秦陇文化—民间传说—美食馕的传说
秦陇文化—民间传说—美食馕的传说,馕是新疆各兄弟民族喜爱的主要面食之一,已有两千多年的历史。馕的品种很多,大
馕 是新疆各兄弟民族喜爱的主要面食之一,已有两千多年的历史。馕的品种很多,大约有五个。常见的有肉馕、油馕、窝窝馕、芝麻馕、片馕、希尔曼馕,等等。 据考证,“馕”字源于波斯语,流行在阿拉伯半岛、土耳其、中亚细亚各国。族原先把馕叫做“艾买克”,直到教传入新疆后,才改叫“馕”。
馕的一般做法跟汉族烤烧饼很相似。在面粉(或精粉)中加少许盐水和酵面,和匀,揉透,稍发,即可烤制。添加羊油的即为油馕;用羊肉丁、孜然粉,胡椒粉,洋葱沫等佐料拌馅烤制的乃为肉馕。将芝麻与葡萄汁拌和烤制的叫芝麻馕,等等;皆因和面和添加剂成分、面饼形状、烤制方法等各不相同,馕的名称也就相应而别。传说当年唐僧取经穿越沙漠戈壁时,身边带的食品便是馕,是馕帮助他走完充满艰辛的旅途。通过这个美好的传说,各族人民把馕看做日常生活必备的食品。
馕含水分少,久储不坏,便于携带,适宜于新疆干燥的气候;加之烤馕制作精细,用料讲究,吃起来香酥可口,富有营养,各族人民喜爱烤馕就不足为怪了。烤馕是吐鲁番族最主要的面食品。“可以一日无菜,但决不可以一日无馕。”足以证明馕在族人民生活中的重要地位。烤馕已有2000多年的历史,考古学者曾在古墓出土过古代的馕。
馕的一般做法跟汉族烤烧饼很相似。在面粉(或精粉)中加少许盐水和酵面,和匀,揉透,稍发,即可烤制。添加羊油的即为油馕;用羊肉丁、孜然粉,胡椒粉,洋葱沫等佐料拌馅烤制的乃为肉馕。将芝麻与葡萄汁拌和烤制的叫芝麻馕,等等;皆因和面和添加剂成分、面饼形状、烤制方法等各不相同,馕的名称也就相应而别。传说当年唐僧取经穿越沙漠戈壁时,身边带的食品便是馕,是馕帮助他走完充满艰辛的旅途。通过这个美好的传说,各族人民把馕看做日常生活必备的食品。
馕含水分少,久储不坏,便于携带,适宜于新疆干燥的气候;加之烤馕制作精细,用料讲究,吃起来香酥可口,富有营养,各族人民喜爱烤馕就不足为怪了。烤馕是吐鲁番族最主要的面食品。“可以一日无菜,但决不可以一日无馕。”足以证明馕在族人民生活中的重要地位。烤馕已有2000多年的历史,考古学者曾在古墓出土过古代的馕。
免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
文章价值打分
- 有价值
- 一般般
- 没价值
当前文章打 0 分,共有 0 人打分
文章观点支持
0
0
文章很值,打赏犒劳一下作者~
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回
打赏
私信
24小时热门
推荐阅读
· 秦陇文化—民间传说—馕与神灵的故事
从至今流传在新疆阿克苏地区、克孜勒苏柯尔克孜自治州一带的题为《谁更伟大》的传说故事中,我们也可以清楚地看到族的崇馕观念。“一位毛拉成天手捧《古兰经》向人们宣教,说明其的伟大,能够给人现世的安逸和来世的幸福.人们不以为然,且想试试是《古兰经》伟大,还是自己的馕伟大.于是把这位毛拉关进了一间除了房梁上悬挂着的一个馕外,再没有任何食物和依托物的房子里.第一、二天,毛拉都是在高颂《古兰经》中度过。到了第三天,毛拉的颂经声已经听不到了。此时他已饿得头昏眼花、再也无力颂读经书。因为没有任何依托物,最终只好脚踩圣书取得了悬挂的食物,从而也维持了自己的生命.”物质决定人的意识,这是社会发展的规律,《古兰经》固然是教的圣典,是穆斯林群众信仰的依据,但是人在生命受到饥饿威胁之时,当然首先要保护生命,只有生命得到保障,人才能有心于信仰.所以,《古兰经》中也要求信徒首先要保证自己的生命和健康,这才能算是信奉安拉的...
