清末民初的八大胡同有两个概念，从隘义上说，所谓八大胡同，并非某一条胡同的名称，而是由八条胡同组成的。因为中国人爱将同类事物归类然后说个大概数，如天桥八大怪、唐宋八大家、八大祥、燕京八景。其实，“八”字在这里是个虚数，只是表示其多。这八条胡同位于前门外大栅栏附近，因妓馆密集而成一大销金窟。

　　《京都胜迹》一书引用过当时的一首打油诗曰：

　　八大胡同自古名，

　　陕西百顺石头城。(陕西巷、百顺胡同、石头胡同)

　　韩家潭畔弦歌杂，(韩家潭)

　　王广斜街灯火明。(王广福斜街)

　　万佛寺前车辐辏，(万佛寺系一小横巷)

　　二条营外路纵横。(大外廊营、小外廊营)

　　貂裘豪客知多少，

　　簇簇胭脂坡上行。(胭脂胡同)

　　从广义上讲，八大胡同是指从铁树斜街以南，珠市口西大街以北，南新华街以东，煤市街以西这一大片区域内的许多胡同，这些胡同中有过明妓或暗娼，至少也住过“八大胡同”中的从业人员。只是上面说的这八条胡同多为一二等妓院。

　　八大胡同的区域因时间不同说法不一。

　　后来八大胡同附近又有相当的发展，社会上曾流行过“十条胡同”之说。即：王（王皮胡同）、蔡（蔡家胡同）、朱（朱家胡同）、百（百顺胡同）、柳（谐音：留守卫）、石（石头胡同）、广（王广福斜街）、火（火神庙夹道）、燕（燕家胡同）、纱（小李纱帽胡同）。这十条胡同的说法，虽不如“八大胡同”出名，但事实也确实如此。

　　此地区除公开营业的妓院之外，还有无照的暗娼及游娼。1949年，据北京市公安局调查，暗娼有17家，分布在延寿寺、施家胡同、掌扇胡同、虎坊桥等12条胡同。所以说清末民初在大栅栏这一带就有三十多条的胡同中存有妓院。

　　还有一种游娼，是以旅店为活动之地。民国时期大栅栏地区有110家，大、中、小旅店，如惠中、撷英、国民、光明、春华、留香、远东等大饭店，中美、林春、中西、庆安、玉华、云龙等中等旅馆，杨柳春、悦来、永裕、华北、新丰、金顺、大同、大兴、大生等小客店，均有游妓出没，约有100多人。

　　民国时在“八大胡同”以南的天桥地区也存在大量的暗娼，如大森里、莲花间、四圣庙、花枝胡同、赵锥子胡同、金鱼池大街、蒲黄榆的黄花楼，还有朝阳门外的东三里、神路街，这些都是二三等妓院所在区域。

　　当时妓院在北京的各区都有，惟独前门外较多，而天桥地区与八大胡同只有一街之隔，是连成一片的。

　　另外，小观胡同（今前门外好景胡同）、西兴隆街、磁器口新生巷、培乐园、西南门外黄土坑等，都曾是四等妓院的聚集地。

　　因为前门外大栅栏中的八大胡同是一个最为典型的地区，所以我们选取了这儿加以重点介绍。

　　八大胡同应是在清初期奠基，清中期兴起，清末与民国期间终成“大名”。

　　八大胡同“风月场”雏形的形成有一个重要原因就是乾隆时期徽班进京下榻于八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带，此后四喜、春台等戏班相继来京，分别下榻于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街。所以老北京有句俗语：“人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺、韩家潭。”

　　可见八大胡同与戏剧特别是京剧的形成发展的历程有千丝万缕的联系。他们中的有些人也是以相公业为生的。

　　《清稗类钞》言之甚详：“伶人所居曰下处，悬牌于门曰某某堂，并悬一灯。客入其门，门房之仆起而侍立，有所问，垂手低声，厥状至谨。”

　　《梦华琐簿》：“戏园分楼上、楼下。楼上最近临戏台者，左右各以屏风隔为三四间，曰官座，豪客所聚集也。官座以下场门第二座为最贵……”另开戏之前，戏园有“站条子”（或称“站台”）的恶习。主要男旦扮好戏装站立台口让“老斗”（指嫖客）们品头论足。一旦在台上看到相识的老斗，他们就会眉眼传情，作姿作态，并且还会直接下台前去侍候。当时在演出安排上，流行由主要男旦演“压轴儿”，之后的“大轴儿”

