族谱网 头条 历史文化

秦陇文化—民间文化—四船扑莲

2018-01-24
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:575
转发:0
评论:0
秦陇文化—民间文化—四船扑莲,   “四船扑莲”流传在城固县汉江河畔的白岩村一带。舞蹈通过四个船姑娘,驾着四条

  秦陇文化—民间文化—四船扑莲

  “四船扑莲”流传在城固县汉江河畔的白岩村一带。舞蹈通过四个船姑娘,驾着四条彩船,在四个艄公的协力配合中,围、追、扑、赶一朵莲花的表演,表现了水乡人民追求美好事物,热爱生活的情感。

  传说很久以前,有个老渔翁和他的女儿爱莲,去汉江河打鱼赶早市。爹背小舟,女提网篓,天明之前路过莲花池畔,突然一团金光射来,把老渔翁吓了一跳,女儿眼尖,急忙叫爹爹向池心看去,原来是一朵斗大的金莲花。二人立即把小舟放进池中,向金莲驶去。谁知那朵金莲是朵宝莲,在池面上漂浮不定,船走花走,船停花停,好像有意和他们嬉耍,始终追赶不上。爱莲心想,如果再有几只船从四面堵截就好了。于是又回到村里,叫来三个姐妹,各驾一船共同追逐,闹腾了半天,还是连个花瓣瓣也没弄到手。直至金鸡啼鸣,天色大亮,那朵斗大的金莲花也眨眼不见了。后来,白岩村有两位民间艺人,根据这一传统故事,借鉴“采莲船”的表演形式,排练了由一个艄公划桨,四个村姑驾四条无篷小船,追赶一朵白色莲花的社火节目。当时莲花里坐的是观音菩萨。后来为活跃气氛,有时加进“麻婆娘打棒槌”等丑角人物的喜剧表演。建国后,该舞有又了丰富和发展,特别是道具的改进,为让表演者上身更加灵活,用绳带将船、莲固定在腰间,解脱了长期用手提的习惯,从而增加了舞蹈的表演性。并将艄公由原来的一位增为四个,各划一只船。表现共同追莲、堵莲、扑莲的情景。最后,在大家的共同努力配合下终于采到了宝莲,以表现“有志者事竟成”这一深刻的寓意。

  表演时,在锣鼓的伴奏声中,先由莲花姑娘领着四只彩船鱼贯出场,绕场一周。然后就开始变换队形。全体原地演唱一段曲子后,在锣鼓间奏中再变换队形;变完再唱,相间进行。常唱的曲调以《绣荷包》为主,也有唱花鼓调的。唱词内容多以传统民歌为主,如《十绣》、《哥妹对花》、《拜年》等,曲调委婉动听,颇具陕南特色。要求表演队形变比丰富,有层次;动作优美、整齐,情绪欢快、活泼。

