地都成了边防重镇,湖南遂成了边防重镇的腹地之一,地位较之北宋时反而更为重要了。江西带动湖南发展的一个重要因素是向湖南输出移民。湖南在五代以前的移民重要来自北方中原一带。五代以后便主要来自东边的江西。江西向湖南输出移民从两宋开始一直持续到明清。据统计,迁入湖南的移民其来源多达...
· 湖湘文化—湖湘溯源—湖湘学派的形成(下)
有的学者总结合比较湖湘学派在理论上的特点有三:一是以性为太极,居于理之上,与程朱派以理为最高理论范畴不同;二是主张性无善恶,天理人欲同体异用,修正了程氏的性善情恶之说;三是强调践履和经世。湖湘学派在理论上较之程颐、朱熹认为性即理,理先气后,虽同属唯心主义宇宙观,但在逻辑上不如程、朱的严密,也更带主观色彩。他们的精义在后两者。但在强调经世方面,又不及浙东学派的鲜明。故张栻逝世后,其弟子或投闽派朱熹门下,或投浙派陈傅良门下,坚持其说的不多,这是与他们学说的弱点分不开的。不过,胡、张之说的后两者,实比程、朱之说通脱,后来凡不太迂拘的理学家,不管其是否研究过他们的书,信奉他们的学说,实际上都不得不或多或少遵循他们的轨辙,后世湖湘学者中的多数人正是继承的这个传统。宋代,湖南除出现湖湘学派,理学上在全国有自己的特色外,在经学、史学、地学、文学艺术、医学及考据学等方面也都有非凡的建树。宋代湖南著名的经学...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信