族谱网 头条 历史文化

民间文学—民间传说—墨子与坑染术

2018-01-24
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:339
转发:0
评论:0
民间文学—民间传说—墨子与坑染术,传说鲁山县西山有一个墨姓农妇,吃山雉肉后怀孕。农历九月初八这一天,降生一子取
  传说鲁山县西山有一个墨姓农妇,吃山雉肉后怀孕。农历九月初八这一天,降生一子取名墨翟。翟就是山雉,以翟取名意为与雉有缘。
    墨翟自幼聪明,好学,很讨人喜欢。
    有一年,墨翟生日,算命先生说翟有水灾,家里人一天不让他出门。他强等到天黑,乘人不备,溜了出去,和几个小伙伴跑到温泉旁的莲菜坑边去玩耍。墨翟一不小心被石头绊倒,一头载进水塘里。他的衣裳全沾上了污泥,脱下涮了一遍,第二天凉干后白衣裳却变成了灰青色。
    那时候,山民们穿的衣裳,有不少是用橡壳水煮染成棕黄色。墨翟左思右想,把自己的衣裳放在橡壳水中浸泡,又用莲菜坑里的污泥涂抹,反复几次,衣裳竞染得很黑,村里人称墨翟为坑染三师,个个效仿此法,历代相传。
    后来,墨翟周游各地,成为科学巨匠师尊圣贤,名扬天下。家乡人不忘墨翟功德,在温泉北灵凤山修建墨王庙、灵凤塔并在每年九月初八墨翟生日这一天,在温泉旁边藕塘边,举行染市,进行坑染活动,还用污泥塑墨翟像祭祀,以祈求得到好的染品。此项活动一直延续到民国初年,至今仍有这样的民谣:
    坑,坑,坑衣裳,黑泥捏个墨子王。
    披发头,大脸堂,橡壳眼,高鼻梁。
    一身黑衣明晃晃,皂角大刀别腰上。
    赤巴脚,奔走忙,肩上挎个万宝囊。
    野鸡翎,发里藏,天下污浊一扫光。

