族谱网 头条 历史文化

山西民俗—旅行民俗—旅店

2018-01-25
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:563
转发:0
评论:0
山西民俗—旅行民俗—旅店,旅店是出门人歇脚的临时归宿。过去在县城、重镇、大村交通要道地方都有私办的“客栈”

旅店是出门人歇脚的临时归宿。过去在县城、重镇、大村交通要道地方都有私办的“客栈”,“车马店”,留人小店。讲究一点的还有字号,如晋城著名的“新泰店”,“万顺店”。旧时店前用灯笼、旗子、门匾做招幌,有的干脆以门墙写字做广告。

这些旅店服务设施比较简单。稍为好一点的客栈,室内有卧具被褥,桌椅、茶具、脸盆等,并备有饭菜。店家视身份迎来送往,离店结账。次一点的一室多人,有被褥但无其它设施,也有些粗茶淡饭。

有一个笑话,是对车马店的最真实描述:一人天黑赶到一个车马店求宿,进了屋一看,炕上早睡满了人,便说:“没地方了吧?”店老板说“有”,说着手拿一木杠跳上炕,在俩人中间一搅,搅出一点空隙说:“你侧过身子睡进去吧。”这人好不容易挤进去睡下,但连身也不能翻。谁知半夜起来撒了一泡尿回来,无论如何也找不到那个空了,只好在炕沿边爬了一夜。出门人衣食艰难,也只能住这个店了。过去一些不法店为了索取行旅人的财物,在店里设赌场,开窑子,甚至开黑店谋财害命时有发生,使行人每住店都提心吊胆、唯恐受害。有亲戚朋友的多投亲靠友,付不起店钱的穷苦人只好夜宿破庙、土窑,常有落个狼吞狗啃的悲惨命运。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 山西民俗—旅行民俗—旅行用品
行人出门首要的是带上路上的费用,俗称“盘缠”。所谓盘缠是因过去行旅,竭尽家力带的钱物为防丢失和贼人发现,便用布袋包了盘绕缠裹于腰间,因而故名。原来多用盘缠来代指行旅者的钱物。俗话讲穷家富路,出门举目无亲,事事靠自己,事事靠钱财,总要尽力带足。过去出一趟远门少则数月、多则数年,所以出门多带衣是乡间日常行旅习俗之一。衣物其它生活用品一应包一个包袱斜挎于身上,外出打工者要“背上铺盖”。所以常常打工的被东家除名谓之“卷铺盖”。带雨具如油伞、草帽、蓑衣等。灯具有马灯、风灯等。水具多有葫芦水壶。多烙饼食、煮鸡蛋为干粮。若是骑驴骑马出行,尽力带足草料,检查鞍具。特别是搞贩运之人极讲究在牲口脖子上栓挂一个银铃,除为装饰外,实际是夜间行旅时的信号,黑天半夜赶路人可以寻着声音知道牲口的位置。长年奔波在外的驴马帮,随行数只狗,晚上歇脚用以看管护守货物。
· 山西民俗—旅行民俗—旅行风俗
过去出门离乡背井,人们无力左右自己的命运,所以靠占卜算卦来确定行日和方向,看黄历测日子择吉日上路。走远门必搭伴而行。有的地方出门前要穿红腰子,为逼邪气保平安。临行前在天地神前烧香跪拜、祈求神灵保佑,并在行前拜见家族各位长辈为“道别”,长辈们必安抚吉言吉语或资助点盘缠之类。行者上路前有的要先到五道神庙去烧香上祭。旅行途中路遇过道之蛇,绕其而过,决不伤害。在晋北风俗中,蛇为土神,不得伤害。夜行忌走坟地,怕跟上“野鬼”。途中问路要先施礼,加称谓问路,所谓“见人不施礼,多走十五里”。路中见帽子不拣,谓之“愁帽”,是头沉的事情,恐一路不轻松。见布袋不拣,谓之“气布袋”,恐惹是非。坐车忌说翻字、坐船忌说停字等等,各地都有很多小禁忌,并且有很多旅行征兆。如在外做梦牙掉了,兆家中长辈凶丧,必写信或亲自回来探望。耳朵发烧,谓家中有人想念。喜鹊枝头叫,谓有客人到,泡茶时茶棍竖起,兆外出的人要归来,等等,多无道...
