湖北魏子兆遇少林寺僧，授以练气运神之诀，魏习之数年，周身坚硬如铁，值运气时，气之所至，虽刀斧勿能伤也。（见《郑板桥笔记》)蝶阶外史云：少林寺僧，以拳勇称。欲学艺者，先纳资若干，拜一人为师，每日服食皆取给于资。学既成，从中门出。各门二木偶，皆有机，触即拳杖交下；能敌之无恙出，师设酒践于门，反其资。从此天下无与对。不然，仍返受业。往往学数年不能成，则越墙逸去，资亦不可得矣。一日，有瞽者来请业，僧视其瞳尚在，特外受膜障，持青铜钱五百，撒掷山上下，使瞽者觅之曰：“尽得当传汝技。”初不得，甚焦急。渐得一文辄喜，复连得数枚，日以为常。两餐外，踯躅山上下，暗中摸索。阅年余，竟得四百九十九枚，其一大索不得，忽一日摸得之，狂喜，目顿明，竟受其技去。又有患痿症者，两股不能动，亦持资来学。僧命沙弥拾石子，筐盈置其旁。山上画大墨圈，命之击。既久，辄中。又画小圈，无不中。乃命击飞鸟，鸟应手下。后以石子小于芥者，掷鸟...

诗云：北南五乳少室山，梵刹落在清泉边。古寺今非昔日比，人为毁坏何时完？看官，你可是见过电影《少林寺》的？想必对那殿堂轩敞、塔林奇妙、文物众多的神秘胜处极向往吧。今年四五月间，笔者在少林寺小住了几日，这里单将一段少林寺蒙难的故事说与你听听。话说那日晌午，热气烛天。笔者走下郑州至少林寺的汽车，哪管肚里饥肠辘辘，径奔少林寺而去。进到里面，见迎山门而来的是堆堆建筑材料，梁木砖瓦，横七竖八，可谓大煞风景。笔者心中好生不解："一个辉煌煌的少林寺，怎竟弄成这般零落相？银幕上那股恢宏气多不见了。且走去殿堂观察一番再说话。"心里这样想，脚下却已进入千佛殿来。但见内中多是远来游客，你拥我挤，好不热闹。笔者上前唤住一僧人，报上自家姓名来路。那师傅望四下无人，悄悄领了笔者径到寺内一黑暗潮湿的客堂坐了，转进里屋引一七旬高僧出来相见。拜罢，方知此僧便是当今少林寺住持释行正大师。释行正6岁出家少林寺，20岁双目失明...

隋朝末年，炀帝，信佞疏贤，骄奢淫逸，加之灾年饥馑，谷价猛增，百姓困苦，人心思反。大业七年(611年)，翟让领导的瓦岗军揭竿而起。瓦岗军的壮大需要粮秣蓄积作为后方补给，当时仅靠截取朝廷漕运来维持军需。大业十二年(616年)，李密向翟让建议:“先取荥阳，休兵馆谷，待士马肥充，然后与人争利。”荥阳西面有隋号称天下第一粮仓的洛口仓(在今巩义河洛镇七里村东的黄土岭上)。占领荥阳不仅能取得洛口仓的大量粮食，而且可逼近洛阳。翟让采纳李密的建议，亲自率兵攻下要塞金堤关(荥阳东北)，进逼荥阳城。同年10月，隋炀帝急调骁勇善战的张须陀为荥阳通守，率军2万围剿瓦岗军。张须陀是农民军的老手，翟让曾经在他手里打过败仗，这次听说又是张须陀来了，不由心生怯意，打算放弃攻打荥阳计划。李密总结分析张须陀心态与作战特点后说:“须陀勇而无谋，兵又骤胜，既骄且狠，可一战而擒。公但列阵以待，保为公破之。”翟让听后茅塞顿开。大业十二...

公元前7771年十月初四，在今甘肃省天水市有一个龙图腾的母系氏族部落，首领叫华胥氏，风兖姓，她和她亲族叔嫟领着族众逐水草而居，游牧到水草丰盛的雷泽(现甘肃天祝成县一带)。在这里结识了雷泽氏，在成县仇夷山生下伏羲，然后伏羲随母又回到华胥氏的发祥地华亭华池一带。因为是以游牧为生，华胥氏居地经常有变化最后才在今甘肃秦安县大地湾一带定居下来，并长大成人，立圭表纪历，从此纪历兴起，因之这个地方又叫成纪，当地人叫“大地尼”，又叫“大帝湾”。华胥氏和雷泽氏得到的这个儿子——这是伏羲氏。这是个风和日丽的春天，按照当时的风俗，她们部落姓风兖，所以他姓也就姓风兖，当时人们以“葫芦”为食，过着半牧半农的生活，培育葫芦的族人，就被众人尊称为瓠民，部族称华族，专门培育葫芦的氏族又被称为瓠氏。葫芦又名“瓜瓞”，瓠民发现瓠不仅可食，还可作器物用。巨瓠剖之为舟作船，名盘瓠舟、天盘舟；小瓠剖之为盘、为瓢为勺；自蒂开口，为“...

北宋仁宗年间，有一位名叫任苏的秀才，携带书僮兴儿来东京会考，单等朝廷发榜。闲暇之余，主仆二人慕名到开宝寺内观赏灵感塔。正是秋高气爽时节，灵感塔巍峨挺拔，飞檐斗拱，凌空绝顶，煞是壮丽。主仆二人兴致勃勃，争相攀登，每层都有佛龛，红烛高烧，照亮蹬道。他俩好容易爬到顶端，早已是汗流浃背，气喘吁吁了。从塔窗向北眺望，阡陷纵横，黄河如带；向南鸟瞰，繁树烟花，叠楼重殿。任苏触景生情，吟诗填词，尽兴方归。忽然，狂风大作，从西北方向飞来一股烟尘，把佛龛内的灯烛全部吹灭，塔内顿时漆黑一团。主仆二人被围在蹬道里，叫苦不迭。正当两人上天无路，入地无门的时候，红光一闪，一位少女挑着灯笼来到面前，柔声道；“二位休慌，随我慢慢下塔。"不及细问，他们就跟随灯光下到塔底。任苏这才看清姑娘，十六七岁，布衣素裙，面容俏丽。忙拱手道谢：“多谢姑娘搭救。你怎知小生和书僮在塔内？”“小事一桩，何足挂齿。"姑娘还礼道：“这红灯笼挂在塔...