· 秦陇文化—民间传说—花的传说
相传,以前人间本没花草,只有天堂才有。按的旨意,费尔代维西的主神,在慕士塔格峰顶的仙园里种植了天堂所有的花草,并遵照的旨意,命一仙女守卫仙园。这位仙女有着非凡的神通。会千万种变化,时而变作鬼怪,时而化为飞禽,时而又变作猛兽。若是见到有人间的生灵走近仙园。她就会念起咒语,使其变为无生命的东西,或者令手下的鬼怪将其吞噬。为了使人间能有花草,许多英雄好汉都曾前往慕士塔格山上那座仙园去寻求,结果都是有去无回,但是,鲁斯塔木为了得到一位名叫古丽夏提的姑娘的爱情,置生死于不顾,决意冒险,为人间寻求花草。经历了千难万险,他终于进入了这座仙园。喝了神泉水之后,他摘下一红一白两朵花揣在怀里。就在他要走的时候,守卫仙园的仙女醒来发现了他,当即令手下的猛兽鬼怪向他扑去。鲁斯塔木拼力博斗,战胜了猛兽鬼怪。接着,他又与仙女争斗。他毕竟斗不过仙女,但是,最后仙女被他的坚毅、忠诚和勇敢所感动,允许他将摘到的神花带到山下...
· 秦陇文化—民间传说—琴的故事
族乐器包括热瓦甫、艾捷克、卡龙琴、达甫手鼓等。这些乐器结构简单、旋律动听,在人的文化历史中,有很高的声誉。族乐器产生的年代非常久远,在阿瓦提、巴楚、麦盖提等地区民间都有很多有关音乐及乐器的传说……传说音乐是在人的祖先出现以前就存在于天堂,最初人类被造成了一个内空的躯体,然后再用泥巴垒成。接着神在人的躯体内输入生命,但由于生命惧怕黑暗,不敢进到躯体里。神无论如何也不能将生命输入,最后便由仙女钻进躯体里弹起了艾捷克。不久艾捷克声停止,当生命醒来一看,发现自己是在一片黑暗的山洞里,于是在惊吓之中到处乱窜。忽然,发现有一处亮光。为了逃出黑暗,生命便向有亮光的方向奔跑,后来才发现这是人的鼻孔。当生命准备从鼻孔爬出时,鼻孔痒痒不止,打起了喷嚏。打第一声喷嚏的同时,从躯体里传来了艾捷克的声音。当然这只是个神话而已,但我想这是为了要说明艺术是精神生活的创造者这一道理,而编造的一个神话。人们这么传说是想表达...
· 秦陇文化—民间传说—火焰山的传说
大名鼎鼎火焰山山不在高,有仙则名。火焰山就是这样一座山。火焰山位于吐鲁番盆地北缘。古书称赤石山,语称克孜勒塔格,意即红山。火焰山脉呈东西走向。东起鄯善县兰干流沙河,西止吐鲁番桃儿沟,长100公里,最宽处达10公里。火焰山重山秃岭,寸草不生。每当盛夏,红日当空,地气蒸腾,焰云燎绕,形如飞腾的火龙,十分壮观。神话小说《西游记》中的火焰山明人吴承恩著名神话小说《西游记》,以唐僧师徒四人西天取经的故事而脍灸人口。第五十九和六十回,写唐三藏路阻火焰山,孙行者三调芭蕉扇的故事,更给火焰山罩上一层神秘的面纱。书中写道;“西方路上有个斯哈哩国,乃日落之处,俗呼‘天尽头’”,这里有座“火焰山,无春无秋,四季皆热。”火焰山“有八百里火焰,四周围寸草不生。若过得山,就是铜脑壳、铁身躯,也要化成汁哩!”这段描写显系夸张,但高热这一基本特征与火焰山是完全符合的。关于火焰山的传说之一当年美猴王齐天大圣孙悟空大闹天宫,...
· 秦陇文化—民间传说—绑不直的树
从前玛纳斯一带有对夫妻,多年没生一男半女,一直到了三十多岁才生了个大胖小子。两口子别提多高兴了,对儿子惯得不得了。儿子长到十七八岁了,还样样都依着他。有一次,老爹喝酒忘了带儿子去,儿子知道了扬言要杀死他爹。老爹知道儿子可是说干啥就干啥的主儿,晚上睡觉的时候,就在床头放了两个枕头。一个枕头上放一只葫芦瓢,盖上被子,自己就躲到别处睡了。半夜里儿子进来,朝床头就是一刀,转身朝外跑。他跑着跑着,害怕起来,心想:“我怎么把自己的爹杀了呢?杀人是要偿命的啊!”宝贝儿子就这样离家出走了。他一路要饭走了几百里,一天来到一个小镇上。站在小饭铺门口,又累又饿,闻到饭菜香,便向老板讨口饭吃。老板一看是一个年轻的后生,就说:“进来吧!”老板端来饭菜,他狼吞虎咽地吃了个精光。老板看他年轻力壮,就干脆把他留下干活,小伙子一干就是两年。老板有一个女儿,比伙计小1岁。这两年见小伙计干活勤快利索,人又老实,老板就向小伙子提...
关于我们
关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。
APP下载
下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信