1、河南民歌的分布状况：

    人民群众在生活和生产劳动中创造出来的民歌，遍及河南省境内各个角落。但是，由于中原地区自宋、元、明、清以来，在民歌基础上，曲艺演唱，以及戏曲音乐安展较早较快，民间群众的文艺活动，多为戏曲曲艺音乐所代替，因此，河南民歌现任多分布在偏僻的山区和省内的一些边沿地区，如信阳地区的大别山区，南阳地区的桐拍、伏牛山区，洛阳地区的熊耳，崤山等山区的民歌较多。这些地方，过去因交通不便，生产发展较迟缓，文化交流方面也较闭塞，但就其民歌而论，反而使它保持了，自己独有的特点和乡土风貌。民歌在这些地方不仅风格鲜明，而且品种(或歌种)以及数量上也是比较多的；有些民歌现在还和民间的舞蹈紧密地联系在一起。河南广大平原地区上的民歌，—部分发展成为曲艺或戏曲，或者被曲艺，戏曲吸收应用，现在流行的民歌除了和劳动结合紧密的号子、夯、硪歌和少量的民歌之外，其余多半是流行在城市集镇里的小调。

   2、河南民歌中所采用的调式、音阶：

    研究一个地区或者一个民族的民间音乐，详细的了解调式和音阶在其音乐中的应用是很重要的，因为调式和音阶是相成一个民族或地区音乐特点很重要的因素。河南从已收集到的民歌资料中来看，宫、商、角、徵、羽五种调式在民歌中全有应用。但是以“徵、宫“两种调式为最多，可以说河南民歌以徵、宫调式为主。其他如商调式和角调式较为少见，仅在信阳地区的一些县里较少数的几首民歌中应用。羽调式在平原地区的民歌中也较为少见，它主要在山区的民歌中应用，调式交替，临时转调和移调终止（即离调终止）的情况，在河南的民歌中也有运用，但其数量较少。

   河南民歌使用的音阶是很丰富的，大量的民歌使用的五声音阶，同时也有出现“4“（或＃4）或“了”的六声音阶〔即：1 2 3 4（或＃4）56或1 2 3 5 6 7〕和“4和 7” 全出现的七声音阶（即：1 2 3 4 5 6 7 ）。但是河南的七声音阶里所出现的“4和 7” 两个音都不是十分稳定的，往往是游移在“ 4” 和“＃ 4” 以及“ 7” 和“b 7 ” 之间，介于两音之间即↑4和↓7的音位上。河南民歌中“↑ 4” 、“↓ 7” 出现的七音音阶，使中原民歌的风格特色，显得更加浓郁突出。

3、河南民歌的风格：

相成一个地区民歌风格的因素很多，如人民居住的自然环境；人民在这个环境中的生活、生产和阶级斗争的情况；以及人们在这个环境中长期以来形成的风俗习惯，乡土人情，志趣爱好等等，这些都对民歌有着直接的影响。同时一个地区人民群众由于地理条件而形成的语言、音韻、声腔、音调等的不同，它们也影响着民歌的旋律、节奏、调式、音阶等方面的差异。河南虽然地处于中州音韻的大平原领域之内，但是它东西南北绵亘千余里，山区平原地势悬殊很大，人们的生活习惯、生产劳动、语言音调以及各项活动也都存在着不同程度上的差别，因此也形成了各个区域性民歌风格上的不同。对于河南的民歌风格，我们大致划分了以下几个区域。⑴大别山，桐柏山区的民歌风格。这个地区的山歌、田歌，调子高亢嘹亮，灯歌、小调及其种类的民歌，曲调则是活泼跳荡，轻盈明快。⑵伏牛山区和和南阳地带的民歌风格。这个地区的民歌风格敦厚朴实，新颖酣畅，中州韻味浓郁，像淅川的锣鼓曲，镇平、南阳一带的灯歌，曲调中更多的保持了中州的音韻。⑶豫西山区的民歌风格。这个地区以卢氏的劳号尤为突出，其曲调粗犷朴质，声腔浑厚有力，多在田间劳动时吆劳号。⑷平原地道的民歌风格，因小调较多，旋律多为五声音阶，曲调平缓流畅，柔和优美。⑸和劳动结合最紧密的中原劳动号子，号子的风格上，除各个河流上的船工号子稍有差异外，其他如夯歌、拉板车号等等，他们都是以中州语言形成的曲调，其更个基本上是一致的。

综合以上几个方面的情况来看，河南民歌的风格，就是将河南范围以内，把各地不同的风格的民歌，回催在一起的民歌风格的总汇。这就好比把许多色彩鲜艳的花朵聚集在一起，簇拥成一束五彩缤纷的大花束。此外还必要说及一点的是：河南边缘有一些地方的民歌和临近省的民歌有相通和相似之处，甚至还有完全相同的，我们也都慎重的把它们收入其中，因为这是我们民族珍贵的遗产，也是民歌“隔山隔水不隔音”必然存在的结果。