明代，洛阳建了１２座石拱桥，其中东关的大石桥和南关的小石桥最为有名。上点儿岁数的人，都知道大石桥上有撵也撵不散的早市摊点，大石桥旁有让人喝了还想喝的驴肉汤，却不知民国时期大石桥下是个刑场。本篇就重点介绍一下大石桥和小石桥。　　
　　东关大石桥建于４００多年前　　
　　筹建者是明嘉靖年间的宦官黄锦
　　想找到世居大石桥旁的人家还真是不容易！
　　数百年间，城郭不移，而人家频迁，明代以来在东城门居住的人家，有的搬到了青年宫，有的搬到了民主街，但经过一番寻找，我终于在昔日的图书馆街找到一户人家。户主寇安详，６７岁，老洛阳人，祖上世居东城门瓮城边，离大石桥很近。记者前去找他时，他到洛浦公园晨练去了。见了面，老寇说：俺家过去一直住在大石桥西边，后院墙的外面就是城壕，站在后院墙边，就能看到大石桥。大石桥有5个桥孔，平时只有中间的3个桥孔有河水流过，剩下的两个桥孔临着河沿，长着野草，很荒凉，是刑场。
　　说那里是刑场，不免让我纳闷，如此繁华之地，怎能用来枪决犯人？记者眼前的大石桥，青石铺砌，岸柳依依，如今已经治理得非常整洁，多年不散的早市也移到了东侧的河堤上，桥上行人络绎，桥下有几个拦水坝，也像洛河那样蓄起了水。
　　寇安详说：这座桥是明代建起来的，确切地说是在明嘉靖三十九年（公元１５６０年）。当时这里很荒凉，如今热闹的东关大街，在当时并不存在，只有零星几户人家，散居于东城门外。他说，要翻翻这座桥的老底，还须引出一个历史人物来。
　　这个人便是黄锦。
　　话说嘉靖年间，有一个洛阳人在朝中做了大官，但历史上有关他的记载并不在他的传记里，而是在《海瑞列传》中。《明史·海瑞列传》记载：嘉靖皇帝朱厚熜，崇奉道教，专心玄修，梦想长生不死，竟２０年不理朝政。当时的方士利用他这个弱点，出了很多鬼点子，不但愚弄了嘉靖皇帝，还把宫廷弄得乌烟瘴气。嘉靖皇帝却执迷不悟，行为越来越荒唐，大臣无人敢言政，社会越来越黑暗。
　　社会黑暗，便会有执火者，有仗义执言之人，清官海瑞勇敢地上书进谏，对嘉靖皇帝的荒唐行为进行了严厉批评，结果竟是“帝得疏，大怒，抵地。顾左右曰：‘趋执之，无使得遁。’宦官黄锦在侧曰：‘此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，童仆亦奔散无留者，是不遁也。’帝默然。少顷，复取读之，日再三，为感动太息”。这段话的意思是：嘉靖皇帝看到海瑞的奏疏后，大怒，将其扔到地上，对身边的人说：快去把海瑞抓来，不要让他逃掉！宦官黄锦在一旁说道：“海瑞这个人，向有痴狂之名，听说他上这道奏折时，自知犯上，必有一死，买了棺材，别了妻儿，现在正等待朝廷治罪呢！其佣人童仆也都遣散了，没有留下一个，这是不准备逃啊！”嘉靖皇帝听后不吭声，过了一会儿，又拿起海瑞的奏疏重读，一天内复读三次，终于被感动。
　　这个为海瑞说好话的黄锦，曾做过３０多年的大司礼，在嘉靖皇帝身边做宦官，他生活在明王朝从全盛走向衰落的年代。我们知道，明代的宦官最坏，尤其是嘉靖时期出了大奸臣严嵩，常常蒙蔽皇上，扰乱朝政。黄锦这个宦官还不错，当时大官僚大搞土地兼并，使得耕地过分集中，很多农民没有地种。看到这种情况，黄锦主张均田，替农民说话，仗义执言，惠及万民。