· 山西民俗—旅行民俗—桥梁
乡间道路桥梁样式颇多,又各有特色。大路上以造型优美用料讲究、经久结实的石拱桥为主要桥梁。拱桥的孔数以单孔居多。拱圈形式有半圆拱、圆弧形坦拱、尖拱三种。著名的大同御河桥和右玉万全桥采用多孔固端拱结构,桥墩刚劲而坚厚,具有单向推力礅的作用,一孔倒塌不波及邻孔。这种结构能有效地抵御狂浪急流的冲击,且因我省山多石多取料方便,比较经济。石拱桥在栏杆、拱圈和兽头上进行精美的石刻造型。栏杆作为桥梁必要的防护措施和装饰构件,从栏板、望柱、抱鼓三部分加以细致雕刻、精心装饰。桥首多塑石狮,拱圈采用满堂式和局部式雕以各种图案,使笨重的石桥产生一种空灵轻巧的美感。原平普济桥石刻就是山西桥梁最杰出的石刻艺术珍品。兽头是古代桥梁的重要装饰物,又叫“吸水兽”,是人们心目中可以洪水,驱吞兴风作浪水中怪兽的“神物”。造型以龙头最多,也有虎头、石鱼及其它怪兽。如果说石拱桥是官道的主要桥梁的话,石墩桥、木桥则只能算是“一般”路...
· 山西民俗—旅行民俗—道路
出门不论远近,总得有道可走,有路可行。道路有人工开掘和自然踩成的两种。一般地讲,供单人单畜行走的,不具有共同指向的偏道、便道、斜插近道多为自然踩出。大道古代称“驿道”俗称“官道”“马路”。大路的构筑以黄土沙石为材料,一到雨季泥泞不堪、异常不便。过去也多由官家出面群众集资出力维修。遇有险峻地方修筑路桩、石礅等防护设施。古代山西的交通比较发达,全省有干线驿道10条,驿站58个,南北通达、东西贯穿。各县及重镇间又有称之为“偏辟”的地方小路相通。至于乡间,更是阡陌纵横路网遍地。平川地方沿河设道,绕树穿行,进入山区后,顺沟摸坡,盘蜒而上。陡峭之处修筑石阶,险峻地方要靠凿于石壁上的石窝脚蹬手攀才能通过。乡村中的街道、胡同是主要交通道路,因墙基之故,多呈两旁高中心低之状。加上平时各家依墙而立的秸秆、粪堆柴草,显得狭窄拥挤。过去道路计程多以路边固定景物为标志,如桥梁、老树、碑幢、村庄、坟地等。路段名称以地...
· 山西民俗—旅行民俗—行旅特点
山西人称行旅外出为“出门”,“行路子”。晋中、晋北买卖人多,手艺人多,出门的也便多了。而且路子很野,很多人把生意做到了大库仑——蒙古的乌兰巴托。人们把这些行旅叫做走草地。晋南人的家乡意识就比较强,至多下潼关进西安走个十天半月的,因为毕竟“好出门不如赖在家”,除非生计所迫,那行旅的欲望远远抵不上家庭中温馨和美的。过去平川穷人多,山区路不平,行人安步当车是普遍现象,至多骑个毛驴。如果是举家出动,也是女人娃娃坐上,男人们赶着。坐轿子,坐洋车,是富人的事,一般人有钱也人敢坐,因为与身份不符、不饶。出个近门尚且千叮咛万嘱咐,出趟远门更是泪洒襟袖、牵肠挂肚,因此我们可以说:行旅风俗是用艰辛的步履和痛苦的泪花写成的。

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信