皮影又称灯影，在灯光照射下以兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。华县皮影为陕西东路皮影之代表，在全国颇负盛名。华县皮影的制作，以上等牛皮为原料，经二十余道工序精工细作而成，影人造型小巧玲珑，高约35厘米，以正侧面为主。雕刻刀法以镂空为主，合传统的绘画线描形式，代表图案有雪花、万（）鱼鳞、星眼、梅花、松针等。其作色采用传统绘画工笔重彩方法，用大红大绿作强烈对比，绚丽谐调，简洁明快，精致高雅。华县皮影的唱腔，以细腻悠扬的“碗碗腔”为主，演出内容以传统剧目：佥碗钗》、《劈山救母》、《火焰驹》、《张连卖布》、《折桂斧》、《紫霞宫》、《万福莲》、《白玉钿》、《十五贯》等为主，亦演一些当地文人自编的剧目。一个皮影班社，一般都是由签手(操作表演)、前声(主唱)、二弦、板胡、下铛、后台字幕等5—7人组成，出外演出，每人一辆自行车即可携带全部道具，在巷道庭院，室内外都可搭台演戏，...

中国西安地区指东潼关、西宝鸡、南长安、北黄陵。清富察敦崇在其《燕京岁时记》中言：“陕西皮影戏历史悠久，西安则是中国皮影的发源地。近代陕西皮影流派极多，粗略言之，东路有碗碗腔皮影，南路有道情皮影，西路有弦板腔皮影，北路有阿宫腔皮影。四路影戏，尤以碗碗腔、老腔皮影最为古朴，据民间传说，自明以来，即在西安的二华（华县、华阴）潼关地区流行。”（北京古籍出版社1983年6月版第94页）作为皮影的发源地，西安皮影戏在宋代封建王朝的动荡中扩大了自己的根系，而它扎在西安大地的主根更是日益深壮。不仅雕工唱技相当成熟，在剧本创作的题材方面，也向历史的“奸贼害忠良”和现实的“相公招姑娘”的领域开拓了。清代康熙以后，随着城市经济的发展，文化艺术随之复兴，影戏亦昌盛起来，且流行区域极广，流行在西安的碗碗腔影戏，即是乾隆年间兴起的“新腔时调”。当时的皮影班社“箱底规模之大，演出剧目之繁多，音乐唱腔之复杂，皮影雕刻工艺...

（左上）大黑脸（左下）秋娥（右上）三髯王头（右下）神妖皮影多见于北方农村以及四川、湖北、湖南等地，在长期流变中皮影戏形成不同的地方流派，如北京皮影、唐山皮影、山东皮影、山西皮影、青海皮影、陈龙皮影、宁夏皮影、陕西皮影等，重点流行的陕西还分西路、东路两大派别，风格各具特色。北京皮影分“西城派”（源自涿州）和“东城派”（源自滦州），总的特点是雕镂精致，彩色鲜明，线条流畅、柔和、舒展、形象富于个性。唐山皮影历史较长，造型夸张。一个人形分六部分，用铁丝和丝线操纵自如，从造型看人物高额通鼻小嘴，颇典雅。陕西皮影在民间较普及，东路皮影形体较大，多刻通天鼻形，图案简洁大方。西路皮影风格精巧细腻，形象多豹头深眼。山东皮影比较质朴粗犷，色泽古拙、刻工劲健，民间特色较浓，接近剪纸风味，有些造型颇逗趣，易受到喜爱。山西皮影较普及，南路皮影受陕西影响，形体大，刻工细，装饰性强，色彩明快，目前在新绛县已建一处皮影博...

皮影戏台与其它戏台不同，演员的活动不是直接呈现给观众，而是通过灯光把皮影人的影像投射到屏幕（即亮子）上去。戏台除了要求能掩蔽演员以外还需要具有便当易拆的特征。搭台用料一般是就地取材式的，群众有句顺口溜说得好：棉条一卷（意为没有现成的亮子时，用床单代替亦可。）清油灯一盏（菜籽油灯，做光源用。）两张方桌（铺於台架之上，可置放道具。）用椽九长九短（直径约为十公分的木棍，长者约三公尺,短者二公尺。）五张芦席一卷（遮盖台顶及左右、后四面之用。）四条撇绳一挽（农家用的粗麻绳，固定台架之用。）十二根线串（细麻绳，拉於立木之间，用於捆牢台架并可挂置物什。）撇一镢头（镢头挖坑之用。）台架的前面两根长椽竖起时，需有四十五度俯角，以亮子面与观众的视线成垂直轴心。捆扎台架的绳扣全用一种扣式，即将绳先做成两环，再将两环重叠，称之为“猪刹蹄”。搭台的用料其实是相当灵活的，实在找不齐，少一根两根木条也可以，有时候利用场...

西安皮影戏的人物造型自元代以后是以元杂剧的人物分类雕刻镂制的。末、旦、净、外、杂当、驾、孤、细酸、邦老、孛老、卜儿、徕、曳刺、伴哥、拔禾、伴儿姑、禾旦、行首、乐、人、乐探、魂子、魂旦等大类别。就末（相当於今熟语中的“生”）一大类言，亦有正末、副末、冲末、大末、二末、三末、小末、外末等生行；旦角（女角色）也有正旦、副旦、贴旦、外旦、老旦、大旦、小旦、花旦、捺旦等旦行；净角有净（大花脸）、外净（二花脸，毛净）、副净（三花脸，丑）之净行。西安皮影戏的人物脸谱叫“头楂”，多达470余，自须以下的身子部分叫“桩子”，多至181种样式，“头楂”与“桩子”在戏箱的“影夹”中分“科室”存放，编序号迭垒。这里，我们具体赏析一下西安皮影戏人物中的末（生）、旦（女）、净（花脸）类的几个人物形象，其人物造型特征便可见一斑了。旦角中的小旦造型，辫尾梢修，志以未婚，然无“留海”罩额，面庞更显富态大方，身材窈窕，举止柔...