　　其实，早在嘉靖二十五年(公元1546年)，黄锦就捐资修缮了白马寺。这次修缮使白马寺占地面积扩大到60亩。我们现在看到的前后大殿、钟楼、鼓楼、礼贤堂、禅院等，都是那次修缮的成果。他还主持重塑了白马寺的诸佛菩萨像，铺筑了寺内的道路和台阶，并种植果树。之后白马寺虽经多次修缮，却始终保持着当时修缮的格局。
　　当他得知瀍河上原有的“沈公桥”被水冲毁，当地百姓过河困难时，说道：家乡人没法过河怎么行？得修桥！修一座结结实实的石拱桥！嘉靖三十八年(公元1559年)秋，他让弟弟黄子铠回洛阳建桥。弟弟临走时，他嘱咐道：“所有的建桥费用你自己筹措，不要累及当地百姓，要快点把桥建成，不要耽误时间！”
　　黄子铠来到洛阳后，登上邙山，察看瀍河源流，最后在东关东城门外选定桥址。黄子铠在很短的时间内挑选了几十个工匠，一边派人上山采石选石料，一边下河挖桥基，做好了建桥的准备工作。
　　大石桥边故事多　
　　承载着富有特色的地域文化
　　黄子铠率领施工人员，于当年十一月开工，采用“募役寓赈”的方法，仅用6个多月时间就在瀍河上建成了一座5孔石拱桥，中高１１米，宽10米，长７７米。桥上两边设石栏杆，桥东西两岸砌石，依次叠加，以固堤岸。
　　该桥建成于次年五月，东关百姓都来看热闹，瀍河两岸顿成通途，士农工商皆大欢喜，人们感其义举，特在桥头刻碑纪念，命名此桥为“黄公广济桥”。“黄公”自然是指黄锦，也包含着对黄子铠的感念。百姓们都夸此桥设计合理、施工精细、广济百姓、黄公仁慈。事实证明，此桥确实坚固耐用，４００多年来傲然挺立，成为瀍河上存在时间最长的桥梁。
　　此桥是城东进城的必经之路，此后的车马行人和往来商贩，把那既往的岁月一步一个脚印地印在了桥面上，历史在缓缓走过这座桥梁时，留下了市井喧哗，也留下了无数往事。
　　民国时期，洛阳县衙曾一度搬进后来的民生制药厂，一些要犯在县衙审过之后，被定了死罪，为免生意外，便暂囚在县衙之内，一宿两宿过后，官府便贴出告示，宣布次日午时三刻，要在大石桥枪决人犯。这类消息就像长了翅膀一样，扑棱棱飞到老城四关四隅，第二天一大早，便有看热闹的百姓纷纷前来，把大石桥围个水泄不通。
　　只是苦了沿街的商铺！到了执行日，上午１１点左右，远处一声锣响，商铺便纷纷关门。因为过去处决犯人时，犯人有权沿路吃吃喝喝，见肉吃肉，见酒饮酒，不需“埋单”。有的犯人已经没了亲人，官家得替他收尸，一干衙役押着死刑犯过来，免不了在布匹店前停下，扯上几匹布，权当作犯人的寿衣。那来不及关门的布店店主，只好拿起刀剪，“刺啦”一声撕下一块布，交与小吏，然后对死刑犯说声“走好”，死刑犯也回敬“不谢”，于是犯人昂然出店，浩浩荡荡地往大石桥而来。
　　大石桥河堤上早已是人山人海，行刑者跳下河堤，在桥南西河沿稳稳站定，只等那犯人戴着脚镣缓缓而来，在河沿的荒草之中结束生命。若是一次枪决的犯人较多，有十个八个的，官府便在河对岸新辟一个刑场，两岸同时行刑，枪声阵阵。若是围观的人过多，犯人又不好好配合，行刑者干脆在桥头，结果了犯人性命。
　　很长一段时间，大石桥因此而闻名。老城人开玩笑骂对方时常说：“死鬼！去大石桥下吃泡馍吧！”对方便知这是往死里咒他，便回应道：“死鬼！出西门吧！”原来西关外也有一个刑场，这就还给对方一个“死咒”。
