土尔扈特部落人民使用的蒙古语，一般称之为西蒙古语，卫拉特蒙古语，土尔扈特蒙古语。“在蒙古语族之内获得了单一语言方言的地位(喻世长著《论蒙古语族的形成和发展》第2页，民族出版社1983年版。)，”曾经发展为独立的托忒蒙语，但是仍然和胡都木蒙语有许多共同之处。托忒语：是原居住在准噶尔草原民族的古老的蒙古语言。语源来自蒙兀室韦部和克列特部，经过、契丹、匈奴、乌孙等部族的语言融汇而成，后经过和硕特的学者札雅班第达，于1648年在古代蒙语的基础上整理和创新，形成了简洁清晰、明白易懂的托忒语。主要的使用范围，新疆的土尔扈特与和硕特诸部落人民，伏尔加河两岸土尔扈特部落人民，以及蒙古人民共和国的土尔扈特部落人民。土尔扈特使用的托忒语，属阿尔泰语系、蒙古语族、卫拉特语支，托忒语。胡都木语：是原额尔古纳河两岸草原民族的蒙兀室韦语，经过、匈奴、契丹、鲜卑等民族语言融汇而成，后经过蒙古族学者却吉斡斯尔整理、创新，...

新疆是一个多民族、多语种、多文种的自治地区，世界六大语系中的三大语系的语言汇集在这里。自治区政府为了依法保障各民族使用和发展本民族的语言文字，采取了许多行之有效的措施，保障各民族使用本民族语言文字的权利。新疆普通中小学采用维、汉、哈、柯、蒙、锡、俄七种语言进行教学，大中专院校采用汉、维、哈、蒙四种语言授课。自治区召开人代会、政协全委会时，使用、汉、哈萨克、蒙古、柯尔克孜等5种语言文字。自治区各级广播电台、电视台均用汉语和少数民族语言播音。新疆人民广播电台用、汉、哈萨克、蒙古、柯尔克孜5种语言广播，新疆电视台用、汉、哈萨克3种语言播出。《新疆日报》用、汉、哈萨克、蒙古4种文字出版；新疆人民出版社、教育出版社出版发行、汉、哈萨克、柯尔克孜、蒙古、锡伯等6种文字的图书和教材。少数民族文字在社会上得到广泛使用。2000年建立了"新疆语言文字网"，在网上介绍我区语言文字的历史与现状，报道新疆语言文字...

桑株岩画刻在县桑株乡乌尔其村的一块岩石上，画面正对着河滩。岩画在县城东南100多公里，已进入昆仑山的浅山区。岩画长3米多，高1.3米。画面上的形象有各类人橡：有人作弯弓射箭状；有人跟随于与马后作行走状；有人骑马而行状；有兽开，多为头上有双角的动物，类似大角羊。还有人手形和不明其火简单线条等。人像大者高27公分，宽20公分，动物大都高20公分，宽23公分。画面左上方还有象文字一样的符号，利用硬物在岩石上敲击勾刻而成的。岩画附近和河谷中没有找到什么古代遗物，在民间也无传说，大约年代过于遥远之故。人像和动物都很形象，线条古朴，风格原始。一般人认为是原始氏族社会时期的作品，可能是反映远古时代畜牧和狩猎的生活。1962年定为自治区重点文物保护单位。

位于且末县东南约180公里处的阿尔金山北麓，莫勒切河东西两岸山腰及山丘的岩石上，海拔2570─2600米。且末古代岩画，引起国内外考古专家和中外旅游者极大的兴趣和广泛关注。在1公里长，20米─80米高的岩石上刻着数千幅岩画。且末岩画分四个类型：一、人物画。有单人舞，双人舞，多人舞，面具舞(舞者头插鹿角，羽毛和其它饰物，有的臀部系尾，拖生殖器)，这些舞姿明快大方，造型豪爽简炼，节奏明快生动，使我们当代人看了都不得不认真学习的一种真正野趣舞蹈。表现战争的场面更是使人拍手叫绝。最古老的战争，膘焊的山民，充满生气的部落争执，最后是和平解决，似乎人类在古代就把和平当做艺术永恒的主题。粗线条而又古老的人物体育活动的形象，有的手脚十字交叉，有的脚下好象跺着云雾奔跑跳跃，有的好象在作操练招，使我们看到古代先民丰富多彩的生活画面。二、动物画。有奇特怪异的骆驼奔跑，有健壮的野牛在角抵，有勇敢的牦牛爬山峰，有奔...

位于哈密市沁城乡头宫村，有沥青马路直通，交通极为便利。岩画位于墩墩湾山沟的西面，沟宽100米，大多为现代农田开垦利用，有小溪从岩画旁流过。岩画位于一块花岗岩上，岩面节理非常清楚，岩石为不规则的方体形状，长3.3米，南面最长处4.1米，高2.4米.岩画内容为牛的造型，尺寸为45×45厘米，另一幅为山羊的造型，幅面尺寸为50×30厘米。岩画表面风化严重，从岩画的风格看，雕刻手法简单、粗犷，具有原始的岩画制作工艺。