中原行吟—寻梦中原—少林寺僧
中原行吟—寻梦中原—少林寺僧,湖北魏子兆遇少林寺僧,授以练气运神之诀,魏习之数年,周身坚硬如铁,值运气时,
湖北魏子兆遇少林寺僧,授以练气运神之诀,魏习之数年,周身坚硬如铁,值运气时,气之所至,虽刀斧勿能伤也。(见《郑板桥笔记》)
蝶阶外史云:少林寺僧,以拳勇称。欲学艺者,先纳资若干,拜一人为师,每日服食皆取给于资。学既成,从中门出。各门二木偶,皆有机,触即拳杖交下;能敌之无恙出,师设酒践于门,反其资。从此天下无与对。不然,仍返受业。往往学数年不能成,则越墙逸去,资亦不可得矣。
一日,有瞽者来请业,僧视其瞳尚在,特外受膜障,持青铜钱五百,撒掷山上下,使瞽者觅之曰:“尽得当传汝技。”初不得,甚焦急。渐得一文辄喜,复连得数枚,日以为常。两餐外,踯躅山上下,暗中摸索。阅年余,竟得四百九十九枚,其一大索不得,忽一日摸得之,狂喜,目顿明,竟受其技去。又有患痿症者,两股不能动,亦持资来学。僧命沙弥拾石子,筐盈置其旁。山上画大墨圈,命之击。既久,辄中。又画小圈,无不中。乃命击飞鸟,鸟应手下。后以石子小于芥者,掷鸟目,目穿而坠。前后左右,惟所击之,无不如志。师曰:“当技成矣。”后每坐船头护水标,身旁置石一器,剧盗咸不敢近,遂业此终老焉。 (见欧阳绍熙《清潭》)
蝶阶外史云:少林寺僧,以拳勇称。欲学艺者,先纳资若干,拜一人为师,每日服食皆取给于资。学既成,从中门出。各门二木偶,皆有机,触即拳杖交下;能敌之无恙出,师设酒践于门,反其资。从此天下无与对。不然,仍返受业。往往学数年不能成,则越墙逸去,资亦不可得矣。
一日,有瞽者来请业,僧视其瞳尚在,特外受膜障,持青铜钱五百,撒掷山上下,使瞽者觅之曰:“尽得当传汝技。”初不得,甚焦急。渐得一文辄喜,复连得数枚,日以为常。两餐外,踯躅山上下,暗中摸索。阅年余,竟得四百九十九枚,其一大索不得,忽一日摸得之,狂喜,目顿明,竟受其技去。又有患痿症者,两股不能动,亦持资来学。僧命沙弥拾石子,筐盈置其旁。山上画大墨圈,命之击。既久,辄中。又画小圈,无不中。乃命击飞鸟,鸟应手下。后以石子小于芥者,掷鸟目,目穿而坠。前后左右,惟所击之,无不如志。师曰:“当技成矣。”后每坐船头护水标,身旁置石一器,剧盗咸不敢近,遂业此终老焉。 (见欧阳绍熙《清潭》)
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