客心悲暮序，登墉瞰平陆。

    林泽窅芊绵，山川郁重复。

    王公资设险，名都距江澳。

    方城款北门，滇海穷南服。

    长策挫吴豕，雄图竞周鹿。

    万乘重沮漳，九鼎轻伊洛。

    大蒐云梦掩，壮观章华筑。

    人世更盛衰，吉凶良倚伏。

    遽见邻交断，仍睹贤臣逐。

    南风忽不竞，西师日侵蹙。

    运圮属驰驱，时屯恣敲扑。

    莫救夷陵火，无复秦庭哭。

    鄢郢遂邱墟，风尘俄惨黩。

    狐兔时游践，霜露日沾沐。

    钓渚故池平，神台层宇覆。

    阵云埋夏首，穷阴惨荒谷。

    怅矣州壑迁，悲哉年祀倏。

    虽异三春望，终伤千里目。

    郢城怀古

    唐·李伯药

    客心悲暮序1，登墉瞰平陆2。

    林泽？芊绵3，山川郁重复4。

    王公资设险5，名都拒江阝奥 6。

    方城次北门7，溟海穷南服8。

    长策挫吴豕9，雄图竞周鹿10。

    万乘重沮漳11，九鼎轻伊谷12。

    大？云梦掩13，壮观章华筑14。

    人世更盛衰15，吉凶良倚伏16。

    遽见邻交断17，仍睹贤臣逐18。

    南风忽不尽19，西师日侵蹙20。

    运圮属驰驱21，时屯恣敲扑22。

    莫救夷陵火23，无复秦庭哭24。

    鄢郢遂丘墟25，风尘俄惨黩26。

    狐兔时游戏27，霜露日沾沐28。

    钓者故池平29，神台尘宇覆。

    陈云埋夏首30，穷阴惨荒谷。

    怅矣舟壑迁31，悲哉年祀倏32。

    虽异三春望，终伤千里目。

    【作者介绍】李伯药(565-648)，字重规，唐代定州安平(今河南省安平县)人，隋名臣李德林之子。隋时承袭父爵，为太子通事舍人兼学士。因为隋炀帝所喜，后仕于唐。贞观中，拜中书舍人，散骑常侍，迁太子右庶子。死后溢号“康”。李伯药才华横溢，才思敏捷，翰藻沈郁，尤长五言。他的诗通谷顺口，虽是樵童牧子亦能吟唱。曾著《北齐书》五十卷。《全唐诗》收录其诗一卷。

    【简析】这是一道怀古诗。诗人从史的角度，把楚国上下400多年的历史用诗的语文表现出来，风格沉郁，气韵深沉，具有史诗般的气质。

    【注释】1客心：游客的心情，作者自谓；暮序：一年之末，指暮冬。2登墉：登上郢城故城墙；墉，垒土为墙，此处指郢城墙；瞰平陆：瞰，从高处往低看，即俯视；平陆：平野。3林泽：山林与水泽：（穴目）：沉远貌；芊绵：草木茂密繁盛的样子。4郁重复：郁：结；重复：山重水复，此指山川纵横交错。5资：依靠，凭借；设险：设防。6名都：郢城；拒：抗，此处可作镇守解；江阝奥：水流弯曲处。7方城：春秋时楚国北面的长城，古为我国九塞之一。《左传》：“楚国方城以为城，汉水以为池”。次：迈，连接。8溟海：本为神话中的海，此泛指楚国南边的深海；穷南服：楚国疆域一直到达了当时中国极南的地区。9挫吴豕：这是骂吴国的话，语出《左传》：伍员率吴兵灭楚，入郢，大将申包胥乞秦师楚，七日哭于秦庭，说：“吴为封豕长蛇，以荐食上国”。10竞周鹿：竞鹿，逐鹿，喻争夺天下。11.万乘：《孟子·梁惠王》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家。注：万乘，谓天子也；千乘，诸侯也。”这里指楚王。沮漳：沮水与漳水。12.九鼎：指东周，时其首都在洛水之阳。伊谷：伊水与谷水。13.大（艹鬼）：古春猎为（艹鬼），天子出猎于春日为大（艹鬼）。云梦掩：楚国为古云梦七泽之地。这里指楚王出猎时声势浩大，旌旗蔽日，人马盖地。14.章华：即章华台，为楚王所筑。《左传》昭公七年：“楚子成章华之台，愿与诸侯落之”。15.更：替换。16.吉凶良倚伏：《老子》，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。指福祸相因而互倚。17.遽：急速，忽忙地。18.贤臣逐：指屈原两次被楚王放逐。19.南风：指楚国。楚国地处南方。20.西师：指秦国。秦国地处西方。日侵蹙：(秦)因侵略迫使(楚)国土日渐缩小。蹙：收缩。21.运圮：国运衰败。属驰驱：不断地辗转迁移。22.时屯：时事艰难。恣敲扑：恣，恣意、任意。敲扑，挞伐凌辱。23.夷陵火：夷陵，今宜昌，楚的陵墓在此地。公元前278年，秦将白起攻破郢都，火烧夷陵。24.秦庭哭：见本诗注9。25.鄢郢：故址即今宜城南境内。《元和郡县图志》卷二十一：“故宜城，在县南九里。本楚鄢县，秦昭王使白起伐楚，引蛮水灌鄢城，（扌丈）之，遂取鄢。”郢为楚都城。丘墟：废墟。26.俄：一会儿，很快。惨黩：昏暗貌。27.狐兔时游戏：狐狸与兔子时常出没在郢城的废墟上。28.沾沐：侵蚀。29.钓渚：楚庄王所筑的诸侯台，在纪南城东不远处。下句“神台”同。30.阵云埋夏首：阵云，浓云；夏首，夏水的上游。《汉书·地理志》：“夏水，首受江”，夏水在今江陵县境。31.舟壑迁：意谓沧海桑田，山水已非昔貌。32.年祀倏：指对楚的岁时祭祀，如今已倏然不复举行了。

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