在游走中体验文化，以游走来感受游牧民族的文化，更具新时代的特点。我们在体验岩画中，触及阿勒泰文化的深远流长。阿勒泰市的岩画是古代游牧民族的文化遗址，据目前来分析，发现岩画的地方一般都在水草丰富、环境优美的山区、河谷，也就是游牧民族经常通过的地方。这些岩画分布较广，反映的内容也比较丰富。阿勒泰市就属于的岩画比较集中的地方之一。从题材讲，这些岩画都来自古代的社会生活，反映了人类的发展面貌，记录着草原居民悠久的历史，岩画中既有各种家养、野生的动物，也有反映经济生活的放牧、狩猎、征战、舞蹈等内容，还有一些反映意识形态方面的对太阳、灵石和萨满教及鬼神等的崇拜。阿勒泰市比较典型的表现在多拉特岩画和草尔黑岩画这两个地方。

岩画是古人类凿刻在岩石上的一种“语言”和“文字”，是用以反映人类生活、生产以及战争的记录和符号，是人类记录在岩石上的原始资料。巴里坤岩画是曾经生活在这里的先民们在岩石上留下的他们真实生活的足迹，将他们看到的、听到的真实地记录在岩石上，有一部分是真实的记录，有一部分是传说，还有一部分可能是想象或者是一种幻觉。总之，岩画是我们研究古人类活动和生活难得的一部“文史资料”。新疆岩画分布较广，横贯全疆东西，每个区域都有岩画，但都有所不同，巴里坤岩画有其独特的一面。表现形式和技法巴里坤岩画在三山基本都有，其中在水源丰富地较为集中，如兰州湾子古遗址群内的岩画，东黑沟古遗址区内的岩画都集中分布在水源丰富地，而八墙子山顶岩画却在山顶上。到目前为止，八墙子岩画区还没有发现人类生存的遗址痕迹。巴里坤岩画之丰富，敲击和凿刻技法之娴熟，是难得的岩画珍品，其内容之广在新疆区域内也很少见。这三处岩画表现形式和技法都有不...

巴尔达库尔岩画群，位于裕民县城西南18公里的巴尔鲁克山中。哈萨克牧民称之“唐布拉塔西”，意为“被雕刻过的岩古”。这组岩画，最大的长1.2米，最小只有10厘米。多数轮廓清晰，姿态优美，令人称道不已。这一组雕刻群颁在宽百余米、高约50米的范围内，共百余幅。其内容多为山羊、马、熊、鹿等动物，还有生活气息较浓的人物画面。这组岩画，最大者长1.2米，最小只有10厘米许。多数轮廓清晰，刻工精细。画中较大的动物，都画出生殖器官，这是比较少见的。画中还有一幅直径6厘米许，且有6根幅条的车轮。它反映了当时这一带居民已使用车子。这一带自然环境幽美。山下涧流淙淙，坡间灌木丛生，峰顶怪石突兀。而岩画群则处于山的最高处，在海拔1130米到1180米之间。岩画刻于古代何时，说法不一，尚待考证。

桑株岩画刻在县桑株乡乌尔其村的一块岩石上，画面正对着河滩。岩画在县城东南100多公里，已进入昆仑山的浅山区。岩画长3米多，高1.3米。画面上的形象有各类人橡：有人作弯弓射箭状；有人跟随于与马后作行走状；有人骑马而行状；有兽开，多为头上有双角的动物，类似大角羊。还有人手形和不明其火简单线条等。人像大者高27公分，宽20公分，动物大都高20公分，宽23公分。画面左上方还有象文字一样的符号，利用硬物在岩石上敲击勾刻而成的。岩画附近和河谷中没有找到什么古代遗物，在民间也无传说，大约年代过于遥远之故。人像和动物都很形象，线条古朴，风格原始。一般人认为是原始氏族社会时期的作品，可能是反映远古时代畜牧和狩猎的生活。1962年定为自治区重点文物保护单位。

位于且末县东南约180公里处的阿尔金山北麓，莫勒切河东西两岸山腰及山丘的岩石上，海拔2570─2600米。且末古代岩画，引起国内外考古专家和中外旅游者极大的兴趣和广泛关注。在1公里长，20米─80米高的岩石上刻着数千幅岩画。且末岩画分四个类型：一、人物画。有单人舞，双人舞，多人舞，面具舞(舞者头插鹿角，羽毛和其它饰物，有的臀部系尾，拖生殖器)，这些舞姿明快大方，造型豪爽简炼，节奏明快生动，使我们当代人看了都不得不认真学习的一种真正野趣舞蹈。表现战争的场面更是使人拍手叫绝。最古老的战争，膘焊的山民，充满生气的部落争执，最后是和平解决，似乎人类在古代就把和平当做艺术永恒的主题。粗线条而又古老的人物体育活动的形象，有的手脚十字交叉，有的脚下好象跺着云雾奔跑跳跃，有的好象在作操练招，使我们看到古代先民丰富多彩的生活画面。二、动物画。有奇特怪异的骆驼奔跑，有健壮的野牛在角抵，有勇敢的牦牛爬山峰，有奔...