　　（送客的大武戏）将散之际，男旦换装完毕与老斗登车，去附近酒楼或下处“”去了。

　　乾隆二十一年，北京内城禁止开设妓院。因此，内城的妓院迁移到前门外大栅栏一带。此地紧靠内城，又是外地进京的咽喉，原本就喧嚣繁华，风月场雏形于此形成。
乾、嘉时期，京城青楼，多在今东城灯市口一带。咸、同年间，则多在城外。

　　据《燕京评春录》记载，光绪初年又移于西城砖塔胡同。《塔西随记》中说：“曲中里巷，在西大市街。西自丁字街迤西砖塔胡同，砖塔胡同南曰口袋底，曰城隍庵，曰钱串胡同。钱串胡同南曰大院胡同，大院胡同西曰三道栅栏，其南曰小院胡同，三道栅栏胡同，曰玉带胡同，曲家鳞比约二十户。初时共三五家，多京籍人。今则半津站人矣。初有而今仍有者，天喜、三喜。初有而今无者，天顺、三宝。初有而今易名者双盛，旧为聚凤，万升旧为西连升也。”又说：“双顺、天喜、天顺所居，为其世产。余皆赁之——大约于光绪初叶，一时宗戚朝士，趋之若鹜。后为御史指参，乃尽数驱逐出城。及今三十余年，已尽改民居。”

　　按此说法，当时京城青楼妓院，光绪中叶时已被驱逐于城外。

　　清光绪庚子年后，京师巡警厅将内城妓院全部迁至城外，给照收捐，已准公开营业。当时经官方许可开设的妓院共有300多家，分头等、二等、三等、四等。

　　此时，苏杭一带女子联袂云集京师，与北方妓院，形成明显区别，所以有“南班子”、

　　“北班子”的称谓。因一等小班和二等茶室多集中在前门外大栅栏附近的上述八条胡同内，所以继承了“八大胡同”的称号。又因达官显贵经常往来出入于此，特别是民初参众两院政治斗争和保皇派帝制的幕后阴谋也多在此进行，所以“八大胡同”之名，不但享“誉”京城，而且声震南北。

　　百顺胡同

　　百顺胡同原名柏树胡同。明朝称柏树胡同，因种有柏树故得名。清初谐音取“百事顺遂”的含义，更名为百顺胡同。

　　百顺胡同位于大栅栏地区的西南部，全长245米，宽5.7米。

　　百顺胡同的东口是陕西巷,西口开在大百顺胡同，与它并行的北面是韩家胡同，南面是东壁营与西壁营胡同。

　　在八大胡同中百顺胡同名气最大，各个院落的历史沿革也较复杂，很多院子自建造起经过多次易手，有一些老住户也说不清它的来龙去脉。我们现在知道的是百顺胡同最初曾设有太平会馆、晋太会馆。会馆后来大多改为民居。山西太平会馆建于清乾隆年间，初称太平会馆，后改名太平试馆。著名藏书家、山东益都李文藻曾假寓馆内。咸丰年间，移馆王广福斜街，定名“太平试馆”。馆匾为大青石料。

　　1952年在24号成立了新中华评剧工作团，有演员67人。

　　据说李文藻进京朝见乾隆皇帝时，曾在这条胡同住过。著名的春台班就在这条胡同中。京剧名伶大都在八大胡同的韩家潭、百顺胡同、石头胡同、王广福斜街等胡同内居住。“三庆班”原在韩家潭，后来也迁到百顺胡同。梅兰芳1900年迁至此地居住过。有许多古迹已无处可寻，但当我进入40号院俞菊笙的故宅时不禁眼前一亮，它的宽大，它存贮下来的遗迹似乎向你表明，它的主人像刚刚离开。

　　俞菊笙(1838～1914)原名光耀，祖籍江苏苏州，生于北京。幼拜张二奎为师，出科后曾主持春台班多年，以武生挑班唱大轴。曾与汪桂芬、胡喜禄、黄三雄等合作演出。他为人豪爽，急公好义，人称“俞毛包”。长靠、短打均长，演戏风格勇猛威武，矫健雄伟，世称“俞派”。武生勾脸戏《铁笼山》等亦由俞所创始。他戏路宽广，擅演神怪戏，常演剧目有《挑滑车》、《长坂坡》、《艳阳楼》、《铁笼山》等。弟子杨小楼、其子俞振庭亦受其传授。

