汉调二簧传统剧目，又名《秋胡戏妻》。事见汉刘向《烈女传》，汉魏乐府《秋胡行》，元石君宝《鲁大夫秋胡戏妻》杂剧和宋元戏文《秋胡戏妻》。写战国时，鲁国(汉调二簧演出多以鲁国为楚国)光禄大夫秋胡回乡探望阔别十余载的妻、母。至桑园前向一采桑大嫂问路，原来这大嫂就是妻子罗敷女。为试其贞节，秋胡遂以银钱、语言调情，罗愤而痛骂逃走。秋胡回家见母，母唤罗氏堂前认夫。罗见秋胡，羞愤难消，悬梁欲寻自尽，秋胡与母急救下，跪求谅解，夫妻、母子团圆。此剧系生脚、正旦唱做工并重戏。唱西皮调，早年曾唱反西皮调。清末民初艺人赵安子饰秋胡，吴孝乾饰罗氏极负盛名，曾被慈禧太后邀进宫中演出，备受赏识。陕西省艺术研究所藏抄本。

眉户剧目。1964年商县文艺创作小组编剧。叙生产队养蚕模范王二婶，打算将自家房子让给生产队养蚕，丈夫王老三不肯，女儿桑妹支持。王老三为改变他的孤立地位，欲把女儿嫁出去，再找一个听话的儿媳支持他。不料儿子找的媳妇是邻队的养蚕组长黄茶青。媳妇第一次上门探望公婆，便批评了公公的自私行为。王老三在全家人的帮助下，认识了错误。此剧为唱做工并重戏。1964年商县剧团首演。导演权涌泉、张生彩，音乐设计杜克、程立，舞美设计田宝林。唐档莲、刘安民、黄彩玲演出。今存《延河》1964年七、八期合刊发表本，同年农村读物出版社出版本。

人物王宝钏正旦江海杂薛平贵小生四花子王允老生四公子苏龙须生四丫环魏虎花脸四龙套代康王老丑四兵卒代战公主武旦四番兵彩奴杂(院公)轿夫凤仙丫环中军马达杂马童场次第一场彩楼配第五场别窑第二场三击掌第六场三打平贵第三场城南会第七场贺功第四场投军第八场登基第一场彩楼配(四公子甲乙丙丁上)公子甲：(唱西皮一字)我的父在朝中为官为宦，公子乙：我也是宦门子仕家儿男，公子丙：论家财我赛过长安几县，公子丁：论人才我玉我赛过吕布潘安。公子甲：众位请了!乙公子丙：请了，请了!丁公子甲：王丞相之女，三女宝钏抛打绣球为媒，你我前去，倘若打中，我们就是乘龙快婿。乙公子丙：既然如此，一同前往，仁兄请往前行！丁公子甲：众位请往前行!(推推让让前行)(四化子上)化子甲：(唱西皮一字)天上星斗朗朗稀，化子乙：休笑穷人穿破衣，化子丙：十个指拇有粗细，化子丁：山中树木有高低。化子甲：众位请了!众：请了!请了!化子甲：今有王丞相之女...

人物刘备孙尚香乔国老(玄)赵云吴国太孙权周瑜孔明吕范贾华张飞黄忠魏延丁奉徐盛陈武潘璋侍卫宫娥船夫车夫第一场甘露寺(面相)(四吴兵领贾华上)贾华：前也是威风，后也是威风，左也是威风，右也是威风，大将军四面威风。一兵：八面威风。贾华：前后左右只有四面，怎说是八面威风。一兵：还是八面威风。贾华：好，就是你的八面威风。大将——贾华，奉了大千岁将令，埋伏甘露寺，四军的。一兵：三军的。贾华：(数兵数)一二三四，明明四个，岂不是四军的。一兵；还是三军的。贾华：就是你的三军的，带驴子来。一兵：带马。贾华：好，就是你马也拉来呀!(贾上马领吴兵下场)吕范：(上)金殿奉王旨，怎敢慢消停。下官吕范。奉了千岁旨意，打扫甘露寺，早已齐备，回头一去，乔太尉来也。(四卫侍领乔太尉，落道，卫侍下)参见太尉。乔玄：命你打扫甘露寺可曾齐备。吕范：早已齐备。(下)乔玄：回头一去，大千岁来也。(四龙套领孙权上，落道，龙套下)孙权：...

线戏又名“线吼”、“线胡”、“线猴”，1957年定名为“线戏”。发祥并盛行于关中东府地区的合阳，流行于朝邑、大荔、澄城以及山西的芮城和河南的灵宝等地。民间有“合阳线戏”之称。合阳线戏的声腔渊源与形成时代不详，明代末年，已有演出活动，并成为农村春祈秋赛活动的重要娱乐形式。合阳线戏被人称为“小戏”，它的戏箱很简单，用一个靴子或一个笼，即可装着带走，民间称为“靴子箱”，或“一笼箱”，合阳县东王乡莘里村，旧日有一座专演“小戏”的过台戏楼，上题“天姝大邦”，戏楼上嵌有明万历年间(1573—1619)的小石碑一块，镌文云：“每逢春秋重阳节献演小戏”。清代初年，合阳南顺村明末举人李灌，因不满清朝统治，隐居乡里，常和艺人往来。他善唱线吼，其腔悲愁凄怆，哀婉动听，念字全用乡音，开腔先自呻吟叹气。并编有《黑山记》一剧，在当地演出，对线戏发展起了一定作用。同治、光绪年间(1862—1908)，合阳县多达七十余家...