在楼观台主峰“说经台”西约三公里的地方，有一座老子庙。庙前有眼小泉。泉水澄碧清冽，四季不竭。

　　相传，老子曾在周朝做过几任小官。后来他潜心学道，辞官归故里商丘。回家路上，他看见道旁有一堆嶙嶙白骨，慧眼一观，似有魂魄飘荡，顿起侧隐之心，便施道术，用“聚形符”将白骨点化成人。这便是年轻英俊，为老子牵牛的徐甲。尹喜迎老子到楼观台讲学时，他已为老子牧牛二百年了。老子原先许诺过他，等传道至西方安息时再付给他黄金作为工钱。

　　老子到楼观台，终日说经讲道，忙得不亦乐乎，闭口不提给工钱之事。徐甲心中甚为不悦，一方面觉得终日牧放青牛，风餐露宿，苦不堪言，另一方面感到学道清苦寂寞，太劳神费力了。于是他打算向老子讨了工钱去过逍遥自在的舒心日子。

　　有一天，他在化女泉这个地方放着牛，心里又拨拉起来，一时想不出良策。忽然眼前出现了一座美丽的庄园。园里群芳争艳，鸟鸣啁瞅， 良田百顷，骡马成群，一位老员外手拄拐杖，正笑嘻嘻地望着他，旁边还跟着一位娇滴滴的标致姑娘。老者问：“小伙子，你给谁放牛呀?”徐甲满脸不高兴，瓮声瓮气地说，“给老子。”老者又问：“给工钱吗?”徐甲不满地说，“说是一月三串钱，可至今连一个子儿也没见！”老者听罢，长叹一声说：“小伙子，人生一世，草木一秋，何必想修道成仙，受那些苦折磨！你看老夫有这么一个人的庄园，膝下又只有这么一个女儿，她虽无天姿国色，这方园百里却是挑着灯笼也找不着的。你若不嫌弃，使向老子讨清工钱，给我做个上门女婿，你们小俩口便有享不尽的荣华富贵。不知你意下如何?”徐甲听言，满心欢喜，不由得又偷偷觑着那姑娘，那姑娘也正在向他暗送秋波。他如痴如醉，急不可耐地说：“好极了！我这便去讨工钱！”他刚要动身，说来奇怪，那庄园，老者、姑娘倏忽之间化为乌有。徐甲大惊失色，只见老子不知什么时候已站在他的面前。

　　原来，老子想把道家的玄妙真经传给徐甲，但他发现徐甲常有愠色，又不肯吃苦，便化出了一个庄园来试探其心。那个姑娘是他用“吉祥草”变的，他自己则变成了那个老员外。当他看见徐甲道心不坚，私欲过多时，不由得勃然大怒，现出了真身。他气得说不出话来，手里拿的铁铲在那美女站过的地方狠狠捅了一下，于是地下霎时出现一眼清泉。这就是如今的“化女泉”。

　　徐甲见自己的隐私被老子窥破，满面通红，恼羞成怒，便告到函谷关令尹喜那儿，说老子赖他工钱，尹喜沉吟再三，觉得师父绝不是那等赖帐之人，这其中必有蹊跷。于是他问老子，这是怎么回事。老子冷笑一声，说：“你把徐甲给我叫来。”徐甲悻悻而来。老子说：“我问你，你跟我多少年了?”徐甲回答不出来。老子又问：“你知道你的来历吗?”徐甲茫无所知。老子说： “你张开口。”徐甲莫名其妙，便将嘴张开。老子将“聚形符”立即收回，徐甲顷刻之间又复原为一堆嶙嶙白骨。尹喜见状，大惊失色，当即跪倒在地，苦苦哀求： “师父，徐甲虽然罪有应得，但念起他跟你二百年之情，还是饶恕他这一次吧，让他悔改前衍，重新做人！”在尹喜的百般哀求之下，老子不觉动了慈悲之心，用手一指， 白骨又变成了徐甲。徐甲满面羞惭，恨无地洞可钻。

　　老子将他的来龙去脉讲了一遍，喟然长叹道：“原来我答应到安息时用黄金付你工钱，是想把金丹大道传予你，让你得太上玄纱，永世解脱，谁知你……”说着说着老子又激动起来，“贪财好色，好逸恶劳，似这样道心不坚，将来何以能成正果?尹喜，付给他二百年的工钱七百二十串钱，让他走吧!”

　　徐甲听了老子的一席话，方才明白自己辜负了师父的一片苦心，捶胸顿足，懊悔不迭。他痛哭流涕，哀恳老子将他留下。

　　老子为了让徐甲牢记这个教训，便坚意让他走。徐甲死也不肯走。老子气稍稍消了后说：“等你以后真正回心转意，还可以再回来，记住，只要你真心学道，咱们还会有见面的日子的。”徐甲明白是老子要继续考验自己，便只好洒泪而别。

　　此后，徐甲把“化女泉”的事情铭刻在心，去了一切私心杂念，精心钻研，终于得道成仙。这就是道教中被人们推崇的“白骨真人”。

　　至今，楼观台“说经台”上的老子大殿内，在老子塑像的两侧还有两个较小的塑像：一个站着，是徐甲；
一个跪着，是尹喜。内容正是表现上述那段故事。至今，人们望着他们三人的逼真塑像，重温“化女泉”的传说，从中不难受到这样的启发：要想学习到一些真学问，不专心致志下一番苦功，那是永远也得不到的。

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