阿拉勒巴格佛寺遗址位于和田市以南11公里处的土沙拉乡阿拉勒巴格村。范围约1平方公里。佛寺建在20多米高的土垒包之上，保存的较为完整。附近有陶片等遗物。据了解，这里曾发现有大量叠压的人骨。还常有铜钱、陶器、珠子等物出土。相传此佛寺是于阗国国王为纪念东国公主传桑到于阗所建。

巴夏合其古城位于阿瓦提县西南部(三团)的喀什噶尔河冲积平原上，巴夏合其是“许多路出城”之意。当时这里水草繁茂，处于交通要道，四面八方都有路到达此地，后因战争被毁，逐渐荒芜，整个古城被黄沙掩埋。1986年，阿吾提周地克在巴夏合其打柴时，古城内的许多文物被大风吹出，他拾到两件袍子、一本手抄古兰经、两本手抄经文集、三份爱情护身符和各色捻线。一件袍子为浅蓝色，被火烧得只剩下衣领和襟；另一件为枣红色，被坍塌的墙压在底下，保存完整，用且克曼绸做面料，手工精细缝制。袍子长大，长1.52m，1.65m，襟宽2.84m，袖长0.8m，袖口宽0.17m。古兰经中夹有一份协议书，用草纸(和田纸)写成，草纸被裁下来的一边有字，另一半为存根，右旁有打官司人姓名和用黑墨水按的指印。另有1张写有诗句的纸，还有3只靴子，靴子跟细，从靴头开始用各色丝线绣出花纹。该古城已被沙掩埋，但具有一定的历史研究和观赏价值，是研究多浪人...

瘸子帕孜力的百年古居吐鲁番地区的坎儿井几千条，却没有听说和当地的民居有关联，10月12日，记者又一次来到迪坎村，偶然听鄯善县的王书记说，迪坎村人是先挖井，再成家。没有坎儿井，就没有迪坎村的民居。早先在记忆中，金发碧眼的楼兰后裔，楼兰向导，百岁老人，早定格成522年历史的迪坎尔村印象，原先觉得似乎已经对迪坎尔村的古老神秘掀开了冰山一角，可经王书记的提醒，这才发现这个零海拔的村庄，一条条坎儿井，一栋栋土黄色的黏土房，还有许多没有挖掘的秘密。瘸子帕孜力坎儿井在村中一条至今依然雪水不断的坎儿井旁，村长告诉我们，这井叫“瘸子帕孜力”坎儿井，“瘸子帕孜力”是修造这个坎儿井的主人，在这个坎儿井边，瘸子帕孜力的百年前的房子保存完好，也是迪坎尔村古居中的代表。跟着村长找到瘸子帕孜力的年过半百的孙子买买提·阿不都，揭开了百年古居尘封已久的秘密。在迪坎尔村，有句这样的话流传已久：“家里有四个儿子，必须干点事。”...

玛坚勒克遗址位于现克里雅河床西岸的一级阶地上，南距今于田县城230余公里。地理坐标东经81°51′20″，北纬38°29′52″，平均海拔1180米。此处地势低洼，四周沙梁环绕，形同釜底，中间沙丘密布，沙丘间裸露的小块沉积地面上，散布着大量的陶片、铁片、炼漆、料珠，烧过的和未烧过的牛羊骨碎骨等古代文物。玛坚勒克，语意为珠子很多的地方，据此处的地理环境及分析采集的文物标本，玛坚勒克似为古代的聚落遗址，人口并不很多，沿袭的时间也不甚长。玛坚勒克遗址位于喀拉墩遗址东北，直线距离约10公里左右，同属一河尾扇形绿洲且出土器物与喀拉墩类型无异，故可以认为玛勒克与喀拉墩是同一时期的遗存，是以喀拉墩遗址为中心的一处聚落遗址。遗址文化层仅见于地表，堆积稀落，遗物较少，其中铁器数量2179件，陶器数量约33件。未见墓葬，遗址几乎全部被流沙覆盖，在沙丘间裸露的小块沉积地面上，散布着大量的古代遗物。遗址位于克里雅...

巴里坤古城由两个城垣毗连而成。西边的叫汉城，是因居民是汉族而得名。汉城建于清朝雍正9年（公元1731年）。为宁远大将军岳钟琪军队所建造的“绿营兵城”。城墙周长4公里多，为长方形，东西长1553.5米，南北宽788.7米，西城门外有翁城，半径为35.4米，基本保存，其余三座翁城已毁。据史料记载，汉城是由岳飞第二十一代孙、陕甘总督、宁远大将军岳钟琪督军修建的。据说当年筑城时，岳钟琪的部队就驻扎在城南的山包上，因此这个山包得名“岳公台”。满城修建于清朝乾隆37年（1772年），驻扎满州旗兵，而得这个名称。上世纪未，随旗兵撤离，人走城空，房屋拆毁，城墙坍塌。城墙周长3公里，高6.6米，原来也有4个城门及四个角楼、炮台12座，垛口1161个，四门都筑有四座小翁城。巴里坤汉满两城首尾衔接，登高俯视，苍茫草地一碧如海，而两座城如海中游动的两条扬子锷。此景触动文人诗情，使获“瀚海鼍城”之美称，列为八景之一...