秦陇文化—传说趣闻—神农火德
陕西宝鸡是中华民族始祖炎帝的故乡。文献资料、历史遗迹和学者印证都说明了这一点。《国语》中说:“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。”姜水今称韦水,是渭水中游一条支流,位于陕西宝鸡境内。炎帝以地名取姓姜。
相传炎帝生于瓦峪,生后其母姜氏抱至九龙泉沐浴,并在此长大成人。宝鸡市南五公里渭河南岸的峪泉村即炎帝沐浴处,后人为纪念先祖,在此建有神农祠。
《帝国世纪》说神农氏以“火德王,故曰炎帝,以火名”。《后汉书·荀爽传》云“在地为火,在天为日”。民间把炎帝神化为“火神”和“太阳神”,自然顺理成章。关于炎帝和太阳的关系,当地流传有两则故事。其一说:太阳躲在汤谷一颗扶桑树上睡大觉,懒得出工,闹得天下一片黑暗,五谷不生,野兽横行。炎帝为民请命,从西王母处得到伸缩木仗,拨开云雾,赶出太阳,百姓得救。其二说:神农炎帝把丹雀鸟赐给的五谷种子分给先民,但下 种后不开花结果,颗粒不收。炎帝用八封占卜演算,找出“阴阳有差”,即五谷得到的阳光不足。在天神的帮助下,炎帝骑着五色鸟飞往东海蓬莱岛,抱着太阳赶回,把太阳挂在姜氏 城头,从此五谷丰登,万民安乐。
炎帝“以火德王”,姜炎氏族养成崇火的习俗。在宝鸡的古代氏族遗址中,发现不少生火和保火种的灶坑和陶罐。宝鸡辖区至今尚存大量火神庙和太阳神庙,每年都有庙会和祭祀活动,借以祈年,祈福,祈寿。正月十一神农祠盛会前后,西府社火中有不少节目和炎帝有关,如“神农擒野苗”、“牛虎斗”(炎帝的形象是人身牛首)、“火神”。当地还以木质勺绘社火脸谱,脸谱中的火焰表现人物性格的忠正和刚强。五月十五夜有盛大的火龙会、花灯会、焰火会。午夜时分,村社群众在门外堆放松柏枝,点燃篝火,全家大小围火欢呼雀跃,并 木棒击打火灰,溅起的火星愈多,愈象征五谷丰登。当地的姑娘出嫁时,陪嫁品中少不了“灯火罐”,这是内部用布做硬壳,外部敷以细布或绸缎,上面绣有吉祥图案的工艺品。女儿出嫁时,“灯火罐”里装有火石、火镰、火草、灯起。显然这是早期保留火种的遗俗,只是装饰性更强了。平时小儿啼哭不止时,家长便在屋内点一堆火,撒些盐,以毕剥的响声驱邪求安。成人生病,家人则用麦秸扎成草人烧掉,希望减轻病痛和早日痊愈。小孩夭折,成人去世,在送葬的路上,也要点一堆火,祈求死者安息,家人平安。传说中的炎帝不仅教人稼稷,而且被其后代尊为驱邪禳灾的保护神。
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