族谱网 头条 历史文化

丝绸之路是世界观

2018-01-08
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:453
转发:0
评论:0
丝绸之路是世界观 ,作者:穆涛丝绸之路不是一条路,是世界观。中国在汉代之前,走的是自强

  作者:穆 涛

  丝绸之路不是一条路,是世界观。

  中国在汉代之前,走的是自强与自安的国家路线,因自得而自在,和外国基本没有往来。也没有对世界的认识,只有“天下”这个概念。“天下”在西周时期是这么界定的,用“五服”做区划,以首都地区(京畿)为核心,向东南西北四外沿伸,每五百里为一服,五百里之内称“甸服”,一千里内称“侯服”,一千五百里内称“宾服”,两千里內称“要服”,两千五百里称“荒服”。方圆五千里,泱泱大国,是为天下。“中国”这个词最早出现在夏代,但涵义与今天不同。夏代先民开始筑城而居,“禹都阳城”,阳城不是地名,指在山之南或河流之北筑城,住在城里的人称“中国人”或“中国民”,简称“国人”。《说文》的注解是:“夏,中国之人也。”“中国”即“国中”的意思,用以区别无组织的游牧部落。西周的“五服”观念,针对“国人”是一种大的进步,有行政区划意识了。

  中国与外国往来自汉代开始,汉人、汉族、汉语最初是外国人对中国的称呼。

  中国的大历史,至少有一半是和北方民族的砥砺交融史,也是以汉代为分水岭。汉代之前的北方民族,犬戎、匈奴等,南侵中原的目的比较单纯,就是掠夺女人、粮食、金银、财物。汉代之后,开始对政权有野心,因此后世的历史里,有南北朝,有南宋和北宋,元代是蒙古人建立的,清代是满族和蒙古族合营的。

  中原与北方民族的最早交恶,始于西周第五位君主周穆王的北征犬戎,据史书记载,那次北伐战绩一般,“得四白狼四白鹿以归”,但后果很严重,“自是荒服者不至”,从此以后,犬戎不来朝贡了。又过了两百年,西周被犬戎终结。

  秦朝建立后,匈奴在甘肃庆阳、陕西榆林一带屡屡犯边,公元前215年,秦始皇遣大将军蒙恬率军三十万御北,用了大约八年时间,收复了黄河以南的失地,把匈奴驱至黄河以北,并把秦、赵、燕三国的旧长城联通,修筑了一条西起甘肃临兆,东至辽东的万里边防线,即今天人们常挂在嘴边的“万里长城”。

  汉代建国,正值匈奴强盛期,汉七年冬十月(公元前200年),刘邦与冒顿单于在大同一带首次巅峰对决,三十二万步兵被三十二万骑兵分割围困七天。汉军多为南方子弟兵,对北国的冬天之酷缺少准备,有两三成士兵被冻掉了手指和脚趾。饥寒交迫之中,刘邦派人私下给单于的王妃送重金,才买出一条逃生路。从这一年起,屈辱的“和亲”政策出台,汉朝廷定期给匈奴的单于送姑娘,用美女换和平,每年还要奉送大量粮食、金银、丝绸等,相当于朝贡。纵有“和亲”政策,匈奴每年仍然大肆入侵边境,杀官吏,掠民财。汉与匈奴的边境线长达几千里,西汉中期之前的国家要务主要是戍边。汉文帝时的贾谊,写过一篇文章《解县(悬)》,指出汉与匈奴的关系呈“倒悬”之势,是大国屈辱。这种“倒悬”的态势从刘邦开始,经历了惠帝刘盈、吕后、文帝刘恒、景帝刘启,到汉武帝刘彻执政的中后期,国家综合实力大增,又开启了丝绸之路这种治国模式,才有所改善,但在军事上仍处于对峙期,汉军每打一次胜仗,匈奴均在他处疯狂报复。直到汉宣帝刘询时候,汉军把匈奴赶到贝加尔湖一带,边疆的警报才算彻底解除。

