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湖湘文化—湖湘溯源—古观曾见秦时月暗香盈袖走周洛(二)

2018-01-25
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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湖湘文化—湖湘溯源—古观曾见秦时月暗香盈袖走周洛(二),   石柱峰上古迹甚多,其中以玉皇殿最为有名。玉皇殿古称樱桃观,位于石柱峰西侧海

    石柱峰上古迹甚多,其中以玉皇殿最为有名。玉皇殿古称樱桃观,位于石柱峰西侧海拔1059米处的樱桃坡,据说有1700年的历史,唐贞观、宋宣和、明万历屡有增修。至明代古樱桃观已有麻石砌成的房屋48间,僧道各半,成为浏阳六大道观之一。据湖南省道家道教研究中心罗俊扬研究员考证,石柱峰系道教的一大流派———起源于汉代的樱母教的发祥地。现在玉皇殿附近还有有名有姓的道士坟30多座。 

  樱桃观为什么要改名为玉皇殿呢?这要追溯到清代的一桩官司。据清嘉庆《浏阳县志》记载,乾隆三年,有贵妇人唐欧氏到樱桃观进香,却在观前连人带轿神秘。唐家上报官府,要求找回欧氏,并惩办罪犯。官府无能为力,鉴于唐家的势力,只好下令将樱桃观拆毁,永禁修建。后来当地百姓另取“玉皇殿”新名,才得以在光绪年间重建。但唐家后人还是发现了,又打官司要求官府拆除。为了保全道观,老百姓火速行动,将其装扮成祈雨的龙王庙。官府派人前来查看,只看到一座龙王庙,于是驳回了唐家的请求。现在这桩官司的状纸仍保留在周洛。 

  玉皇殿南侧天井中有两口小井,涓涓清泉自后殿“百汇泉”中滚滚涌出,颇似长沙白沙井。百汇泉由明嘉靖二十七年浏阳县丞李潜命名,原先泉水上涌如波,现在加盖青石板,一旁供奉着观音神像。这里的泉水富含微量元素,其中麦饭石(CM)品质之优良在国内都属少见。清末民初时,石柱峰附近的山田东坪有一位专治蛇毒的名医朱启发,就是用麦饭石为主要原料制药的。他死后,当地百姓出于迷信,一旦被蛇咬了就到他坟上挖一土敷在患处,疗效还真不错,于是他被尊为“启发仙师”,吹得神乎其神,殊不知这都是麦饭石的妙用。现在,已有人将石柱峰的泉水开发成“石柱峰矿泉水”。 

  玉皇殿虽是石柱峰上规模最大的古代建筑,但若按年龄算,1700岁的它可能还当不上“老大”。峰顶上有一座“三清殿”,原有五间铁瓦石屋,今仅存石构小屋。据周洛附近一位退休老教师陈事聪先生回忆,他少年时曾在三清殿前见过一块青石碑,上面有“始建于秦,扩建于汉”的文字记载。果真如此的话,它在全国的古建筑中也是屈指可数的。可惜,碑石现已不知去向。 

  自古名山多妙联。石柱峰上也有一联,传为江西一秀才所作,上联曰“石柱峰,峰上生枫,风吹枫动峰不动”,只是下联空缺,至今370多年仍无工对。诸君如有雅兴,不妨一试。 

  周遭胜景何其多 

  在周洛附近,还有着许多古迹和胜景。他们和玉皇殿、三清殿、袁侍郎铁坟等一起,书写着该地悠远的古文化。 

  在现今社港中学旁,有一处残存的古寺,此即“旧志云精蓝(寺庙)之最古者”的登龙寺,又名普济寺。现存康熙五十九年寺碑记载,该寺建于西晋永宁年间(公元301年),比大名鼎鼎的麓山寺仅仅晚了十几年。1976年建社港中学时,将其七间房屋拆了六间,现仅存建于民国时期的观音阁。该寺原有一口铸造于宋景定五年的大铁钟,现存社港北源的石潭祠,据悉其历史为我省第二,仅晚于省博物馆收藏的五代铁钟。 

  社港新安风雨桥是这一带的古建筑中迄今保存最完整的一处。该桥为木构风雨桥,人字两面坡顶,上盖小青瓦,顶梁上有墨书“皇清康熙×年重修”字样。清同治《浏阳县志》载此桥建于明成化十年(1474年)。桥旁的溪边有一巨樟,干围4.78米,专家推断此树已近千年。古桥、老樟、清溪,构成一幅“小桥流水人家”的绝佳幽境,令人流连忘返。 

  离周洛稍远的石牛寨,是一座极其险要的红砂岩石山,因从侧面看酷似一头卧伏的大石牛而得名。此山于平地突兀隆起,四壁陡峭险峻。上山只有险径一条,沿途有道状若鲤鱼脊背,凹凸不平的两侧,笔立着“万丈”悬崖。石牛寨虽不过300米高,但地形极其险要,专家呼其为“长沙境内第一险峰”。传说当年朱元璋血洗浏阳时,四十八寨只有石牛寨未克,少数上了山的当地人凭借其险要得以幸存。昔日营垒、哨所等军事设施,如今仍有遗迹可寻。 

  此外,社港、龙伏一带还有摩崖石刻(俗称“雷公打字”)、沈家大屋等景点多处,如果时间充裕,你索性一并把它看了。当然,如果你愿意留点“遗憾”,也不妨一年一年地看,周洛的桂花将年年为你而盛开!


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