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　　①《元朝秘史》卷十，第238节。
　　②[波斯]志费尼著何高济译：《世界征服者史》，上册，第49、50页注①。
　　③的斤即特勤。
　　④此据《圣武亲征录》。《世界征服者》译本上册第49页，作三人，人名亦异。
　　⑤《元史》卷一二二，第3000页。
　　⑥《元朝秘史》卷一○，第238节。
　　⑦《元史》卷一二二，第3000页。《世界征服者史》（汉译本上册第50页）载：“因成吉思汗之死，此女没有嫁成。”成吉思汗死干1227年，在巴而术而忒的斤初次见他后16年。此事说法不一，似以《元朝秘史》所记为难。
　　⑧《世界征服者史》汉译本上册，第49页。
　　①《元史》卷一二二，第3000页；《世界征服者史》汉译本上册，第50页。
　　②《世界征服者史》汉译本上册，第50页。
　　③《元史》卷一二二，第3000页。《世界征服者史》（汉译本上册第50页）作萨仑的。拉施特著、余大钧等译：《史集》，第1卷第1分册第244页作撒邻迪。
　　④此据《元史》卷一二二，第3000页。《世界征服者史》（汉译本上册第59页）作公元1252—1253年间，其弟斡根赤继位。
　　⑤《元史》卷三，第51、53、54页；《元史》卷一二二，第3000、3001页。
　　⑥《元史》卷一二二，第3001页。
　　⑦同上。
　　⑧《元史》卷一○九，第2761页。
　　⑨《高昌王世勋碑》。
　　⑩《经世大典》序录。
　　①《元史》卷一二二，第3001、3002页。
　　②《元史》卷一九，第403页。
　　③同①，第3002页。
　　④《元史》卷二四，第543页。
　　⑤同①，第3002页。
　　⑥同上，《元史》卷一○九，第2761页。
　　⑦《元史》同①，第3002页。
　　⑧同①，第3002页；卷一○九，第2761页。
　　⑨同①，第3002页。
　　⑩《元史》卷一二五，第3说072页。《新元史》卷一○三刑法志。
　　①《元史》卷六三，第1569页。
　　②《元史》卷一○，第211页。
　　③《元史》卷一一，第221页。
　　④同上书，第223页。
　　⑤《元史》卷六三，第1567页。
　　⑥《元史》卷一一，第228页。同上书，第230页。《元史》卷六三，第1569页。《元史》卷一二，第253页。
　　⑦《元史》卷一四，第293页。《松雪斋文集》卷七《赵国公谥文定全公神道碑》。
　　⑧《元史》卷一二四，第3048页。同上书，第3050页。
　　⑨同上书，第3046页。《新元史》卷一五○。
　　⑩《元史》卷一三四，第3246页。《新元史》卷一九二。
　　①《新元史》卷一九二。
　　②王桐龄：《中国民族史》，第548页。据该书统计为64人，但其中有几人并非畏兀儿人。
　　③《元史》卷一一二，第2789页。
　　④以上为不完全统计。扩廓贴木儿为察罕帖木儿之甥、养子。
　　⑤《元史》卷一四五，第3448页。
　　⑥《宋史》附录，第14259、14262页。
　　⑦《辽史》附录，第1558、1559页。
　　⑧《金史》附录，第2903页。
　　⑨《元史》卷一三○，第3174、3175页。《新元史》卷一九二。
　　⑩《元史》卷二○二，第4519、4520页。《元史》卷一三四，第3260页。
　　①《元史》卷一四三，第3421、3422页。
　　②《族史料简编》上册，第118页。此仅为有关海盐腔形成的一种说法。
　　③《元史》卷一九三，第4386页。
　　④转引自《族史料简编》上册，第118—119页。
　　⑤《元史》卷一二二，第3002页。
　　⑥《新元史》卷一一六。
　　⑦《元史》卷六三，第1567页。
　　⑧蒙兀儿斯坦一名见《中亚蒙兀儿史》第一编，米儿咱·马里麻·海答儿著，汉译本，第148页等处。
　　①《中亚蒙兀儿史》第一编，汉译本，第46页。
　　②《明史》卷三三二，第8606页。