  丝绸之路最初是军事路、外交路,汉武帝派使臣联合西域的大宛、乌孙、大月氏等国,成立了一个松散的合作联盟,旨在孤立和削弱匈奴势力。之后是民生路、商业路、世贸路,再之后发展成了当时世界上最繁忙的物流大通道。由长安到西域,到中亚,到西亚,再绵延至欧洲。物质交流的同时,中国文化、印度的佛文化、文化、基督文化也相互间交集共生。丝绸之路是中国融入世界,并渐而有发言权和影响力的一条大国之路。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 世界观很重要
?老子版“德”的本质就是无为,非要用公式定义就是:“德”是从“道”那里得到的东西。这就引出另一个宏大的概念—道。因为“道”,老子比孔墨更有资格被称作哲学家。孔子和墨子的关注点在改造社会研究人,是优秀的政治学家、伦理学家。但他们的通病在于,都没有构建起一套庞大而缜密的世界观。无论是《辐射》、《异域镇魂曲》,还是《星球大战》、诺兰版《蝙蝠侠》。举凡艺术精品,无不是因为营造了一套属于自身故事逻辑的世界观而成功的。哲学亦然。道就是老子在经验世界中所体悟的道理,它先于天地而生,是宇宙的起源。它永不消竭,无所不在,是万物运行的规律和法则,一切都以它为法(人法地地法天天法道)。它自然无为(道法自然就是法它自己),无为却又无不为。道是一种存在,却非感官所能察觉,因此不能用名词来定义。普通的名词都由感觉和经验而来,而道则超乎感觉经验,所以没有任何词语可以恰当而完整地定义道。老子叫它“道”也不过是为了描述方便...
· 海上丝绸之路的起点是哪里?
[摘要]中国历史上丝绸之路有四条线路,西北丝绸之路,西南丝绸之路,再就是海上丝绸之路和草原丝绸之路。作者姚伟钧,华中师范大学社会文化研究院副院长,中国非物质文化遗产评委,知名学者。丝绸之路是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。因此,当德国地理学家费迪南·李希霍芬最早在19世纪70年代将之命名为“丝绸之路”后,即被广泛接受。2014年6月22日在卡塔尔多哈进行的第38届世界遗产大会宣布,中哈吉三国联合申报的“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”成功申报世界文化遗产,成为首例跨国合作申遗的项目而成功进入《世界遗产名录》。中华民族之所以有今天的物质文明,之所以有今天如此丰富的文化,丝绸之路上的各国各民族的文化交流与融合在其中发挥了一定程度的重要作用。中国历史上丝绸之路有四条线路,一个是西北丝绸之路,一个是南方,也就是西南丝绸之路,再一个就是海上...
· 葛兆光:古人的“世界观”
作者:葛兆光“职贡图”用大白话讲,就是“看外国人”所谓《职贡图》,指的是我国处于封建国家时,外国及中国境内的少数民族上层向中国皇帝进贡的纪实图画。这个“职贡图”用大白话讲,就是“看外国人”。在世界还没有沟通得那样顺畅的情况下,“看外国人”是一个很有趣的事儿。一般民众当然是好奇、紧张;知识分子是为了掌握知识、了解世界,所以,后来会发展出人种学、民族志这样的东西。最喜欢看外国人的还有统治者,古代中国非常古老的书里就说,“击石拊石,百兽率舞”,各国诸侯来朝拜,天子看有这么多匍匐在脚下,为我所笼罩的异邦,心里会很快活。传说里面,大禹在会稽聚会诸侯,其中有一个部落酋长防风氏来晚了,就得被杀掉。天子借此立威呀。所以,这是一个很重要的传统。不过,汉武帝时代并没有关于这种朝贡的图像,只是在文字里面看到一点。如《汉书》里记载,汉元帝建昭三年,打败了郅支单于后,曾经画过他们的图。“甘泉写阏氏之形,后宫玩单于之...
· 葛兆光:古人的“世界观”
作者:复旦大学文史研究院院长、教授葛兆光“职贡图”用大白话讲,就是“看外国人”所谓《职贡图》,指的是我国处于封建国家时,外国及中国境内的少数民族上层向中国皇帝进贡的纪实图画。这个“职贡图”用大白话讲,就是“看外国人”。在世界还没有沟通得那样顺畅的情况下,“看外国人”是一个很有趣的事儿。一般民众当然是好奇、紧张;知识分子是为了掌握知识、了解世界,所以,后来会发展出人种学、民族志这样的东西。最喜欢看外国人的还有统治者,古代中国非常古老的书里就说,“击石拊石,百兽率舞”,各国诸侯来朝拜,天子看有这么多匍匐在脚下,为我所笼罩的异邦,心里会很快活。传说里面,大禹在会稽聚会诸侯,其中有一个部落酋长防风氏来晚了,就得被杀掉。天子借此立威呀。所以,这是一个很重要的传统。不过,汉武帝时代并没有关于这种朝贡的图像,只是在文字里面看到一点。如《汉书》里记载,汉元帝建昭三年,打败了郅支单于后,曾经画过他们的图。“...
· 海上丝绸之路的途经国家是哪些
“海上丝绸之路”自从秦汉时期开通以来,就一直是沟通东西方经济文化交流的一座重要桥梁,而对于东南亚地区来说,它自古就是海上丝绸之路的重要枢纽和组成部分。那么海上丝绸之路的途经国家又有那些?分别是哪些国家呢?海上丝绸之路线路图我们都知道‘丝绸之路’是当时对中国与西方所有来往通道的一个统称,但实际上并不是只有一条路。除了陆上交通以外,还有一条就是经过海路到达西方的路线,而这就是所谓的海上丝绸之路。其次,海上丝绸之路主要有两条航线,他们分别是东海航线和南海航线,其中,东海航线主要是前往日本列岛和朝鲜半岛,而南海航线主要是往东南亚及印度洋地区。在宋朝时期以前东海航线主要由宁波进出港,而南海航线则主要由广州进出港。那么到底海上丝绸之路的途经国家有多少呢?经过相关资料的了解,我们得出海上丝绸之路的途经国家具体是这些:主要是由泉州或广州开始启航,在途经海南岛、环王国(今越南境内)、门毒国、古笪国、龙牙门、...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信