李膺(110-168)，字元礼，汉代颍川襄城(今河南襄城)人。举孝廉，历任青州等地太守，转乌桓校尉，徵度辽将军。后为河南尹，与太学生郭泰等交游，反对宦官专擅，纠劾奸佞。在太学生的心目中，他是“天下楷模”，凡受到他的赏识，皆被誉之为“登龙门”」。延熹九年(166年)，他捕杀交通宦官的张成，史称“张成事件”，为引起党锢之祸的直接导火线，他也因此被捕入狱。次年虽获释，然仍终身禁锢，不准为官，而声誉更高，士子称他为“八俊”之首。俊者，言人中之英俊。灵帝即位，窦武辅政，引他为长乐少府。不数月，武为宦官所害，党祸再起，他被下狱拷问致死，妻子徙边，父兄及其门生故吏并遭禁锢。

三国曹魏哲学家、文学家。字平叔。南阳宛（今河南南阳）人。汉末大将军何进之孙。何进被杀后，其母尹氏被曹操纳为夫人，晏亦被收养。后来又娶曹操女金乡公主为妻。性骄矜，曹丕、曹植都讨厌他，所以长期得不到任用。至正始初，曹爽执政，何晏才被重用，擢为散骑侍郎，迁侍中、吏部尚书。正始十年(249),司马懿，何晏也作为曹爽党羽之一被杀。何晏少时即以才秀知名，好老、庄，是魏晋玄学家代表人物之一，与王弼合称“王何”。他的作品，主要是散文和赋，散文多是哲学、政治论文，如《无名论》、《无为论》、《韩白论》、《冀州论》等。赋今仅存一篇，即《景福殿赋》,魏明帝曹□在许昌建成景福殿,何晏受命而作此赋。赋分三部分，先述兴建缘起，中间一大段写宫殿规模、结构、环境、装饰，并从写政治、人事相结合的角度,解释其象征性含义,末尾则按照劝百讽一的传统写法，说了一些正面的道理。此赋与东汉王延寿所撰《鲁灵光殿赋》，同为描写宫殿辞赋的名作...

干宝(?-336)，字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人。他是东晋初著名史学家,祖父干统，为吴奋武将军，父干莹为丹阳丞。干宝少勤学，博览群记，以才器召为佐著作郎，又因平定杜弢之乱有功，赐爵关内候。晋元帝即位，未置史官，由中书监王导举荐，干宝“始领国史”。“以家贫求补山阴令，迁始安太守。王导请为司徒右长史，迁散骑常侍”。（《晋书·干宝传》）他对史学有研究，著《晋纪》。《晋书》称：“其书简略，直而能婉，咸称良史”；《文心雕龙》誉“干宝述纪以审正得序”，《史通》赞“理切而多功”。干宝“性好阴阳术数，留思京房、夏侯胜等传”，“博采异同，混虚实”，“集古今神祗灵异人物变化”，撰成《搜神记》三十卷，“又为《春秋左氏义外传》，注《周易》、《周官》凡数十篇，及杂文集皆行于世。”（同上）干宝于易学造诣极深，《晋书》明言注《周易》。《隋书·经籍志》载有：《周易》十卷，晋散骑常待干宝注，又《周易爻义》一卷，干宝撰，...

随着封建社会的发展，西汉中期开始形成“武断乡曲”的豪强地主集团。到了东汉，京城洛阳的这种势力日益膨胀。他们横行乡里，兼并土地，聚族而居，欺压百姓，为害地方，甚至利用私人武装与官府相抗。为了打击豪强、安定社会的需要，便涌现出一批刚正清廉、不阿权贵、除暴安良的官吏。东汉光武帝时，洛阳令董宣便是其中典型的一员。董宣，字少平，陈留圉(今河南省开封陈留镇)人，曾任司徒幕僚、北海相、江夏太守，因事免职，建武十九年(43年)，特征为洛阳令。当时，洛阳豪强仗势横行，不遵法度，甚至杀人越货，扰乱治安。身为洛阳地方长官的董宣，一到任便依律行事，搏击豪强，致使不法权势莫不震傈。不久，发生了一件震惊京师的事：“湖阳公主苍头白日杀人”，湖阳公主是光武帝的姐姐，她的家奴狗仗人势，竟然在光天化日下行凶杀人。董宣闻听之后非常气愤，立即下令部下，公主家奴。然而凶手却躲在公主府第，企图逍遥法外。这更使董宣气上加气，下决心尽快...

桓宽(生卒年不详)，字次公，汉汝南郡(今所在今河南上蔡西南)人，治《公羊春秋》。宣帝时举为郎，后官至庐江太守丞。其知识广博，善为文。著有《盐铁论》六十篇。《盐铁论》是根据昭帝始元六年(前81)召开的盐铁会议的文件写成的政论性散文集。它比较生动地记述了御史大夫桑弘羊和从全国各地召集来的"贤良"、"文学"们的辩论，保存了许多西汉中叶的经济思想史料和风俗习惯，揭露了当时社会的一些问题和矛盾。在写作上，它通过一定的集中和概括，描写了几个各有特点的人物形象，有些人物语言和描写文字比较生动，感情色彩也比较浓；特别是采用对话体的形式，并且各篇之间互相联系，这在散文作品中是很少见的。但整体看来，其写法稍觉刻板。