　　其实，大石桥的“泡馍”就是好吃！最有名的是驴肉汤。就在前几年，这里还有几家地道的驴肉汤馆，“老喝家”常到大石桥大快朵颐。殊不知那里最早的好驴肉，不是出自陈家，也不是出自匡家，而是出自高家。高家世代杀驴，到了民国初年，家族已非常庞大，却立有一个规矩：１００多名家族成员，必须在一个锅灶上吃饭，其中多有杀驴的高手，绝活是能把殷红的驴血做成白色的，整整齐齐，分块摞好，就像豆腐一样，称为“白血”。喝惯驴肉汤的“行家”，吃泡馍时往往要加白血，那才过瘾。
　　大石桥的驴肉汤有名，在于肉汤分明，肉烂而不腻，汤呈乳白色，香味扑鼻，看了嘴馋，吃了开胃，所以受洛阳人青睐。民间有“天上龙肉，地上驴肉”之说，形容驴肉之鲜美，远非牛羊肉可比，所以有人隔几天不喝驴肉汤，嘴里便“淡出鸟来”，三两朋友，相互招呼：“走，大石桥！”难怪十几年前，著名导演凌峰到洛阳拍摄《八千里路云和月》电视片，当他路过东关大石桥时，只见黑压压的人群，统统将头埋在大海碗里，呼呼噜噜，大喝特喝，脸上冒着汗，嘴角流着油，顿觉惊奇，当即修改了剧本，加拍了“喝汤”一集。片子出来后，其他导演忌妒不已，说：你怎么能到这么“有味”的地方文化，原汁原味，难得难得！
　　所以说，越是民族的就越是世界的，越是地方的就越是全国的，地域文化的绝妙之处就在于此。别小看一桥一石一木，也别轻视一花一树一叶，小中见大正是文化的细腻纹理。至于下面讲到的小石桥，也属于小桥流水般的文化和小中见大的景观。
　　站在南关码头的背影里
　　小石桥上走过无数商人和盐车
　　有大石桥，便有小石桥。
　　现在的民俗博物馆，过去叫潞泽会馆。会馆西边有一座桥，原名仁惠桥， 俗称小石桥。
　　清末民初洛阳商行遍布，南大街多为京广杂货店，经营绸缎布匹。西大街和北大街上，饭店和旅店较为集中。东关和新街一带，皮毛商行最多，而古玩商店则集中于北大街。
　　南关一带更热闹，西起盐店口，东至小石桥，遍布盐店。那白色透明的食盐，在今天看来是平常之物，可在当时却似一堆堆银子。海盐一般从福建和江浙一带运过来，到了南关码头，从船上卸下，由一辆辆小车推着，过了小石桥，储存到一个个盐店内，再批发给陕西商人和山西商人，无论白天黑夜，小石桥上盐车穿梭，使此桥有了商业味。
　　如今的小石桥，已经修葺得非常精致了，石刻的桥名之下，落款是一行小字，标明该桥重修于２００４年。其实，从明代至今，这座桥历经多次修缮。此桥和大石桥一样，也是建于明嘉靖年间，如果按公元纪年的话，是在１５２２年修建的，桥很小，乃是一孔石拱桥，长９.４米，宽7.5米，修建时全部用石砌成，如今还可看到一两块当时的砌石，近年来桥面铺上了柏油，可以通行汽车。
　　小石桥原名仁惠桥，是洛阳百姓起的名字，因这里地处文峰塔附近，是老城地势最低之处，雨水和城中的生活污水都要流经这里，奔向民俗博物馆东边的瀍河，算是替雨水和生活污水找到了一条出路，在这里建桥，居民可免受趟水之苦，百姓得利，城市获益，故名仁惠桥。因这个名字太文雅，老百姓为了和大石桥相对应，称之为小石桥，倒也贴切。
　　大凡两座桥的名字一旦有了对应关系，便成了拆也拆不开的搭档。小石桥和大石桥一南一北，一个在南关，一个在东关，述说起来前后连带，仿佛带着你在往事里徜徉，对尚未走远的历史进行了一次梳理。
　　下篇说说洛阳桥，洛阳城中诸桥也就讲完了。

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