　　38号则是戏剧大师迟月亭的故居。迟月亭(1883～964)，谱名振源，乳名亮儿。原籍山东蓬莱，生于北京。为武老生迟遇泉(春祥)之三子。幼从崇富贵、丁俊练功，后入小天仙科班，与谭小培、阎岚秋等同科，先习老生，后从杨隆寿习武生，以短打戏见长……

　　“老夫子”陈德霖也住在此胡同。陈德霖(1862～1930)名钧璋，小名石头。原籍山东黄县，出生于北京。从程章圃学刀马旦，又从朱莲芬和朱洪福学昆曲戏。出科后搭入三庆班。陈德霖的演唱风格，师法于时小福和余紫云。他与谭鑫培、孙菊仙、俞菊笙、刘鸿声、杨小楼等合作，一直到1930年逝世前，从未间断过舞台生活。他是继梅、时、余之后，王瑶卿之前，京剧青衣的代表性人物。有“老夫子”之称。对“四大名旦”及后世旦角艺术发展影响深远。

　　百顺胡同34号的“四箴堂”是京剧老生前三杰之一程长庚的“堂号”。他的堂号代表了他本人。据说当年他演出时的戏报就写“四箴堂”，不写他的名字。

　　程长庚（1811～1880），谱名程闻檄，乳名长庚。祖籍安徽省潜山县河镇乡程家井，为程氏五十一代裔孙。清嘉庆十六年农历辛未十月初七日生人，道光年间入京，曾先后居住石头胡同和百顺胡同，寓所名“四箴堂”。同治、光绪年间曾掌三庆班，同仁尊称其“大老板”。工文武老生，能戏300余出，擅演《群英会》、《华容道》、《战太平》、《捉放曹》等，他与春台班余三胜、四喜班张二奎，为京剧第一代演员的三位老生杰出人才，虽比余、张享名较晚，但其威望极高，名列“三鼎甲”之首。
据了解，百顺胡同一带今后将成为戏曲民俗展示区。

　　当年从胡同西口依次排列的妓院有潇湘馆、美锦院、新凤院、凤鸣院、鑫雅阁、莳花馆、兰香班、松竹馆、泉香班、群芳院、美凤院等十几家一等班子与几家北方班子。还有日军侵华时日本人开的6家妓院。这儿还有尚元膏大烟馆、白面房、日本酒馆。

　　1949年封闭各妓院时曾在这儿设有几个妇女生产教养院。

　　从这条街上的遗存你还可以看出当年一等妓院房屋装修之精良。由于它专为上流社会提供服务，所以相应的饭庄与赌场也一应俱全，现在的49号院，是个由四面楼围起来的院落，每面上下各4间房，楼上共32间，每间房均10平方米大。有楼梯通到楼上，现在老楼梯还在，楼上也还有雕花的栏杆。真是雕栏玉砌今犹在。

　　小力胡同

　　小力胡同，曾用名小李纱帽胡同。位于大栅栏地区东部，起于大栅栏西街止于大力胡同，南北走向，全长182米，均宽4米。

　　小力胡同原名小李纱帽胡同，是“八大胡同”之一。这条胡同不大，总共有21个门牌号，但是在老北京，这儿的妓院几乎一家挨一家，这里的妓院有二等也有三等，它们分别是：泉升楼、兴春院、金美楼、天顺楼、明春院、新美楼、新升楼、华宾茶室、鑫凤院、清香院、双凤楼、德盛楼、青松阁、鑫美院、永泉下处、双宝堂。

　　泉升楼在胡同的中部路西，是小力胡同中保存最为完好的。

　　小力胡同10号原是小力胡同茶室，破损后重建，但结构并没有什么大变化，现为民居。

　　青风夹道

　　青风夹道曾用名火神庙夹道，其全长152米，宽2.5米。

　　原为火神庙夹道，也叫三圣庵。青风夹道1号就是火神庙原址。火神庙夹道原有妓院12户：金福院、连升院、怀春堂、翔瑞院、凤翔院、元福院、民升院、喜顺乐户、庆春、富升楼、春满院、福全。因为巷子本来就不大，所以清末民初这里基本上都是妓院。

