黄帝族团继承少典族，仍以有熊为根据地，主要在河南的黄河和淮河流域发展。《竹书纪年》说：“黄帝轩辕氏，元年帝即位居有熊。”《史记·五帝本纪》说：“黄帝居轩辕之丘。”《大明一统志》和《广舆记》皆言“轩辕丘，新郑古有熊氏之国，黄帝生于此因名。”黄帝还在有熊建都。晋《帝王世纪》说：“黄帝有圣德，授国于有熊，帝之所都。”西晋司马彪《续汉书·郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”

《山海经·海内经》列出的炎帝世系“炎帝——炎居——节并——戏器——祝融——共工——后土——信——夸父”华阳古城遗址“华阳”在河南新郑北，是我国历史上最早的“华阳”地名。黄炎二帝是华夏民族的祖先在五六千年以前，在中原地区形成了以黄帝族团和炎帝族团为主体，溶合蚩尤族和其他部落族的华夏民族。《说文》解释“华夏”说“华”为“荣”，“夏”为“中国之人”。“中国”在先秦之前指“中州”、“中原”、“中土”，华夏族指中原部族。著名考古学家唐兰在《西周青铜铭文分代史徽》中说：“华，地名……在今河南密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起源于此。”炎、黄二帝世系中，除包括许多华夏族姓氏之外，也包括现在的许多少数民族在内。少典和炎黄二帝不论从文化上或是血统上，都是华夏民族的始祖。而居于中原的华夏族，到秦汉之后称为汉民族，以后历代迁居南方的客家人，正是中原汉民族的一个组成部分。

沁阳市捏掌村有“尧泉池”，面积约100平方米，池周处处有泉，掬手可饮。池后建有尧帝庙。《重修尧庙碑》载：“帝尧巡特至此，困息思浆，求无获济，睹斯境润泽，帝龙指按捏，醴泉应手泉涌，为此池之所由来也。”清范照黎《尧池泉》诗：“处处清泉绕绿畴，帝尧遗迹著千秋；尧池流出舌渟水，小沁城东合沁流。”即描写此处形胜。

镇国塔，又名灵应塔，明代，1987年公布为河南省文物保护单位，位于河南省卫辉市城外东南隅，距城二百米处，占地面积一万平方米。该塔为明万历十三年（公元1585年）卫辉知府周思宸所建。镇国塔为七层楼阁式砖塔，平面呈六角形，高约34.5米，直径为8.7米，每边4.85米，整体成锥状，每层有望窗，共有望窗36个，每层设有塔心室，塔心室共各镶嵌有石碣一方。正北面石碣上书“护国保民”，正南面石碣上书“灵应塔”，均为篆刻，上款为“卫辉知府周思宸建”，下款为“大明万历十三年口月”，自第一层塔门入室，登塔道盘旋上至第七层，在塔顶内部砌有八卦图（乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑），中部有柏木刹杆，顶部用孔雀蓝色琉璃瓦覆盖。镇国塔形体高大，气势宏伟，反映出我国古代匠师的高超建筑技巧和卓越的艺术才能，对于我们研究历史、科学、建筑艺术以及地方史等方面提供了重要实例。

位于新乡市红旗区人民政府院内，创建年代无考，北宋熙宁六年（1073年）庙废，元祐四年至五年（1089-1090年），邑令李久在原址重修，有讲堂、斋室、疱厨等40余间。金大定八年（1168年），又建大成殿，不久毁于战乱，明·洪武三年（1370年）复建。文庙自元右年间重建后，金代、明代和清初曾屡次扩建、重修，计建有大成殿、东西廊庑、棂星门、戟门、崇圣宫、明伦堂、泮池等。今仅存大成殿、明伦堂旧址、《大观碑》、《重修新乡县儒学记碑》及《重修文庙记碑》等残碑若干。大成殿为文庙主体建筑，庑殿顶、覆盖绿琉璃瓦，坐北朝南，面阔5间22.2米，进深3间12.3米，原殿面脊筒均在“”时期被拆除。大成殿三面环墙，墙厚80厘米，为大砖垒砌，方砖长48厘米，宽24厘米，厚14厘米，上有明代“正德拾年武陟县造”和“怀庆府修武县窑造”字样。大殿内无神道，均为木主（用木为之，书死者姓名以供祭祀，木主即神牌），早已无存。大...