秦陇文化—民间文化—筒子龙
“筒子龙”流传在三原县的西关和鲁桥镇。它表现传说中鱼化龙的过程,即由鱼籽变成鱼,由鱼变成鳌,由鳌变成龙,故当地群众又称之为“鱼龙变化”。
筒子龙多在农历正月活动,表演形式与其他龙舞不同,别具一格。锣鼓声中,先由四人各举一盏角灯上场,立于场地四角,另有两人抬着龙门置于场中。然后四人各擎两盏鱼籽灯,从龙门鱼贯而出,摆出“天下太平”四个大字,表达群众对太平盛世的无限期望和渴求。这些鱼籽灯状似蝌蚪,因上绘云纹,又称“云朵子”。它们在场中上下翻舞滚动,忽明忽暗,忽聚忽散,游来游去,悠然自得。另有一放烟火者站在场中,左手执已点燃成暗火的黄表纸。待鱼籽灯的表演即将结束时,就将黄表纸吹着成明火,右手向火焰上抛撒松香粉末,当即形成一股浓烈的烟火。此时,鱼籽灯迅即向四角散去,从龙门钻出四尾大鱼,表示鱼籽已变成了鱼。鱼灯跑“二龙出水”队形出场,好似在大海中遨游,它们一会儿腾浪跳跃,一会儿穿梭追逐,最后聚于场中。放烟火者在中间再放一股烟火之后,鱼向四角散去,鱼便变成了一尾龙头鱼尾的鳌了。鳌游出龙门后,破浪腾跃,与四角的鱼嬉戏玩耍,相互穿梭追逐。鳌游回龙门后,放烟火者在龙门口又放一股烟火,此时鳌已变成一条巨龙,在龙门内外探头三次,称“龙门三显”。龙跃出龙门后,引龙者高举龙珠,走“拜四方”、“四门花”等队形。动作和造型有“朝天一炷香”、“单钻”、“双钻”、“龙盘门”、“金龙缠”、“珍珠倒卷帘”等。在做“朝天一炷香”时,再放烟火,一股冲天的火光,升腾而起,映红了整个演出场地,也映出了整条龙的形象。鱼籽灯、鱼灯、鳌灯大步流星地围着巨龙转圈,巨龙高昂着头,盘成一团,龙尾翘起,整个形象让人惊叹不已。
筒子龙以当地民间社火锣鼓为伴奏,乐队演奏时根据情节的变化,变换力度与速度,与舞者默契配合,使整个表演显得气势恢弘,浑然一体。
在行进表演时,由龙灯开道,二人举龙门在后紧跟,随后是鳌、鱼籽灯和鱼灯的队伍。途中群众可随意吊表请龙。不管到哪一家院落里耍龙,都必须龙头先进,耍完离开时,龙尾先退,以示吉祥带进家门,福已留下。此时,主人热情地递烟敬茶,还赠红包、糖果瓜子。不管在街上耍,还是在院落里耍,常常有一些求生育的妇女从龙口中换蜡,带回家中点在炕头,据说来年便会有孕。还有些老人争先恐后地让孩子从龙身下钻过,据说能消灾免难保平安,体弱多病的孩子能健康成长,独生子女能长命富贵,更有甚者,将龙头踩过的泥土,捧回家去做成香包,戴在颈项上,说是可以避邪祛魔。
三原县有着对龙敬畏和崇拜的古老传说,民间保留着许多有关龙的传说和文化古迹。清康熙《三原县志》有这样的记载:“明万历四十四(1617)年夏,大雨如注五六日,嵯峨山水中,人见有两羊相斗,忽化为龙,横截峪水,顺流而下,激冲大石,如万雷声,直抵三原,越龙桥上过,渰没百里平地,数月水方尽。”当地还流传着这样的谚语:“龙来龙来,四季发财”、“蛟龙到门前,四季保平安”,反映了人们对龙的信仰。
建国前三原县每年都要举办“老龙古会”,从正月十三开始,至正月二十三结束。古会活动规模相当大,各行各业,各户百姓都需捐款凑钱,以示对龙王爷的虔诚。活动开始前,有一番神圣不可侵犯和不得随意更改的祭祀礼仪。艺人们将老龙扎好后,先不画眼仁,由古会的会长率众人抬着老龙到清河边上,举行庄严肃穆的“点眼”仪式。关于给老龙点眼,还有一个美丽的民间传说:唐朝的某一年,三原大旱。李世民微服到三原访察灾情,一路上,烈日炎炎,看到百姓双眉紧皱,人人望天长叹,清河水已见河底,心中十分忧虑。心想:民以食为生,眼下吃水都困难,何以为生? 走到龙桥镇,又渴又累,见路旁有一画铺,便随步走了进去,想喝口水歇歇脚。这画铺面临清河,背靠土塬,中堂挂有一幅云龙图,那龙画得腾云驾雾,活灵活现,美中不足是没有画眼仁。于是李世民间画匠:“此龙为何不画眼仁?”画匠道:“此龙具天子之灵性,凡人点睛的话,此龙恐怕只能一辈子在纸上了,只要天子提笔点睛,就能化为真龙。”李世民暗喜,便道:“我与它点睛如何? 愿苍龙得睛复生,布云施雨,协朕安抚天下黎民百姓,固我社稷江山。”画匠方知是皇上驾到,大喜,即刻研墨献笔,李世民饱蘸浓墨点上了眼仁。那龙点睛后,光芒四射,轰隆一声,变成了一条真龙腾空而起。不一会儿,乌云滚滚,雷声大作,降下倾盆大雨,解救了百姓干旱之苦。这一年庄稼长得特别好,百姓无不称颂唐太宗李世民“画龙点睛,布云施雨”的恩德。从此后,三原县年年正月都要举办老龙古会,都要耍老龙,而且在耍老龙之前,必到清河岸上举行隆重的点眼仪式。建国前,点眼仪式都是请德高望重的老者提笔,县城内则是请知县老爷点眼。点眼仪式后,由会长向天、地神各敬酒一杯,然后向老龙敬酒一杯,当即锣鼓敲起来,在清河滩上舞一场,以示老龙已请上岸。然后又敲锣打鼓,边舞边走到城隍庙,在城隍庙内舞一场,这一场是舞给城隍爷看的。以后不管到什么地方去耍,逢庙必参,逢神必敬,每日耍完之后,就将它供在祠堂内香案上,点上香火,供上果品。正月二十三古会结束的这一天,耍完最后一场后,在祠堂内将龙衣脱下叠好,待第二年耍龙时再用。
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