　　现在的25号就是凤祥院，也有人说还有永花店、天衣店、大和店等，估计是在不同时期因店名的更改而有此说法。现有住户都是1949年之后或通过房管局或是单位分配来的。

　　这条小巷现在有4个弯，最窄处可与钱币胡同相比，也只有40多公分。

　　石头胡同

　　石头胡同，自明代至今均称石头胡同。1965年将增禄里并入。位于大栅栏地区中南部。基本呈南北走向。北起铁树斜街，南至珠市口西大街。东侧从北向南与小杨茅胡同、燕家胡同、棕树斜街相交；西侧从北向南与小石头胡同、万福巷相交。上世纪70年代时全长448米，宽5.9米。门牌：1-129号，2-80号。现在因为修两广路拆除近30米。胡同内原有望江会馆、盂县会馆、严陵会馆、龙岩会馆。

　　福建龙岩会馆：坐落在石头胡同，有大小房屋18间。为龙岩一烟商捐助，是龙岩举子晋京驻足之地。民国五年，因石头胡同是妓院集中之地。以议员连贤基为代表的会馆委员会，提出集资卖旧买新迁馆别移。此主张得到了龙岩中学、龙岩商会等70余家的支持，购得贾家胡同房屋一处共42间，龙岩会馆遂迁至新址。

　　清嘉庆年间，安徽嵩祝戏班进京后曾驻此胡同内。旧时胡同里五行八作俱全，从北向南有大北照相馆、西医诊所、大陆戏园、三合成书茶馆、祥聚公饽饽铺、大昌油盐店和酒馆、大烟馆、白面房、当铺、棺材铺等，南口路东是恒庆澡堂子。清代至1949年，这条胡同还是二等妓院的集中地。关于这些妓院的名称有两种说法，一种是金福院、连升院、怀春堂、翔瑞院、凤翔院、富升楼等12户；一种是桂香班、贵连班、品乐茶室、荣华楼、玉乐茶室、庆华茶室、三福班、天升楼、蕊芳园、艳春班、贵福茶室、元春班。不过后者较可信。

　　曾有著名艺人回忆说：“我们师徒三人去串妓院卖唱，从天桥福长街二条到石头胡同，进南口串起来。每到一家，先从背上将师兄放下，老师拉京胡，师兄拉二胡，我打板，拉个‘小开门’或是‘夜深沉’。接着，我拿着剧目到各屋里问问：‘老爷，您听哪段二黄吗？’每个院都是这样。从石头胡同中间往东，经王广福斜街、博兴胡同、大李纱帽胡同、小李纱帽胡同、火神庙夹道，再往西往返石头胡同，一直串到午夜回家，基本上每天如此”。

　　94号是评剧公会的所在地。1956年，撤销“评剧公会”，成立“北京市评剧工作者联合会”，会址迁至樱桃斜街。

　　94号后来又改为旅店业公会。现为民居。

　　1952年在这条胡同中还成立过北京实验评剧团，有演员95人。现已改建它用。

　　余三胜故居，位于石头胡同61号，三进院落，前院东房3间，大门道直通北游廊，西房3间；中院上房（西房）3间半，带前廊，北房、南房各2间；南跨院设南房3间。现为市文化局所有的民居。

　　余三胜（1802-1866）是著名京剧老生演员，名开龙，湖北罗田人。原唱汉调老生，于清道光中期继著名汉调老生王洪贵、李六之后进京，搭徽班演出。后为“四大徽班”之一春台班的台柱，时京城观众评论王、李二人给京城工曲舞台带来了“楚调新声”的西皮调，而余三胜的来京，在声调上于汉调皮黄和徽戏二黄调腔基础上，吸收昆曲、秦腔演唱之长，还将青衣小腔融于老生唱腔之中，吐字以湖北音为主，创造出抑扬婉转、优美动听的京剧唱腔；在念白上，他将汉调语言特点与北京地区语言特点相结合，形成了易于京城人听得懂又具京剧舞台语言的念法。因其创造的唱腔、念白富于汉剧特色，时称“汉派”。

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