公元前7771年十月初四，在今甘肃省天水市有一个龙图腾的母系氏族部落，首领叫华胥氏，风兖姓，她和她亲族叔嫟领着族众逐水草而居，游牧到水草丰盛的雷泽(现甘肃天祝成县一带)。在这里结识了雷泽氏，在成县仇夷山生下伏羲，然后伏羲随母又回到华胥氏的发祥地华亭华池一带。因为是以游牧为生，华胥氏居地经常有变化最后才在今甘肃秦安县大地湾一带定居下来，并长大成人，立圭表纪历，从此纪历兴起，因之这个地方又叫成纪，当地人叫“大地尼”，又叫“大帝湾”。华胥氏和雷泽氏得到的这个儿子——这是伏羲氏。这是个风和日丽的春天，按照当时的风俗，她们部落姓风兖，所以他姓也就姓风兖，当时人们以“葫芦”为食，过着半牧半农的生活，培育葫芦的族人，就被众人尊称为瓠民，部族称华族，专门培育葫芦的氏族又被称为瓠氏。葫芦又名“瓜瓞”，瓠民发现瓠不仅可食，还可作器物用。巨瓠剖之为舟作船，名盘瓠舟、天盘舟；小瓠剖之为盘、为瓢为勺；自蒂开口，为“...

北宋仁宗年间，有一位名叫任苏的秀才，携带书僮兴儿来东京会考，单等朝廷发榜。闲暇之余，主仆二人慕名到开宝寺内观赏灵感塔。正是秋高气爽时节，灵感塔巍峨挺拔，飞檐斗拱，凌空绝顶，煞是壮丽。主仆二人兴致勃勃，争相攀登，每层都有佛龛，红烛高烧，照亮蹬道。他俩好容易爬到顶端，早已是汗流浃背，气喘吁吁了。从塔窗向北眺望，阡陷纵横，黄河如带；向南鸟瞰，繁树烟花，叠楼重殿。任苏触景生情，吟诗填词，尽兴方归。忽然，狂风大作，从西北方向飞来一股烟尘，把佛龛内的灯烛全部吹灭，塔内顿时漆黑一团。主仆二人被围在蹬道里，叫苦不迭。正当两人上天无路，入地无门的时候，红光一闪，一位少女挑着灯笼来到面前，柔声道；“二位休慌，随我慢慢下塔。"不及细问，他们就跟随灯光下到塔底。任苏这才看清姑娘，十六七岁，布衣素裙，面容俏丽。忙拱手道谢：“多谢姑娘搭救。你怎知小生和书僮在塔内？”“小事一桩，何足挂齿。"姑娘还礼道：“这红灯笼挂在塔...

荥阳市西南的环翠峪里有一个远近闻名的村庄，叫肖家沟，肖家沟因历史上出过大官，后又被满门抄斩而闻名。据说，宋末元初时，朝中有一个姓肖的一品大员，武将出身，人们都叫他肖一品。肖一品不满皇帝昏庸，元人强暴，毅然辞官回到家乡环翠峪肖家沟务农赋闲。为防山贼盗寇，保家护院，肖一品把家中年轻力壮的男人都训练成会舞枪弄棒的庄丁。消息传出，附近无依无靠、穷困潦倒的山民猎户都来投奔。肖一品怜悯乡亲，来者不拒，不到两年光景，就拥兵三千之众。不久，朝廷就知道了肖一品招兵、树旗囤粮的事情，即派５万官兵前来围剿。官兵来到肖家沟的山口处（当地人称之为龙脖），就被守关的庄丁挡住。肖一品立即拉马抬刀，来到山口，怒向官兵道：“为何剿我肖家沟？”官兵反问：“为何拥兵逾千？”肖一品曰：“养兵为保家园，却无反上之心！”肖家兵居高临下，英勇善战，官兵久攻不下，即把兵力一分为二，一队山前佯攻，一队顺汜水河西支流逆流而上，绕道翻越天堂寨...

鄢陵之战，发生于周简王十一年（公元前575年）六月鄢陵地区（今河南鄢陵西南）。是役，晋军善察战机，巧妙指挥，击败同自己争霸中原的老对手——楚国，进一步巩固了自己在中原地区的优势地位。这场战争后，晋、楚两国都逐渐失去以武力争霸中原的强大势头，中原战场开始沉寂下来。从这层意义上说，鄢陵之战堪称为当时晋楚争霸的最后一幕。公元前578年，晋国取得对秦麻隧之战胜利后，已处于争霸的最有利的战略地位和历史时期。这时，秦被打败，一时无力东顾；齐、晋同盟正处于巩固阶段；中原中小诸侯国皆臣服于晋；南方的吴国和晋携手，与楚为敌。晋国只待有利时机出现，即可与楚一战，以进一步在中原地区的霸权。鄢陵之战就是这一历史背景下的必然产物。周简王九年（公元前577年），郑国兴兵攻打许国，攻入许都外城，许被迫割地媾和。许为楚国的附庸，郑国的行动自然要引起楚的干涉。于是，次年楚国便起兵攻打郑国，迫使它屈服于己。郑国叛晋后，仗恃有...

我国宋代著名的政治家、史学家司马光(1019口1086)，在宋朝洛阳，主持编写《资治通鉴》这部巨著，前后历时十九年之久。政治家的司马光是保守的，史学家的司马光是勤奋的，而生活中的司马光是严谨的。他在洛阳的传说故事，对此有所反映。一、“警枕”仓律相传，司马光着手写书以后，就用圆木做了一个枕头，取名“警枕”，意即时刻警惕自己不要贪睡。头枕在这样一块圆木头上，进入梦乡后，只要稍稍一动，“警枕”就会翻滚，把司马光惊醒。司马光一醒，就立即起床，握笔写书。《资治通鉴》的几百万字初稿，司马光都用非常漂亮的楷书抄成，全书都没有一个潦草字。书成后，在洛阳住所存放的未用残稿，就堆满了两大间房子。这部煌煌巨著记载了从战国时期到五代时期的史实，和《史记》一道被誉为史学“双璧”。洛阳人至今还在传说司马光“警枕”的妙用。二、拱手对妾传说司马光中年丧妻后续娶，后娶的夫人按照朝制被封清河郡君。司马光夫妻感情很好。但一直有...