中原访古—名人名胜—战国初杰出思想家,墨家学派创始人墨翟
中原访古—名人名胜—战国初杰出思想家,墨家学派创始人墨翟,墨翟(约前480—前420),战国初杰出思想家,墨家学派创始人。史称墨子。宋国(
墨翟(约前480—前420),战国初杰出思想家,墨家学派创始人。史称墨子。宋国(一说鲁国)人,宋公族目夷氏(墨台氏)之后。出身微贱,做过木匠,自比“宾萌”。曾居鲁国,学习儒术,因不满儒家之礼,另立新说,聚徒讲学,成为儒家的第一个反对派。其学说反映了从奴隶制解放出来的小生产者阶层(小农、手工业者)的利益。提倡严“兼爱”, “非攻”,反对儒家之“爱有差等”说,主张保护小生产者的劳动成果和私有财产,积极开展社会互助,提倡“尚贤”、“尚同”,认为“官无常贵”,“民无终贱”,主张保障民主参政权力,从而达到一定的民意集中,提倡“非命”,反对儒家的天命论,认为“执有命”是天下之大害。但又主张“天志”、“明鬼’,不排除鬼神的监督作用。墨家学派“以自苦为极则”,律条严格,可使赴汤蹈火,在当时的思想界有很大影响,被视为“显学。现存《墨子》五十三篇,是研究墨家思想学术的基本资料。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
推荐阅读
· 中原访古—名人名胜—战国思想家墨翟
关于墨子的籍贯,有人引经据典考证为山东鲁人,有人考证是楚人,也有说是河南鲁山县人。更有甚者将他考证到万里之遥的印度,成了海外佛徒,这显然是荒谬的。大概因为墨于是名人,大家都想沾一点名人效应的光。实际上,墨子是古代的商丘人。他是战国宋昭公的大夫,这一点早期文献记载甚详。墨子,名翟(约公元前468一前376年)。子是他的尊称,和老子、孔子一样,在春秋战国时都把名称为“子”。他生存的时代正值孔子卒年前后,处在百家争鸣的思想活跃时期。他先“初学儒者之业,受孔子之术”。但由于这时孔子的思想已影响全国,而且孔子还周游列国,到处推广他的学说理论。为了让世人接受自己的一套学术主张,墨子出使卫国,以后长期居住在鲁国(今山东省南部),再后又到达南边的楚国,还想到越国而未果。他想把自己的“兴天下之利、除万民之害”的主张传遍天下。他一生除短时间内曾任宋国大夫(春秋时,官爵不分,大夫既是官称,也是爵。宋国有上大夫、...
· 墨翟简介墨家学派创始人主要代表人物墨翟介绍
墨翟简介:墨子(公元前468—公元前376),名翟(dí),汉族,我国战国初期鲁国人。是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派的创始人及主要代表人物。后来其弟子收集其语录,完成《墨子》一书传世。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨子创立的墨家学说,并有著有《墨子》一书传世。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人,墨家创始人。其主要思想有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”,在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子(公元前467—公元前376),名翟(...
· 中原访古—名人名胜—三阶教创始人信行
佛教认为,释迦逝世后的佛法发展,分为正法期、像法期和末法期。正法期,佛教有教说、修行和证悟,佛法正确无误;像法期,只有教说和修行,是相似正法;末法期,佛法将灭,只有教说,无修无证。末法时期,中国佛教如何来审时度势而加以发展呢?信行提出了三阶的理论,创立三阶教(或称普法宗)。信行(540-594),俗姓王,魏郡(今河南省安阳市)人。据说信行四岁时,看到牛车陷在泥里拉不动,他就会悲泣不止(见《信行传》,《梁高僧传》卷十六),自小具足悲悯之心。十七岁时,信行在相州(今安阳)法藏寺出家,后受大戒。他博览佛教经典,对佛法具有自己的独特看法,又注重修持,平时凡是遇到佛塔,不论远近,他都要礼拜。但是他不坐禅,不讲诵,也不念佛求净土,这与当时的禅、教、净都不一样。他又以普度众生为理想,反对独善其身。而要普度众生,修菩萨行,他感到比丘的生活方式对此有所限制,于是他在开皇三年(583),又放弃了比丘戒,但并未...
· 中原访古—名人名胜—战国兵家魏无忌
进入战国时代,大国争雄,图强称霸,几十年间,中原地区尚存的一百多个弱小国家都成了大国的口中食、盘中餐。秦国起于西陲,楚国北进中原,今河南、山东、安徽、江苏一带仅剩齐、郑、宋、魏等国。在列国的互相攻伐中,一大批兵家也应运而生,魏无忌便是其中较有代表性的人物。魏无忌(?一前243年)的先祖本是周文王少子毕公高之后,与周天子一样同姓姬。周武王伐纣时,毕公高被封于毕(今陕西长安县北),于是为毕姓。到了晋献公时毕氏的后人毕万为将,因征战有功受封于魏地(今河南、山西一带),从其封国名,改称魏氏。魏昭王十九年(公元前277年),昭王卒,魏无忌的同父异母兄安厘王圉继承王位,魏圉妒贤忌能,排挤魏无忌,便封魏无忌于魏的东部边境,当时称为“宁邑”(今宁陵县城北十五里)。魏无忌与齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君合称四公子。魏无忌别称“信陵君”,这也是宁陵县称谓的来历。魏公子无忌被封于宁邑后,“仁而下士”,...
· 中原访古—名人名胜—战国时魏国人石申
战国时魏国人,约生活在公元前4世纪的战国时代,当时诸侯国出于各自的政治需要,都十分重视天文的观测与研究,在这种环境中,石申编写了一部名叫《天文》的书,共八卷,后人尊称为《石氏星经》,可惜这部书在宋朝以后失传,但在唐朝编著的《开元占经》中了记载了其中的一些片断,后人根据这些片段整理出了一份“石氏星表”,记载有28宿距星(每一宿中取作定位置的标志星叫做这一宿的距星)和115颗恒星(据《开元占经》中的恒星编号来推断,《石氏星经》应载有121颗恒星,《开元占经》的记载中遗失了6颗)的赤道坐标位置。古希腊的天文学家依巴谷在公元前二世纪测编过一份星表,在他之前,还有两位希腊天文学家于公元前三世纪对一些恒星的位置进行过测量,但他们的工作都比石申晚,因此,石申的《石氏星经》是世界上最早的星表。《石氏星经》中对28宿距度(28宿距星间的赤经差)和其他一些恒星入宿度(恒星同所在宿距星的赤经差)的测量数据,是中...
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信