　　③《中亚蒙兀儿史》汉译本第一编，第44、46页。但有些历史著作则认为该国第一代汗是也先不花之子秃黑鲁·帖木儿。
　　④《明史》卷三三二，第8607页。
　　⑤同上书，第8608页。
　　⑥同上书，第8608页。
　　①《明史》卷三三二，第8608页。
　　②一说死于1462年。
　　③《明史》卷三三二，第8608页。
　　④《中亚蒙兀儿史》汉译本，第一编，第54页。
　　⑤同③，第8616页。
　　⑥《中亚蒙兀儿史》汉译本，第一编，第345页。
　　⑦《中亚蒙兀儿史》汉译本，第二编，第431页。
　　⑧一说为1543年。
　　①和宁：《回疆通志》卷三。
　　②《清史稿》卷七六，第2391页。
　　③或作伊斯梅尔。
　　①《大元马政记》。
　　②俞希鲁：《至顺镇江志》卷三。
　　③《南宫奏议》卷二九。有人认为“汉回”一词产生于清代，非是。
　　④参阅白寿彝：《关于回族史的几个问题》，见《回族史论集》。
　　⑤顾炎武：《天下郡国利病书》卷一○四。
　　⑥“番客”，凡东南沿海各通产口岸都有。参阅《册府元龟》卷一七○。
　　①张星烺：《中西交通史料汇编》第2册，第201页。所说的“回教”、“回民”，实际上即是“穆斯林”和“教”的同义语。因为“回教”、“回民”二词，唐代并未产生。
　　②参阅张星烺《中西交通史料汇编》第2册，第207、208页。
　　③《泉州府志》卷七五。
　　④《广东通志》卷九二；赵叔盎《千佛塔记》。
　　⑤参阅《宋会要辑稿》职官四十四。
　　⑥参阅杨怀中：《唐代的蕃客》，载甘肃民族研究所编《教在中国》。
　　⑦马通《中国教派与门宦制度史略》第25页。
　　⑧参阅汉译《世界征服者史》（上），第140页。
　　⑨参阅汉译《史集》第1卷第2册，第298页。
　　①参阅汉译《史集》第1卷第2册，第309页。
　　②据《元史》记载，赛典赤·赡思丁、赡思祖父等，都是在蒙古军西征时自愿归附的。这些人肯定不是个别的。
　　③《蒙兀儿史记》和《新元史》都将其当成“阿刺浅”，杨志玖先生《（新元史·阿刺浅传》证误》，斥其非。
　　④《元朝史》上册141页注认为即尔后在蒙古国中任要职的牙刺瓦赤。又译为牙刺洼赤、牙老瓦赤。
　　⑤《元史》卷九九，第2538页。
　　⑥许有壬：《至正集》卷五三。
　　①参阅杨志玖：《元代回回人的政治地位》，载《元史三论》。
　　②马金鹏译：《伊本·白图泰游记》，第546、550页。
　　③参阅白寿彝：《回回民族的形成和初步发展》，载《回族史论集》。
　　④戴良：《丁鹤年诗集》序。
　　①《元史》卷一九○，第4351页。
　　②参阅王逢：《赠买闾教授（有序）》，《梧溪集》卷四。
　　③参阅《元史》卷一九○，第4350页。
　　④宋濂：《西域浦氏定姓碑》，《宋学士文集》卷五。
　　⑤许有壬：《西域使者哈只哈心碑》，《至正集》卷五三。
　　⑥王礼：《麟原集》卷六。
　　⑦谈迁：《国榷》卷三。
　　⑧《明实录》卷五一，洪武三年四月甲子条。
　　①参阅江应梁《滇南沙甸回族农村调查》，《云南回族社会历史调查》（一）。
　　②龚景瀚：《循化志》卷八。
　　③参阅马颖生：《大理回族与教》，载《云南回族社会历史调查》。
　　④参阅汉译《史集》第2卷，第379、382页。
　　①《清实录》卷二九○，乾隆十二年五月壬寅条。
　　②引自《清真释疑补辑》，京都清真藏版。
　　①“学董”，是清中叶后在西北地区清真寺中产生的一种组织形式，负有管理清真寺的财产和经济收入，并调解处理教坊内民事纠纷和宗教事务等权力。“乡者”，是帮助学董处理宗教事务、及同阿訇一起，为本坛教徒念经。它的出现，促使清真寺大权逐渐由宗教职业者手中，转为地主富豪们所操纵。
　　②参阅马通：《中国教派与门宦制度史略》，第108页。
　　①《元史》卷一一，第232页。
　　②《元史》卷一六，第333页。
　　③《元史》卷一九，第415页。
　　④《元史》卷二八，第626页。