  四船扑莲的服饰、道具很讲究。莲花姑娘头梳高发髻、盘荷花状绒花串,大襟彩衫。特别是腰系的莲花盘,盘上荷花瓣层层叠叠,花盘下绿色围布,飘逸似水波涟漪,典雅洁净。船姑娘各驾一条无篷小船;两头略翘。艄公头戴草帽圈,挂满髯,他们在锣鼓的伴奏中,伴以富有陕南民间风格的演唱,共同组成一幅宛如汉江河畔秀丽景色的风情画卷。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 秦陇文化—民间文化—扑蛾
“扑蛾”流传于富平县觅子乡一带。“蛾”为当地方言,意指白色蝴蝶,因而“扑蛾”即“扑蝴蝶”。扑蛾具有抒情优美的特色。表演时,放蛾者扮穿大襟道袍的老汉,头扎白巾(结系在前),束黄布腰带、白色长裤、黑布鞋,双手指逢中各夹着十数根竹篾(两手共约七十根),每根竹篾顶端各扎一个用白麻纸制作的小飞蛾,大小约0.5厘米,双手不停的抖动。扑蛾姑娘为女青年,头梳双髻,身穿中式大襟彩服,系黑色短围腰,披彩红色斗篷。另有一小顽童,头扎踺子发、穿白色中式对襟彩服、扎红绸腰带,外套黑马夹,脸画白豆腐块。在打击乐声中,放蛾者随着节奏变化不停地用手腕轻轻的抖动竹篾,使白蛾上下颤动飞舞。时而双手左右平伸,时而交叉于胸前,一会儿向下,一会儿向上,一会儿集中,一会儿分开,犹如一群白蛾在花丛中上下飞舞。扑蛾姑娘与顽童手持彩扇追撵扑捉白蛾,表现出一派春意盎然、阳光明媚的景象。三位演员的表演要求配合默契,动作和谐,情绪欢乐。放蛾者突...
· 秦陇文化—民间文化—鱼嬉莲
“鱼嬉莲”流传于西安灞桥区水流乡。春节时与龙灯一起组成民间社火队进行表演,由一姑娘手持莲花灯引逗两条鲤鱼灯嬉戏玩耍,寓意“连年有余(鱼)”,表达人们庆贺丰收、欢度春节的喜悦心情。鱼嬉莲的道具,用竹篾扎制成两条长约四米的灯架,外蒙以布,绘成一红一青两条鲤鱼。每盏鱼灯各由三人分别*(左扌右周)鱼头、鱼身和鱼尾,另由一位姑娘手执莲花灯(类似龙灯中的耍宝者),在锣鼓伴奏中引逗两条鲤鱼不停地左扭右摆,上下翻滚,以表现鲤鱼在水中遨游、追逐莲花的各种形态。基本动作有“滚鱼”、“摆鱼”、“鱼绊漂”、“鱼嬉莲”等。莲花姑娘头盘双髻,身着深绿色短衫,披白纱肩,手拿粉红色莲花灯。舞鱼者身着对襟秧歌男上衣。三人动作协调,配合默契,突出鱼灯的舞动,以表达鲤鱼活泼欢快的动作特征。晚间表演时,莲花灯、鲤鱼灯里点燃蜡烛,熠熠闪亮的灯光使舞蹈表演在夜色中产生一种更为优美的意境。当地的群众历来认为鲤鱼与莲花有一种“荣华富贵”...
· 秦陇文化—民间文化—彩莲船
“彩莲船”流传于陕南的汉中、安康、商洛等广大地区,系每年春节和正月十五玩灯时最常见的一种歌舞形式。属于民间船舞。陕南彩莲船的表演,人数较多,有太公、驾船女、丑婆和二至四名帮船女。一般先,“打场子”,然后“绕∞字”、“龙摆尾”、“祈四方“。舞步轻盈、节奏欢快,如同江上引舟,水中?游。它的模拟的手法表现船儿在水上运行的过程,或“平水慢划”、成“穿浪过滩”。中间穿插太公与丑婆的夸张表演,插科打诨,风趣挑逗,增添了表演的喜剧情绪。彩莲船形式优美、活泼、有说有唱,载歌载舞。表演时打击乐与歌唱交错进行,相互烘托。舞一阵,唱一阵,歌舞交融,声情并茂。曲调以当地的民歌、小曲或花鼓子为主,内容有拜年进的贺?祝语,有地方小戏和生活故事。彩莲船造型精致,形式多样,色彩斑斓,体现了民间艺人的工艺给制造诣。
· 秦陇文化—民间文化—莲花碗
“莲花碗”流传在南郑、洋县、西乡等县,尤以西乡最盛,是当地民间在中元节和祭奠亡魂时,由僧或道徒表演的一种以莲花状灯碗为主要道具的祭祀舞蹈。以表演莲花碗著称的西乡县,号称汉中的歌舞之乡。这里南屏巴山与四川交界,北临汉江,遥对秦岭。以史料和挖掘本县李家村、何家湾、红岩坝三个新石器文化遗址证实,殷商时代,这里已属部落联盟式的奴隶制国家——巴国领土。迄今在县文化馆内还收藏着一件带有巴国标志的原始打击乐器虎钮铜锌于和端公跳坛时所戴的七张彩色木雕面具。在民间歌曲、器乐曲中仍保留着[赞五方]、[神歌子]、[观音扫殿]、[赞韵]、[西方赞]等宗教曲目。从而显示了西乡县民间歌舞与宗教的密切关系,还可以清楚看到古代巴蜀文化的深远影响。莲花碗一般在两种场合表演:一种是每年中元节在寺庙举办“盂兰盆会”时表演,另一种是在民间丧礼中表演。农历七月十五为中元节,是民间祭祀祖先的日子,俗称“鬼节”,当地又叫“鬼过年”。谚...
· 秦陇文化—民间文化—甘泉莲花灯简介
甘泉莲花灯是甘泉县群众春节闹红火的传统民间艺术,具有悠久的历史,相传源于隋炀帝在府村修建的行宫,与甘泉隋唐玉液酒一脉相承。这种艺术形式,以代表着女性阴柔的莲花和男性的阳刚的鱼为吉祥图案,舞蹈者手中各持莲花灯、鱼纹灯,在既类似于关中秦音,又类似于塞北信天游的水船调伴奏下且歌且舞,是一种载歌舞的综合艺来,意蕴包含着连年有余,吉祥如意的喜庆气氛。艺术风格既具有汉唐雄风的宽广恢宏,又融合了甘泉鱼米之乡的文雅秀丽色彩。甘泉莲花灯表演形式分为两种:“走灯”和“跑灯”。走灯即过街表演,基本以转变图案前进的形式进行。步法有圆场步,散膀端灯步,左跳步举灯,交叉划灯步,乐舞步,休息步,秧歌步七种。“跑灯”为场地表演,以穿插变化吉祥图案为主,主要有仙女下凡,鱼跃龙门,鱼戏莲花,张灯结彩等。跑灯用碎步移动。甘泉莲花灯讲究舞者仪态万方,典雅端庄,动若风吹莲移,鲤鱼翔底;静若芙蓉争艳,处子朝阳。如在夜间表演,但见粼光...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信