武汉长江大桥横卧龟山和蛇山之间，极其雄伟、壮观。作为大桥南北基址的龟山蛇山还有一段神奇的传说呢。很久以前，东海龙王手下的龟、蛇二将不和，他们互相瞧不起，都自己夸自己的本事大，经常吵架。有一天，他们俩又吵得不可开交，龟将拿着宝剑，蛇将挺起长矛，打杀起来，搅得龙宫里波浪翻腾，连老龙王的宝座都晃荡起来，还误伤了一些鱼虾水族。老龙王大怒，降下旨来，派了二太子将他俩捆绑起来，到凡间的长江边上，一个镇在汉阳岸边，一个镇在武昌岸边，让他俩在这里思过。从此，它们就化作龟蛇二山，隔江对峙着。他俩虽受到处罚，彼此还是不服，隔着江还互相赌气，看谁化的山长得快。于是龟、蛇二山便日长夜大起来，两架山的山头尽力往江中延伸，都想快点伸过江去把对方咬一口。这一来可坏了事，长江的水道越来越窄，不到半年功夫，已经窄得和汉水差不多了。上游宣泄不畅，许多良田村庄被江水浸没，人们怨声载道。吕洞宾在吕祖阁里一觉醒来，知道了这件事。心...

武汉长江大桥横卧龟山和蛇山之间，极其雄伟、壮观。作为大桥南北基址的龟山蛇山还有一段神奇的传说呢。很久以前，东海龙王手下的龟、蛇二将不和，他们互相瞧不起，都自己夸自己的本事大，经常吵架。有一天，他们俩又吵得不可开交，龟将拿着宝剑，蛇将挺起长矛，打杀起来，搅得龙宫里波浪翻腾，连老龙王的宝座都晃荡起来，还误伤了一些鱼虾水族。老龙王大怒，降下旨来，派了二太子将他俩捆绑起来，到凡间的长江边上，一个镇在汉阳岸边，一个镇在武昌岸边，让他俩在这里思过。从此，它们就化作龟蛇二山，隔江对峙着。他俩虽受到处罚，彼此还是不服，隔着江还互相赌气，看谁化的山长得快。于是龟、蛇二山便日长夜大起来，两架山的山头尽力往江中延伸，都想快点伸过江去把对方咬一口。这一来可坏了事，长江的水道越来越窄，不到半年功夫，已经窄得和汉水差不多了。上游宣泄不畅，许多良田村庄被江水浸没，人们怨声载道。吕洞宾在吕祖阁里一觉醒来，知道了这件事。心...

木兰山流传着牛狮相争的故事。传说有头青狮想在此地霸山为王，农户中一头水牛为了保护农户，把青狮的肚皮划破了。几年后，水牛老死，农户将其掩埋，头露在外面。不久，牛坟渐渐成为一座山，人们称其“牛头山”。后来，养好了伤的青狮看到了牛头，旧恨未消，呼地把牛头吞下去，谁知牛头下肚后越长越大，把狮子胀死了。从此人们把青狮伏卧的牛头山改称“青狮岭”。后来，朝廷征兵抗敌，青狮岭下女子木兰替父从军，凯旋回朝。后来，人们为纪念这位忠孝勇烈的巾帼英雄，就将青狮岭改名木兰山。

承载着武汉大学的珞珈山其实本不是“珞珈”这两个字。传说春秋战国时期，楚庄王为平定叛乱，御驾亲征，军营扎在东湖南岸这座风景秀丽的小山上，此后作战便屡战屡胜，后来人们就把这座山叫落驾山。还有说观音菩萨到玉皇大帝那里聚会，路过此地，掉下袈裟一件，于是这座山取名落袈山。而“珞珈山”这个名字是国立武汉大学首任文学院院长闻一多先生所取。“珞”是石头坚硬的意思；“珈”是古代妇女戴的头饰。“落驾”与“珞珈”二字谐音，寓意当年筚路蓝缕辟山建校的艰辛。

唐代宝历二年公元826年，洪州开化寺有高僧善信游方随州大洪山时，逢乡人杀牲祭龙神，善信竭力阻止这件事，并愿意用自己的身体代替牲口祭神，于是断双足作出牺牲，当地官民体谅到他的苦心而把他的事迹呈报朝廷，朝廷遂赐号慈忍大师，后加赐灵济慈忍大师，同时将大洪山的修行精舍建成为幽济禅院以供奉他的双足。五代时幽济禅院改为奇峰寺。南宋战乱时，寺庙毁于兵火，荆湖制置使盂洪、都统张顺等奏请朝廷，将寺庙移到武昌洪山弥陀寺前，号崇宁万寿禅寺。元明清历代对其增修扩建，广其规模，为武昌诸刹之首。明成化二十一年定名宝通禅寺。宝通寺有蛮多佛像，和尚也不少；还有宝塔、大殿、亭阁，满山遍岭都是奇花异草，很吸引游人。每年春暖花开，就更美了。三月二十八那天，人们都带着全家老小、三朋四友，去游洪山。游洪山有风俗，有钱的吃麻花，无钱的吃甘蔗。相传吃了麻花，就能象麻花一样，兴家立业有劲头；吃了甘蔗，就能象甘蔗一样节节甜，人长寿，日于越...