　　⑤《明史》卷七七，第1879页；谷应泰：《明史纪事本末》卷一○《故元遗兵》。
　　⑥参阅福建泉州海外交通史博物馆调查组：《陈埭丁姓研究》，载《泉州教研究论文选》。
　　①参阅《甘肃通志稿》《民族三·族姓三》。
　　②江应梁《滇南沙甸回族农村调查》，《云南回族社会历史调查》（一）。
　　③《永建回族自治县社会调查》，《云南回族社会历史调查》（一）。
　　④“纳失失”，西域锦中的一种，中嵌有金线和珍珠，是元代宫廷制作宴会礼服“只孙服”的重要原料。
　　⑤“撒答刺欺”，西域锦中的一种，多用犬、兔毛制成，极精美。
　　⑥《元史》卷八五，第2149页。
　　⑦《元史》卷九八，第2517页。又据同书《百官二》，“都元帅府”始置于至元“十八年”。若据后者，则新附军至大都后二年始有都元帅府。1285年，都元师府被改为回回炮手军匠上万户府。
　　①欧阳玄：《圭斋集》卷九。
　　②参阅赖存理：《回族商业史》，第186页。
　　③《元史》卷八八，第2221页。
　　④戴良：《九灵山房集》卷一九《高士传》。
　　①《元史》卷二○五，第4560页。
　　②王恽：《秋涧先生大全集》卷八八。
　　③《元史》卷一三四，第3266页。
　　④吴澄：《沙的行之字说》，《临川吴文正公集》卷五。
　　⑤吴澄《玉元鼎字说》，《临川吴文正公集》卷六。
　　⑥参阅《元史》卷一九○，第4353页。
　　①《元史》卷一九○，第4350页。
　　②有的学者说他是蒙古人。从有关记述来看，似应为回回人。
　　③赵孟頫：《薛昂夫诗集序》，《松雪斋文集》卷六。
　　④参阅顾嗣立《寒厅诗话》。
　　⑤参阅戴良：《鹤年吟稿序》，《九灵山房集》卷二一。
　　⑥邓文原：《巴西文集·故太中大夫刑部尚书高公行状》。
　　⑦参阅《元史》卷九○，第2297页。
　　①参阅马坚：《回回天文学对于中国天文学的影响》，载《回族史论集》。
　　②回回历是纯阴历，依月亮圆缺一周为一月，每月天数固定。奇数月为大尽，各30天；偶数月为小尽，各29天。每隔2—3年置闰一天，加在12月为30天，以30年为一计算单位。其中19年为354天，11年为355天。
　　③主要指今加里曼丹以西的印度洋北部地区。
　　④《修建胡太师祖佳城记碑》，载《中国穆斯林》1981年第2期。
　　①参阅马通：《中国教派与门宦制度史略》，第112—113页。
　　②参阅罗万寿：《试析王岱舆的宗教伦理思想》，载《回族社会历史调查资料》。
　　③《天方至圣实录·著书述》。
　　④鹿佑：《天方典礼》序。
　　⑤保安吉：《重刻清真指南》叙。
　　①参阅纳忠：《清代云南回族人与文化》，载《回族史论集》。
　　②《甘肃通志稿·民族六·宗教》。
　　③刘智：《天方至圣实录》，第312页。
　　④刘智：《天方典礼》，第80页。
　　①参阅马注：《清真指南》，第136页。
　　②参阅《甘肃新通志》卷一一。
　　③马注《清真指南》第125页所说的课税额数，可能也是其中一种。
　　④白寿彝主编《回族人物志》（明代）第47页。
　　①参阅《甘肃新通志》卷一一。
　　②参阅黄秋润《浅谈泉州回族风俗》，载《泉州教研究论文选》。
　　③江应梁：《滇南沙甸回族农村调查》。
　　④参阅黄庭辉：《回族的婚姻家庭》，《回族社会历史调查资料》。
　　⑤刘智：《天方至圣实录》，第317页。
　　⑥参阅黄秋润：《浅谈泉州回族风俗》，载《泉州教研究论文选》。
　　⑦马注：《清真指南》，第366页。
　　①《甘肃新通志》卷一一。参阅周密：《癸辛杂识》续集上。
　　②刘智：《天方典礼》，第181页。
　　③参阅黄秋润：《泉州陈埭丁姓、白奇郭氏回族习俗的演变》，载《回族史论集》第506、507页。
　　④马注：《清真指南》，第361页。
　　⑤同上书，第362页。
　　⑥刘智：《天方典礼》，第169—171页。
　　①许景瀚：《循化志》卷八。

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