位于东城区西北部。东起赵府街，西至旧鼓楼大街。因玉皇阁得名。玉皇大帝是道教信奉的神灵，道教神灵系统中，三清之外的最高尊神，统御主宰三界十方。玉皇阁是供奉玉皇大帝的处所。据光绪《顺天府志》，此处的玉皇阁建于明朝，康熙四十八年(1709)重修。五十年代尚存，有山门、前殿、后殿、配殿，现基本不存。玉阁胡同，光绪时称玉皇阁胡同，宣统后称玉皇阁。1965年成玉阁胡同。与玉阁胡同相关，尚有玉阁一至四巷。

玉钵胡同大玉海南长街的路西，墙外，有条小胡同，名叫“玉钵胡同”。玉钵胡同名源于玉钵庵，玉钵庵的得名又因为庵里曾有过一尊玉钵。玉钵的正式名称应该是渎山大玉海，为元朝忽必烈时代制是盛酒用的器皿。玉海由一块巨大的墨玉雕琢而成，玉色漂亮，黑墨色中夹有白色条纹。镂工精巧，外壁琢有山龙海马，云容水态，为世间罕见。据说内里可贮酒30石。读山大玉海原本是宫廷之物，曾摆放于琼华岛上广寒殿里的小玉殿内。小玉殿是忽必烈与群臣宴饮的地方．正面设有金嵌玉龙御塌，两边是群臣坐床，这尊举世无双的大玉海就放置在正前方，君臣的鼻子跟前，所处环境十分尊贵。不幸的是，在战乱中，这尊忽必烈御用的贮酒玉海流落到民间真武庙中，道士们不知其来历和价值，只看出是玉的，随口称为“玉钵”，很不经意地把它放在殿前露天中。由于沐浴日月精华，历经大自然中风的吹拂和雨水的润泽，它反而愈发斑斓光彩，夺人眼目了。于是常有文人墨客结伴专程来访，欣赏美玉华...

西砖胡同位于宣武区中部，北起广安门内大街，南至七井胡同，相传因为有砖塔而得名。明朝时候，称为砖儿胡同，清末始称西砖胡同至今。西砖胡同以西是著名的古刹法源寺。西砖胡同其实就是唐代幽州的东垣，这条胡同以北的广安门内大街也就是唐朝的檀州街。然而，今天，所有能够觉察到的古迹大多已经不复存在，只剩下法源寺这座千年古寺作为见证的坐标。

义达里胡同——有垂花门的郎贝勒府，据说婉荣曾住于此。胡同，是北京的一大特色。当一个现代化国际大都市在胡同的废墟上拔地而起的时候，人们在担心：胡同是否会消逝？大概正因为如此，有人又拣起了一个似乎陈旧的话题：胡同是怎么成为街巷的名字的？这个词是怎么造出来的？因为提出了新观点，所以今天再把旧话重说说。一、“胡同”最初不是汉语胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名至今未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白：“胡通二字本方言。”何处方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说：胡同本元人语。既是元人语，那就不能是汉语。元代将人划分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。所谓汉人，指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族，也不使用同一语...

最长的胡同东交民巷，全长3公里最短的胡同一尺大街，仅长25·23米最宽的胡同灵境胡同，最宽处32·18米最短的胡同小喇叭口胡同，北口不足0·6米拐弯最多的胡同九湾胡同最古老的胡同元朝就有的砖塔胡同仅存的过街楼儒福里的观音院过街楼北京城的胡同虽说大多数都是正南正北、正东正西走向的，但也有斜街。北京最长的一条斜街北起西直门内大街，南至阜成门内大街的赵登禹路，太平桥大街由此接下去继续往南至复兴门内大街，佟麟阁路再以此往南接到宣武门西大街。一条原本是北京城西部重要水道的街连起了北京最长的一条斜街。最长的胡同要数东、西交民巷了。这条胡同与长安街平行，在长安街南面，东西走向，东起崇文门内大街，西至北新华街。它仅比从东单到西单实际长八里的长安街短一点五里。与最长、最宽相反的就该是最短、最窄的街巷胡同了。在琉璃厂东街东口的东南，桐梓胡同东口至樱桃胡同北口一段，原来叫一尺大街，不过才十来米长，东西走向。现今...