跨越天山南北，是一条有两千多年历史的古道，西域早期重要的交通干线，也是我国气候垂直带和植被垂直带最有代表性的一条路线。全长200公里，敦煌藏经洞中发现的《西州图经》残卷对其路线有叙述。途中需骑马兼徒步翻越天山，沿途有古代堡垒遗址、烽燧、石人、墓冢等人文景观，也有石门、天桥、瀑布、温泉等自然景观，还有机会遭遇雪豹、雪鸡、雪莲等奇花异兽。车师古道深藏在高山峻岭之间，保持了原始、感想的风貌。

古墓沟位于孔雀河下游北岸一片沙丘，距罗布泊北岸70公里，在平缓的沙地隐约可见环状排列的木桩，即古墓沟所在。古墓沟所以成为罗布泊著名的墓地是因其年代更早于楼兰古国存在，使新的楼兰文明发源地之说的出现。古墓沟的墓群集中，形状特异，大多墓穴的地表有七圈规整的环状木桩，用意稀奇。此外，其特殊的意义还在于古墓沟的发掘，将楼兰古国的文明史向前推进了2000年。它又是中国考古工作者在罗布泊第一次发现并发掘的古墓址，所发掘的文物前所未有，为该地区的考古提供了许多新的资料，揭示了当时罗布泊人的经济生活状况及社会形态。但又带来新的诸多疑问，至今仍为专家研讨。

位于哈密市西郊的一块高地上，人称“圣人墓”，又称“绿拱拜”。占地8亩，飞檐拱顶，顶下有24根圆木支撑，拱顶全用绿色琉璃瓦铺砌，四周有50公分高的木栏围起，结构精致，形体威严，远远望去就像是一颗光芒闪耀的绿玛瑙，镶嵌在哈密的绿洲上。相传，唐贞观年间(公元627-649年)，应唐太宗李世民邀请，教先知穆罕默德派弟子盖斯、吾外斯，万嘎斯三人来中国传教。万嘎斯病逝广州，盖斯和吾外斯到达长安，受到唐太宗的欢迎。回国途中，吾外斯病逝于河西之回回堡，盖斯则于唐贞观九年(公元635年)殁于星星峡，被草草掩埋。数百年后，哈密回王派人在星星峡为其修建一座拱背。《新疆图志》记载：“星星峡麓有回纥墓。……。土人为醵金建屋，覆其垄，祷辄响应，匾额充栋，亦有施锦幢墓上者，恒积尺许”。民国28年(1939年)，拱背被拆毁。民国34年（1945年），哈密教徒组成迁葬委员会，修建了现在的盖斯墓，将盖斯遗骨迁至现址。修建的麻...

五堡古墓群位于哈密市西南丝绸之路古道上的五堡乡五堡村西北侧，距哈密市区约75公里，是现在族聚集的地方，为自治区级重点文物保护单位。墓群总面积约500平方米。1986年，自治区考古工作队以及上海自然博物馆的有关单位的专家学者对该墓葬进行发掘，面积300平方米，墓葬29座。初步探明其形制为竖穴土坑，土坯墓，葬式为单人侧身屈肢一次葬；出土器物主要有皮、茂、铜、陶、木、石等制品。经有关专家考证及仪器测定表明，属距今约2900-3200年前新石器时代晚期，是金古并用时期的古墓葬。在诸多出土器物中，最著名的是3具干尸，干尸出土时其衣饰、肤肉基本完好无损，这一奇迹当时曾轰动了国内外考古界。

位于哈密市西南丝绸之路古道上的五堡乡五堡村西北侧，距哈密市区约75公里，是现在族聚集的地方，为自治区级重点文物保护单位。墓群总面积约500平方米。1986年，自治区考古工作队以及上海自然博物馆的有关单位的专家学者对该墓葬进行发掘，面积300平方米，墓葬29座。初步探明其形制为竖穴土坑，土坯墓，葬式为单人侧身屈肢一次葬；出土器物主要有皮、茂、铜、陶、木、石等制品。经有关专家考证及仪器测定表明，属距今约2900-3200年前新石器时代晚期，是金古并用时期的古墓葬。在诸多出土器物中，最著名的是3具干尸，干尸出土时其衣饰、肤肉基本完好无损，这一奇迹当时曾轰动了国内外考古界。