眉户传统剧目。写宋时，有刘志明、刘志忠兄弟二人，志明将要从军，却打伤人命，志忠出于义侠，代兄认罪替死；志忠留子定生，托兄志明抚养。志明继妇马氏偏爱前夫子马保柱，虐待侄子定生，趁志明外出之际，强迫定生扫雪，冻坏手足。志明知后，责问马氏，马氏不思悔改，反施滚水烙碗之计，烫伤定生。定生奔向父坟哭诉；志明追到，见定生烙伤双手，揭破马氏恶行，责劝其悔过，痛改前非。该剧为须生、小生、泼旦唱做工戏，其中《定生扫雪》常作折戏演出。秦腔亦有此剧目，刘毓中演出最有名。今存1954年长安书店出版秦腔刘毓中演唱本，1959年陕西省文化局《陕西传统剧目汇编·眉户》第一集收录李卜口述本。

碗腕腔又名“灯碗腔”、“阮儿腔”。前者因击节乐器小铜碗和演皮影需用灯盏照亮子而得名；后者因主奏乐器阮咸（即月琴）而得名。1958年易名“华剧”，一般仍称“碗腕腔”。其源于关中民间说唱艺术，具体形成年代无考，其班社和演出活动可追溯到清乾隆初年。嘉庆年间（1796--1820）关中东府同州（今大荔），朝邑的碗腕腔发展较快，成为正宗。清末民初，碗腕腔发展到盛期。仅华县就有演出班社二三十家。艺人不下百名。中华民国时期，东府艺人流入西安城市演出，1937年，上海胜利公司还为其剧灌了五张唱片。它的舞台演出形式出现于中华人民共和国成立后。1964年后，陕西省戏曲剧院眉碗团排演了《江姐》、《红色娘子军》、《芦荡火种》等现代戏。著名演员有李瑞芳、段林菊、杨荣荣等。长期以来，碗腕腔积累了丰富的剧目。二十世纪六十年代，原陕西省剧目工作室（今陕西省艺术研究所）挖掘抄录传统剧目剧本九百零九个。其中东府四百六十一个，...

汉调桄桄传统剧目。又名《打临洮》，事见《说唐》第二十三回至二十七回。写隋时，山东大旱，秦琼奉母携妻子前往陕西临潼，访求盟弟谢映登。不料，谢出外经商，其妻赠金十两，托兄谢映双转交秦琼。映双见财忘义，只转交白银一两，秦琼甩银而去，困于客店。老母亡故，无力棺殓，乃卖儿于谢映双，欲安葬其母。谢映登归来，得知兄长不仁，抱儿还琼，杀兄谢罪。时登州王率兵攻打临洮，秦琼出击败之，遂与程咬金、谢映登同上瓦岗寨。此剧为文武须生唱做工并重戏。其中《悦来客店》一折，常单独演出。昔有王喜满主演，观众称“活秦琼”。1949年后有谢兴隆、李忠禄、白海禄、黎林明等演出。1958年陕西省文化局《陕西传统剧目汇编·汉调桄桄》第一集收录程海清、谢兴隆、罗德安等口述本。

“莲花碗”流传在南郑、洋县、西乡等县，尤以西乡最盛，是当地民间在中元节和祭奠亡魂时，由僧或道徒表演的一种以莲花状灯碗为主要道具的祭祀舞蹈。以表演莲花碗著称的西乡县，号称汉中的歌舞之乡。这里南屏巴山与四川交界，北临汉江，遥对秦岭。以史料和挖掘本县李家村、何家湾、红岩坝三个新石器文化遗址证实，殷商时代，这里已属部落联盟式的奴隶制国家——巴国领土。迄今在县文化馆内还收藏着一件带有巴国标志的原始打击乐器虎钮铜锌于和端公跳坛时所戴的七张彩色木雕面具。在民间歌曲、器乐曲中仍保留着[赞五方]、[神歌子]、[观音扫殿]、[赞韵]、[西方赞]等宗教曲目。从而显示了西乡县民间歌舞与宗教的密切关系，还可以清楚看到古代巴蜀文化的深远影响。莲花碗一般在两种场合表演：一种是每年中元节在寺庙举办“盂兰盆会”时表演，另一种是在民间丧礼中表演。农历七月十五为中元节，是民间祭祀祖先的日子，俗称“鬼节”，当地又叫“鬼过年”。谚...

眉户传统剧目。李卜口述。写张琏家贫，靠妻纺织度日。一日他卖布赌博，输钱回家，妻子追问卖布钱，张琏胡拉乱扯，气得妻子上吊，邻居相救，并劝张琏改错戒赌，张始回心转意。此剧各剧种多有演出，人物、情节大致相同，唯内容有长有短，有连演一个下午的，也有演半个小时的，对问对答对唱，风趣活泼，生活气息浓烈。为丑脚、青衣唱做工并重戏。有1959年陕西省文化局《陕西传统剧目汇编·眉户》第一集书录本。