以弦胡伴唱而得名。又名“高腔”，以唱腔落尾有帮腔而得名。流行于陕南、鄂西、川北的交界地区。在陕西主要活跃于平利、镇坪、西乡、旬阳等地。弦子戏的发展，大体经历了说唱、皮影与舞台演出等三个阶段。据平利水田河老艺人李鉴德1962年口述，弦子戏是从其曾祖父李敬谋开始起家的。其曾祖父传给祖父李兴烈，再传到父亲李连生和他本人，共历一百八十余年。弦子戏的声腔主要源于陕南的说唱艺术“莲花落”。据李鉴德说，在其曾祖李敬谋(约清嘉庆1796—1820)时就叫做“莲花落”。仅用击乐锣鼓和小牙板伴奏，坐班说唱。咸丰、同治年间(185l一1874)，因接受了“陕南曲子”的影响，才开始用三弦和弦胡等弹拨与拉弦乐器伴奏，并改作皮影演出，正式更名为“弦子腔”。李鉴德至今还保存着清同治元年(1862)的《白良关》抄本。(《1962年陕西省文化局调查资料》)建班稍晚于李家班的，还有清道光二十五年(1845)莲香河的王家班，延...

西府秦腔传统剧目。又名《伯牙奉琴》。事见《今古奇观》第十九卷。写楚大夫钟子期，罢官归里，打柴为生。适晋上大夫俞伯牙辞官于楚，行至孤凤山前，停舟抚琴。子期闻声发笑，俞伯牙邀其上船，二人饮酒论琴，结为金兰。此剧为生角白口戏。宝鸡王家班看家剧目之一。张德明、张泰、童娃子、魏根子、双才演出代表作。剧本词精意美，比兴拟人，天文地理，花草禽鸟，俱都含情，别具风格。同州梆子、汉调桄桄、秦腔亦有此剧目。秦腔小生靖正恭韵白技精味醇，达到“神已到，乐也妙”之境界。他以此剧享名陕甘两省。今存1962年陕西省文化局《陕西传统剧目汇编·西府秦腔》第二集书录张德明口述本。

因主奏乐器为大筒子胡琴而得名，又称“拉胡戏”。因其艺术形式和演出规模小于舞台演出的汉调二簧和汉调桄桄戏，又大于小棚子的皮影戏，也叫“二棚子”。大筒子戏，以汉阴、安康、旬阳为中心，流行于石泉、宁陕、西乡、岚皋、紫阳、镇安、山阳等地。大筒子戏的起源未见文字记载。据何易刚(时年80岁)等艺人口述：清代嘉庆年间(1796—1820)，从湖南、湖北、四川迁移到旬阳、安康、汉阴、镇安、山阳等山区的一批移民，他们当中有人善唱大筒子戏。起初为爱好者的自演自乐，多在雨天、冬闲、夏夜乘凉、春节前后进行地摊坐唱或表演唱。道光、咸丰年间(1821—1861)，开始由自乐性地摊演唱发展为半职业性活动，汉阴县先后出现了郭老六班、蒋机匠班。他们四处奔波，常为乡绅富户的红白喜事搭低台棚子(不能超过大戏台子)演唱。演出的剧目主要有《蓝桥汲水》、《桑园配》、《卖羊肉》、《保娃子打草鞋》等，仅有生、旦、丑三门脚色。文场，为大筒...

同州梆子传统剧目。又名《白虎堂》、《三换衣》。事见《杨家将演义》卷五。叙宋将杨延景为破辽邦之天门阵，命子宗保前往穆柯寨，夺取“降龙木”结果被擒。穆桂英爱慕宗保才貌，愿结连理，献出降龙木，共破辽兵。宗保无奈，私允其婚。回营后，杨延景以违犯军律问斩。佘太君、八贤王求情无效。桂英赶至，献出“降龙木”，并愿共破天门大阵，延景始赦宗保。此剧为须生重唱工戏。银福子、隋官儿、元元红、王谋儿、苟胜儿擅演此剧。1961年陕西省戏曲学校同州梆子班恢复演出，为雷平良演出成名作。1961年赴京演出，受到赞扬。秦腔亦有此剧目，系王文鹏、刘易平、焦晓春、刘茹慧演出代表戏。刘易平在同一唱段中采用欢、苦交替及字多腔急、半诉半唱的唱腔形式，别具一格，久享盛名。刘茹慧取王文鹏、刘易平之长，唱腔更显俏丽清扬，颇受欢迎。今存民国三十年(1941)西安德华书局木刻秦腔本，民国年间西安同兴书局木刻秦腔本，1950年西安太华纯益成书局...

汉调桄桄传统剧目。又名《困夹墙》。事见《东周列国志·晏娥儿越墙殉节》。写春秋五霸之首齐桓公，在闲谈中偶说未吃人肉，不知何味。越日，庖人易牙即献上一盘人肉。桓公吃着，觉得味美可口，问是何肉?易牙对曰：“臣闻大王未吃过人肉，特杀幼子，烹以奉君”。桓公大喜，对易牙倍加宠任，授以重权。易牙权势日重，遂与其党羽竖刁、开方等，将齐桓公囚于夹墙中，困饿而死。宫女晏娥越墙探望，亦殉节而亡。六个公子，争夺王位，导致齐国走向衰落。此剧为须生、小旦唱做工戏。1960年经陈显远整理，易名《闹齐庭》，同年南郑县桄桄剧团首次演出，王伍太导演，刘保安饰齐植公，马新芳饰晏娥。南郑县桄桄剧团藏演出本。