族谱网 头条 历史文化

秦陇文化—陕西—陕西剧种流行地区

2018-01-17
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1186
转发:0
评论:0
秦陇文化—陕西—陕西剧种流行地区,    秦腔:除陕北之府谷、神木、吴堡、陕南之镇安、山阳、宁陕、镇巴、岚皋、平利

    秦腔:除陕北之府谷、神木、吴堡、陕南之镇安、山阳、宁陕、镇巴、岚皋、平利、镇坪、白河、旬阳和安康之外,其它地区均流行。

    同州梆子:(即东府秦腔)大荔、澄城、白水、眉县、朝邑、潼关、蒲城、宜川、韩城、富平、华县、华阴。

    华剧:西安、华县、华阴、潼关、朝邑、渭南、白水、澄城、蒲城、大荔、韩城、富平、三原、泾阳、长安、临潼、高陵、蓝田。

    汗调桄桄:汉中、南郑、洋县、城固、褒城、略阳、宁强、凤县、留坝、西乡、佛坪、镇巴、黎坪。

    西府秦腔:凤翔、岐山、宝鸡、林由、千阳、陇县、扶凤、眉县、眉县、太白区。

    汗调二黄:西安、三原、泾阳、商南、柞水、雒南、平利、镇坪、城固、洋县、褒城、白河、旬阳、安康、石泉、汗阴、汉中、南郑、丹凤、岚皋、紫阳、宁陕、西乡、佛坪、镇巴。

    陕南道情:南郑、汉中、镇安、山阳、丹凤、商阳、安康、商县、柞水、雒南。

    眉户:澄城、白水、富平、大荔、朝邑、潼关、蒲城、富平、华县、华阴、凤翔、宝鸡、眉县、咸阳、周至、南郑、汉中、太白区、耀县、铜川宜君、黄陵、黄龙、洛川、乾县、淳化、醴泉、旬邑、长武、林由、兴平、扶凤、武功、岐山、千阳、陇县、商县、商南、山阳、丹凤、镇安、城固、洋县、堡城、西乡、甘泉、宜川、延安、延长、延川、安塞、子丹、子长、靖边、定边、子州、吴堡、绥德、米脂、横山、葭县等。

