垂吉尔塔格山岩画，位于托克逊县城西北55公里处。在十几、二十公里长的柯尔加依沟的山丘石壁或坠落的土黄色砂岩上，分布着数十幅栩栩如生、形态各异的古代岩画。岩画有放牧、狩猎和引水灌溉等图案，以动物为主，有鹿、骆驼、豹、虎、狼、狗，最多的是大角羊。画中得人物或行或立，或射箭或骑骆驼，他们头戴大皮帽，脚穿长腰靴，腰部束带，雄姿勃发。垂吉尔塔格山岩画线条流畅，稀疏均匀，布局合理，凿刻技艺高超，真实地反映了古代人生活放牧的情景，是新石器时代的作品。

图瓦语言：目前，喀纳斯村和与其邻近的禾木村共居住着蒙古族图瓦人1400多人，他们使用的是图瓦语，是中国现存的稀有语种，隶属于阿尔泰语系语族，直接再现了古语分化前的许多语音现象，对研究古民族的文化有着十分重要的价值。这里的图瓦人个个都是语言的高手，许多人都能说三四种语言。他们在家中通常用自己的图瓦语交谈；在学校里接受的又是正规的蒙文教育，说的是蒙古语；在平常时和周围的哈萨克人交流时还能说一口流利的哈萨克语；随着旅游的兴起，外来游客的增多，他们的汉语能力也有很大的提高，甚至开始学说英语的也不乏其人。

《江格尔》是蒙古族的一部著名的英雄史诗。主要流传在西部蒙古族地区，特别是新疆蒙古族几乎家喻户晓。这一世世代代以说唱形式流传的民间文学巨著，从十九世纪初叶开始陆陆续续被整理成文字，然后以卡尔梅克、托忒、蒙古等多种书面文本形式流传到国内外，史诗反映的是以江格尔为首领的勇士们用他们超人的智慧和非凡的才能不断战胜来自周围部落的入侵，击败以蟒古思为头目的势力的进攻，逐渐扩大自己的力量、财富和领地，继而建立了以奔巴为核心的美好家园。这里四季如春，人们过着丰衣足食，相亲相爱的和平生活。但是这引起了江格尔的仇敌的嫉恨，江格尔手下的能工巧匠、善马贤妻都成了被掠夺的目标。史诗围绕着抢婚、夺财、强占牧地展开了一幅幅惊心动魄的战争场面，从中我们可了解远古蒙古社会的经济文化、生活习俗、政治制度等诸多方面。《江格尔》的故事曲折动听，语言朴实无华，故事里的人物为捍卫自己美好家园而浴血奋战的精神和可亲可敬的形象使史诗获得...

麻扎塔格是塔克拉玛干沙漠腹地一座呈东西走向的山体，临近和田河，扼南北交通之要冲。戍堡依山势垒筑在红山嘴上，总面积1100平方米，气势雄伟。堡垣由主墙、垛强和外垣组成。主墙以上呸垒砌，堡内有上呸垒砌的居址。曾出土汉、藏、于阗文等文书和木简，印证着汉唐时期戍堡的历史作用和地位。

桑株岩画刻在县桑株乡乌尔其村的一块岩石上，画面正对着河滩。岩画在县城东南100多公里，已进入昆仑山的浅山区。岩画长3米多，高1.3米。画面上的形象有各类人橡：有人作弯弓射箭状；有人跟随于与马后作行走状；有人骑马而行状；有兽开，多为头上有双角的动物，类似大角羊。还有人手形和不明其火简单线条等。人像大者高27公分，宽20公分，动物大都高20公分，宽23公分。画面左上方还有象文字一样的符号，利用硬物在岩石上敲击勾刻而成的。岩画附近和河谷中没有找到什么古代遗物，在民间也无传说，大约年代过于遥远之故。人像和动物都很形象，线条古朴，风格原始。一般人认为是原始氏族社会时期的作品，可能是反映远古时代畜牧和狩猎的生活。1962年定为自治区重点文物保护单位。