免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 民间文学—民间传说—贾复与宝丰地名
贾复,字君文,南阳冠军今河南邓州市张村乡冠军村人。少好学,人称有将相之器,初为县椽。新莽末年聚众数百人归汉,经光武好友邓禹(东汉二十八宿将之首)引荐于光武帝,帝赐之至信都迁偏将军。建武二年(公元26年)拜为执金吾,封冠军侯。时南方郾王未平,帝召请诸将议兵事,未人言。沉吟久,帝以檄叩地曰:“谁当击之!”复率然请行,数月郾王尹尊平。建武十二年复被封为胶东侯。其后,由朱佑等荐复为宰相,帝命与国家参议大事,恩遇甚厚,建武三十一年(公元55年)贾复病故后葬于宝丰。谥号刚侯,明帝时封为“云台二十八功臣”之一。贾复不仅战功累累,而且忠勇刚烈,东汉以来倍受邑民敬重和爱戴,因之为其建庙,修墓祭祀。有关贾复的传奇故事,在宝丰群众中广为流传。以贾复和贾复事迹有关的地名遍布宝丰城乡。一、贾复城,即今宝丰县城。建武二年,贾复授命率军南击郾王尹尊,在控扼东通郾地要道颖川父城县西部地区(今宝丰县城区)建立大本营,筑城练...
· 民间文学—民间传说—刘海与金蟾
相传,在荥阳檀山脚下住着一个穷苦的打柴人,名叫刘海。他父母双亡,吃不饱,穿不暖,靠上山打柴苦熬日子。有一年冬天,大雪纷飞,寒风刺骨,刘海顶风冒雪,上山砍柴,希望能换回点粮米度日。他挥动着斧头砍呀砍呀,不知砍了多久,才砍够了两大捆柴,正准备挑柴下山,忽然听到一阵呼救声,寻声找去,不见人影,却见一棵大树下,一条长蛇正扑向一只金蟾,金蟾左躲右闪,遍体是伤,十分危险。刘海急中生智,大喝一声,挥起扁担向蛇头打去,蛇摆了几下尾巴,便不动了。刘海找了些草药嚼碎涂在金蟾的伤口上,那金蟾突然说话了:“谢谢您,恩人!您会得到幸福的。说完,从嘴里吐出一卷画来,送给刘海,说:“以后,您如遇上为难事>在画面上轻轻拍三下,我会来帮助您的。”说完,突然不见了。回到家中,刘海展开画卷一看,只见画面上画着一只漂亮的三脚金蟾,他小心翼翼地把画挂在墙壁上,奇怪的事情发生了:米缸满了,锅里出现了香喷喷的饭菜。他刚把画取下来...
· 民间文学—民间传说—牡丹故事葛巾与玉版
在洛阳牡丹园中,有一种紫花牡丹,名叫“葛巾紫”。她紫光闪闪,异彩灼灼,萼含朝露,绚丽异常。还有一种白花牡丹,名叫“玉版白”。她洁白溢泽,美如皎月,姿容端庄,风趣可爱。你想知道这两株牡丹的来历吗?请听下面这个曲折动人的故事。记不清是哪朝哪代了,洛阳有个书生名叫常大用,自幼喜欢牡丹,简直到了入迷的地步。他听别人说,曹州牡丹甲齐鲁,总想去那里观赏一番。于是就跋山涉水、千里迢迢地来到了山东曹州(今荷泽县)。经过打听,他得知城里有个姓徐的达官贵人,也爱花入迷,花园里种有许多牡丹。常大用找到这位达官贵人,借住在他家的后花园里。此时,正值早春二月,天气乍暖还寒。满园的桃李已经开放,但牡丹花时未到,枝叶刚刚吐绿。常大用天天一个人在花园里徘徊,迟迟不愿离开。他对牡丹吟道:千里寻花花不发,新绿乍吐萼未发。玉容不见惆怅久,唯愿东君绽奇葩。过了一段时间,牡丹的枝梢上渐渐长出了荷苞。可是,他带的银两快要花完了。没有...
· 墨子学术思想
墨子学术思想墨子的思想①兼爱非攻他的“非命”、“兼爱”之论,和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官无常贵,民无终贱”。要求“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致。他反对战争,要求和平。②天志明鬼所谓天志就是天有意志,天爱民,君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏。③尚同尚贤尚同是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心,实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏,选举贤者为天子国君。墨子认为,国君必须选举国中贤者,而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情,因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能,提出“官无常贵,民无终贱”的主张。④节用节葬节用是墨家非常强调的一种观点,他们...
· 民间文学—民间传说—淇溪
在浚县大来店一带,有一条小溪与淇河连着,人们把它叫做淇溪,这条小溪上有一座小桥。话说有一年,海瑞被奸党诬告,朝廷罢了他的官,海瑞就带着家眷回浙江老家。当时,浚县有个知县,是个贪官,曾受过海瑞的惩治,听说海瑞被罢了官,心里特别高兴,听说海瑞要从浚县大来店路过,就准备去奚落海瑞一番。海瑞带着家眷来到淇溪,正要过桥,迎面来了一队人马,很是威风,跟迎朝廷大官差不多,等来到桥前面时,海瑞一眼认出来是浚县知县,就是想不起来叫什么名字,只见那知县打马上前连声高喊:“何处人等?快快让路,我们前来迎接户部大人。”那知县骑着马眼睛并不往前瞧,仰脸看着天,等来到海瑞跟前才嬉皮笑脸地说:“唉哟!不知海大人驾到,有失远迎,今有诗词一首,聊表歉意。”说罢用手一指桥下溪水,吟道:“有水谓之溪,无水也为奚,奚加鸟字为之鸡。狮子脱毛惹猴笑。凤凰剪羽不如‘鸡’”海瑞知道他是在奚落自己,也没理他,用手一指桥下溪水,也吟道:“有...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信