医圣祠位于南阳市老城区东约1公里温凉河畔。门前有石桥名七孔桥,旧称仁济桥。医圣祠是纪念我国东汉末年医圣张仲景的祠宇。医圣祠是以张仲景墓为中心的一处群体建筑。墓丘高5米,周长60米,其上筑亭。墓前树有清顺治十三年(1656年)石碑l通,高3米上正书“东汉长沙太守医圣张仲景先生之墓”。墓亭之南为医圣祠山门,有三门并列成“山”字形,各门砌作拱券形。墓亭之北为中殿,最北为正殿,正殿左右两庑各3间,各殿及两庑均为硬式建筑。正殿有张仲景塑像,两庑中供奉古代十大名医。院内有古柏两株,凌霄花攀绕其上。正殿西侧院为医林会馆旧址,是医者研讨医术的场所。清顺治十三年(1656年),张三异访得张仲景墓地,遂建祠宇，康熙、乾隆、嘉庆年间屡有修葺。光绪九年(1883年)南阳医界集资重修扩建,至此医圣祠殿宇规模宏敞。民国十七年(1928年),第五军二十四师(师长石友三)驻军南阳,拆毁医林会馆,又将祠前辟为蔬圃。新中国成...

位于许昌县张潘乡古城村东南一里许，系周时许国国都。东汉建安元年（公元１９６年），汉献帝迁都于此，曾为一代帝都。该遗址分内外二城，内城系皇城，外城周长“九里一百二十九步”，曹魏时为五都之一。南北朝刘宋景平元年（公元４３２年）该城为北魏夺取，颖川太守李元德曾收复，魏大将周几复夺取后，将城焚毁。现存遗址，仍依稀可见。故城城垣蜿延起伏，状如小丘。在遗址内先后出土有玉璧、青铜器、陶器及建筑构件等。１９８６年被河南省人民政府公布为河南省级文物保护单位。１９９３年文物部门对遗址进行钻探勘察，确定了内城墙及东西南北大道，并绘制图纸，为进一步开发提供了依据。

张衡墓位于南阳县北25公里石桥镇南小石桥村西20米处。墓地坐落在一个周围平坦、中间略高的台地上。墓北约250米处,有平子读书台,墓东为鲁南(鲁山至南阳)公路,古代洱河旧道跨其北,鄂城寺塔峙立其东。据有关史料记载,汉时陵园建造宏伟,翁仲、石兽对立,祠庙巍峨壮观。汉代崔瑗曾有张衡树碑,晋代夏侯湛也曾为之撰刻碑碣,唐代诗人骆宾王、郑谷者曾为之讴歌吟诗。后经战乱,以往胜迹荡然无存。张衡(78——139年),字平子,东汉南阳郡西鄂县(今南阳石桥镇夏村)人,是一位博学多能、富有才华并在多方面成就卓著的人，张衡文学造诣很高,他所著的《二京赋》,在我国文学史上占有较高地位。在天文方面,他有着独创的成就,创制了世界上最早的观察天象的“浑天仪”和世界上第一架测定地震的“地动仪”,并在天文、历法、算学上,完成了《灵宪》、《算罔论》、《浑天仪图注》等著作。还发明了“指南车”、“计里鼓车”、“测影土圭”和一种类似活...

坐落在河南省南阳市东的医圣祠是为纪念古代伟大医学家张仲景而修建的。经历代扩建，至明、清已除具规模。后因战乱频仍，医圣祠一片荒凉，经一九八二年两次大修整，现已面貌一新。张仲景（公元150-219年）名机，东汉南阳郡人，汉灵帝时举孝廉，曾任长沙太守。后弃官从医，著有《伤寒杂病论》等书，在祖国四大医学经典中占两部。熔理、法、方、药一炉。自唐以来，仲景学说传播于世界各地，在国际医学界享有崇高声誉，日本、朝鲜等国人民称张仲景为医学“先师”，祖国人民则称为“医圣”。故名“医圣祠”。后世尊奉张仲景为医中圣人，万世楷模，对仲景不追求功名利禄，以解救民众疾苦为己任的高尚医德赞誉甚隆。高度评价仲景在中国医学上的贡献和对促进中医学发展所起的巨大作用。认为张仲景在一千八百年前，能够破除旧的医学体系，以古代哲学思想的朴素唯物论和辩证法为指导，确立祖国医学“辩证论治”的原则，奠定了全新的中医临床治疗学基础。堪称我国古...

沁阳市捏掌村有“尧泉池”，面积约100平方米，池周处处有泉，掬手可饮。池后建有尧帝庙。《重修尧庙碑》载：“帝尧巡特至此，困息思浆，求无获济，睹斯境润泽，帝龙指按捏，醴泉应手泉涌，为此池之所由来也。”清范照黎《尧池泉》诗：“处处清泉绕绿畴，帝尧遗迹著千秋；尧池流出舌渟水，小沁城东合沁流。”即描写此处形胜。