民俗大观—传统游艺—南阳青华抬妆古饰
民俗大观—传统游艺—南阳青华抬妆古饰,南阳市青华的抬妆古饰民间艺术,以其玄妙的造型,被称为中原一绝。每年农历正月十
南阳市青华的抬妆古饰民间艺术,以其玄妙的造型,被称为中原一绝。每年农历正月十五的闹元宵、农历三月二十八的古庙会当地的民间艺人就自发组织表演活动,吸引了方圆百里数十万群众。
民间艺术南阳抬妆古饰就是八个人用肩抬一张八仙桌(方桌),表演者借助一物站在上面,通过一个道具扮成一幕戏,一妆为一个剧团,表演的多是传统剧目中的一个镜头,表演者多是8至11岁的少年,并以锣鼓等衬托渲染。南阳乡村举办抬妆古饰表演这一天,非常热闹,锣鼓渲天,人流如潮,表演队伍蜿如长龙。传统剧目有《校场比武》、《吕洞宾戏牡丹》、《王金斗借粮》等,表演者或立于弓箭、或立于小小木马的鬃、活鸡的冠之上,维妙维肖。《征辽东》一妆更是每年的保留节目。八个庄稼汉扮成八位勇士,抬着征辽东的战车,佘太君站在战车上威风懔懔,杨金花手捧帅印立于佘太君身边,杨宗保、穆桂英、一人持刀,一人握枪,立于佘太君手举的银枪之上,虎虎声威,展现出了穆桂英征辽东时赫赫气魄。一张弓、一个小小的木马的鬃、一只活鸡的鸡冠、一杆银枪,表演者竟能稳稳立于其上,悠然自得,而所踩之物却能完好无损,这也就是南阳抬妆古饰的玄妙所在。
南阳抬妆古饰表演历史悠久。相传,清康熙十二年,山西移民十万到河南南阳,安家于青华一带。青华镇逐渐集市繁荣,形成了八大商号,人民安居乐业。时人为渴求苍天保佑风调雨顺,祭祀求佛,开始举办抬妆古饰表演。
古饰由群众自发组成的社团火星社组成,一社一妆,有当地四大庙(南玉皇、西祖师、北寺上、东泰山)之一的玉皇庙统辖,最多时达十七社,抬妆古饰表演以正月十五的元宵火星会最为盛况。自此,古饰得以代代流传。
据当地人介绍,南阳青华的抬妆古饰曾一度停办。近年来,富裕起来的农民为庆祝丰收的喜悦和增添生活情趣,村民们自己购置了头盔、服饰等,在三十多位老艺人的自发组织下,抬妆古饰表演又重新复办并受到政府的支持。如今,青华抬妆古饰这一民间艺术又有了较大的发展,可表演240余种剧目,原来的八人抬妆也已改用了现代化的交通工具。
民间艺术南阳抬妆古饰就是八个人用肩抬一张八仙桌(方桌),表演者借助一物站在上面,通过一个道具扮成一幕戏,一妆为一个剧团,表演的多是传统剧目中的一个镜头,表演者多是8至11岁的少年,并以锣鼓等衬托渲染。南阳乡村举办抬妆古饰表演这一天,非常热闹,锣鼓渲天,人流如潮,表演队伍蜿如长龙。传统剧目有《校场比武》、《吕洞宾戏牡丹》、《王金斗借粮》等,表演者或立于弓箭、或立于小小木马的鬃、活鸡的冠之上,维妙维肖。《征辽东》一妆更是每年的保留节目。八个庄稼汉扮成八位勇士,抬着征辽东的战车,佘太君站在战车上威风懔懔,杨金花手捧帅印立于佘太君身边,杨宗保、穆桂英、一人持刀,一人握枪,立于佘太君手举的银枪之上,虎虎声威,展现出了穆桂英征辽东时赫赫气魄。一张弓、一个小小的木马的鬃、一只活鸡的鸡冠、一杆银枪,表演者竟能稳稳立于其上,悠然自得,而所踩之物却能完好无损,这也就是南阳抬妆古饰的玄妙所在。
南阳抬妆古饰表演历史悠久。相传,清康熙十二年,山西移民十万到河南南阳,安家于青华一带。青华镇逐渐集市繁荣,形成了八大商号,人民安居乐业。时人为渴求苍天保佑风调雨顺,祭祀求佛,开始举办抬妆古饰表演。
古饰由群众自发组成的社团火星社组成,一社一妆,有当地四大庙(南玉皇、西祖师、北寺上、东泰山)之一的玉皇庙统辖,最多时达十七社,抬妆古饰表演以正月十五的元宵火星会最为盛况。自此,古饰得以代代流传。
据当地人介绍,南阳青华的抬妆古饰曾一度停办。近年来,富裕起来的农民为庆祝丰收的喜悦和增添生活情趣,村民们自己购置了头盔、服饰等,在三十多位老艺人的自发组织下,抬妆古饰表演又重新复办并受到政府的支持。如今,青华抬妆古饰这一民间艺术又有了较大的发展,可表演240余种剧目,原来的八人抬妆也已改用了现代化的交通工具。
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