    弦子戏:安康、镇坪、平利、岚皋。

    弦板腔:醇化、醴泉、永寿、乾县、武功、兴平、咸阳、长武、旬邑。

    阿宫:富平、耀县、三源、醴泉、乾县。

    线戏:洛川、蒲城、大荔、白水、澄城、朝邑、韩城、宜川、黄陵、潼关、华县、华阴、临潼。

    老腔:(即高腔)华阴、华县、潼关、大荔、朝邑。

    跳戏:(即大筒戏)朝邑、韩城等地。

陕西剧种流布图


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 秦陇文化—陕西—各种剧种在陕西的发展越剧
越剧又名“绍兴戏”。1953年,首批华东工人支援陕济建设,来西安的上海人日益增多。为满足他们的娱乐要求,1954年,上海壮飞越剧团来西安演出月余,1956年,以上海新新越剧团为主,并邀请其他剧团演员,成立西安越剧团。主要演员有高剑琳、许瑞春、曹玉珍、姚月红等。该团以《梁山伯与祝英台》参加了陕西省第一届戏剧观摩演出,荣获演出一等奖;高剑琳、许瑞春、曹玉珍获演员一等奖;姚月红、胡少鹏获演员二等奖。1959年加工排演《红梅记》,吸收了秦腔《游西湖》吹火技巧获得成功,赴北京演出,曾受到周恩来、董必武等中央领导同志的接见。同年移植《红珠女》和《状元打更》等剧,赴上海演出,被誉为“八百里秦川一枝梅”。“”中,剧团被迫解散,1978年恢复。二十多年来培养了三期学生,其中胡佩娣、胡甲棉、沈雅璋、张昆莲等已成为艺术骨干。演出剧目有《梁山伯与祝英台》、《孔雀东南飞》、《女皇别传》、《秦香莲》、《红梅记》、《家...
· 秦陇文化—陕西—线戏
线戏又名“线吼”、“线胡”、“线猴”,1957年定名为“线戏”。发祥并盛行于关中东府地区的合阳,流行于朝邑、大荔、澄城以及山西的芮城和河南的灵宝等地。民间有“合阳线戏”之称。合阳线戏的声腔渊源与形成时代不详,明代末年,已有演出活动,并成为农村春祈秋赛活动的重要娱乐形式。合阳线戏被人称为“小戏”,它的戏箱很简单,用一个靴子或一个笼,即可装着带走,民间称为“靴子箱”,或“一笼箱”,合阳县东王乡莘里村,旧日有一座专演“小戏”的过台戏楼,上题“天姝大邦”,戏楼上嵌有明万历年间(1573—1619)的小石碑一块,镌文云:“每逢春秋重阳节献演小戏”。清代初年,合阳南顺村明末举人李灌,因不满清朝统治,隐居乡里,常和艺人往来。他善唱线吼,其腔悲愁凄怆,哀婉动听,念字全用乡音,开腔先自呻吟叹气。并编有《黑山记》一剧,在当地演出,对线戏发展起了一定作用。同治、光绪年间(1862—1908),合阳县多达七十余家...
· 秦陇文化—陕西—陕北秧歌
分传统秧歌和新秧歌两个阶段,传统秧歌主要流行于子长、延川、志丹、吴起、延安、安塞、绥德、米脂、佳县、清涧、子洲、吴堡等县;新秧歌主要流行于二十世纪四十年代的陕甘宁边区,包括陕北、关中一部分地区和陇东、宁东等地。解放战争时期,随着延安大批新文艺工作者奔赴全国各地,新秧歌发展到东北、华北、华东、华中、西南等地。1953年以后主要活跃于延安、榆林等地。从陕北甘泉县宋金古墓出土的秧歌画像砖雕证明:陕北秧歌(舞蹈形式)早在宋金时代,已在陕北广为流传(见文物条)。入明以后,继有发展。明初弘治本《延安府志》,记载了当时陕北秧歌的盛况:“舞童夸妙手,歌口逞娇容。男女观游戏,性醪献国(皇)”。清代到民国三十一年(1942),为传统秧歌的繁荣时期,陕北城乡,村村社社都有秧歌队,男女老幼,一齐参加。每遇春节,他们走村串户,四处演出。村社之间互相比赛,红火之极,当地称为“闹秧歌”。清道光《神木县志·艺文》载有刘喜...
· 秦陇文化—陕西—破宁国
同州梆子传统剧目。又名《宁国府》、《收朱亮祖》、《天关长》。事见《大英烈》第二十五回至二十六回。叙元末,山东连遭三年荒旱,朱亮祖请银赈济黎民。奸相哈马谗言加害亮祖。元顺帝终将亮祖贬为宁国都尉。在亮祖离开南京赴任途中,哈马暗差张龙、赵虎埋伏观音堂截杀。亮祖刀劈二贼,安全赴任。朱元璋率师北伐,直捣燕京,唯宁国久攻不克。遂遣常遇春为帅,力战朱亮祖。朱亮祖孤军无援,战败被俘。常遇春为国求才,晓以大义,朱亮祖终归降。此剧为须生、净脚唱打工并重戏。前半部为文戏,后半部为武戏,重要人物均配有文、武二脚色。其中《收朱亮祖》可作折戏单独演出。同州儿、王谋儿、兰州红、高陵红均擅演此剧。1960年有赵伯平、罗明改编本,陕西省戏曲学校同州梆子班首演。艺术指导尚小云、徐碧云,导演郭昆山、惠济民,音乐设计张醒民等。雷乎良、杨三瑜饰朱亮祖,党树仁饰常遇春,杜爱仙饰朱夫人,白岳焰、王银香饰朱女儿,张惠兰饰郭英。二弦杨君民...
· 秦陇文化—陕西—兵火缘
碗碗腔传统剧目。原名《拜月记》,又名《兵火拉伞》。叙金时,蒙古侵犯,脱海牙主战,金主不纳,愤而撞死金殿。金主畏敌,迁都杭州,并抄斩脱海牙家族。脱子兴福逃出,藏蒋世隆家花园,与蒋结为兄弟后,潜出汴梁城。蒙古兵破汴梁,蒋世隆与妹瑞莲被乱兵冲散,王镇女瑞兰在逃难中与母分离。世隆唤妹瑞莲,瑞兰闻声呼应,二人雨中同行,夜居客店,结为夫妻。瑞莲寻兄与瑞兰母相遇,拜为义母。瑞兰父王镇出使汴梁,与世隆、瑞兰于客店相遇,逼瑞兰抛舍正在患病的世隆,同归杭州。途中遇夫人与瑞莲,一同回杭。世隆病癒,奔杭寻找瑞兰、瑞莲,途中偶遇兴福,二人商议,至京应考,遂中文、武状元。瑞兰思念世隆,于花园拜月祝愿,被瑞莲窥知,认了姑嫂。世隆、兴福打退蒙军,平息战乱,阵前立功,胜利回朝,金帝主婚,世隆与瑞兰,兴福与瑞莲,双双成婚,阖家团圆。此剧为小生、小旦唱做工并重戏。1959年春田建军、惠居民根据碗碗腔艺人田珍娃保存本整理,大荔县...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信