传说南宋初年，家住杭州过军桥珠儿巷（今鼓楼附近）有一青年店伙计名叫许仙（也有叫许宣的），在一年清明时节，去灵隐附近上坟。归来时遇到急雨，就在断桥雇船回家。这时，由千年白蛇修炼而成的白素贞与青蛇修炼而成的小青儿，化作主婢两人邂逅许仙。白素贞相中了许仙，要求搭船回家。许仙答允了她。到涌金门上岸时雨仍不停，许仙将伞借给她们主婢俩，自己冒雨回店。次日，许仙如约到白家取伞，受到白素贞的盛情款待，终于由小青儿从中说合，两人成了婚。婚后不久，他们迁居镇江，开了一家药铺，夫妻生活十分美满。不料镇江金山寺主持法海，他知道了白素贞的来历，以为江南佛地，不能容妖孽栖身，就借登门化缘之名，挑拨许仙与白素贞的关系。在法海的诱使下，许仙让白素贞在端午节饮下了雄黄酒，发现白素贞醉后露出白蛇原形，受惊昏倒。白氏醒来不顾千难万险上仙山盗取仙草救活了许仙，但许仙病愈后，又受法海挑唆，上金山寺还愿。法海要他出家，并软禁了他。白...

剧毒白蛇有毒的白蛇均属于变异种的眼镜蛇，其毒为剧毒。头形呈圆三角，蛇皮是纯白色与淡粉红色的相间，此蛇眼睛呈金色，舌头为赤红色，体形比较粗大，腹部是透明的，可以看到里面的内脏。在阳光的照耀下此蛇通体发亮显得格外耀眼，两只金色的眼睛令人望而生畏，还不时吐出它那鲜红而灵活的舌头。剧毒白蛇与无毒白蛇的外表相似，头部有点像菜花蛇头形的样子，很容易被人认为是无毒蛇，但它并非无毒蛇，而是剧毒蛇。这种蛇为杂食性蛇，原本并不是什么异类蛇，而是在孵化阶段发生了变异。无毒白蛇无毒白蛇是剧毒白蛇的亚种，身躯比剧毒白蛇要显得细小些，头形比较圆滑；与翠青蛇一样是非常温顺的无毒蛇。白蛇的生活习性白蛇与其它蛇类一样多于有水塘或比较潮湿的丛林环境中生存，主要捕食青蛙、仓鼠及鸟类。它们于晚间活动，如非受到人类的挑衅，它们甚少会主动咬人。这种蛇在摄氏26度以下的气温情况很少咬人，然而当天气处于摄氏26度以上时，这种蛇的咬人频度...

从前有位以他的智慧而闻名全国的国王，世界上的事情他没有不知道的，而且，好像再秘密的事情也能有风声传到他的耳朵里。不过，这位国王有个古怪的习惯：每天吃完晚饭，桌子已经收拾干净，而且其他人也都已离开之后，一位忠实的侍从会再给他端来一道菜。不过，这道菜用盖子盖着，谁也不知道里面装的是什么，就连这侍从也不知道，因为国王每次都要等到房间里只剩下他一个人时才揭开盖子吃。这种情况持续了很长一段时间，终于有一天，端碗的侍从再也克制不住好奇心，把这道菜端进了自己的房间。他小心地锁上门，揭开盖子，看到盘子里的菜是一条白蛇。他看到之后，就忍不住想尝一尝，于是他用刀子割下一小块送进嘴里。蛇肉刚碰到他的舌头，他就听到了窗子外面有一些奇怪的小声音在窃窃私语。他走到窗边侧耳细听，发现原来是一群麻雀在聊天，相互说着在田野和森林里的所见所闻。吃了那块蛇肉之后，他现在居然能听懂动物语言了!说来也巧，也就在这一天，王后最漂亮的...

清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！由于“保和堂”治...

禅宗故事相传说唐朝沩仰宗禅师金山法海修建镇江金山寺时，有一白色大蟒蛇占据寺地不动，工人原本要打死该蛇，法海不许，于是集僧念诵《金刚经》、《法华经》、《楞严经》等，念了一日，该蛇即自行离去，后大雨，水淹数日方退，人称“龙王争伽蓝”。宋朝宰相张商英诗曰：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨，白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。”小说家者流，演之为《白蛇传》。基本情节白蛇传镇江说书版有一名累世修道的禅宗僧侣，精通佛法，但是为人暴躁易怒，故未能修成正果。他在禅院担任住持时，有一名檀越施主名叫吕博（又作吕伯），屡屡发心捐献护持，禅僧说:“未来世，老衲当度君入道。”，而后涅槃。吕博于是大作佛事，以报答师恩。吕博返家时，路见有人要杀白蛇，即以银两买下白蛇，将蛇放生。白蛇修炼成精，跟踪吕博好几年，却找不到机会可以“以身相许”，报答吕博。她发现吕博取了一部分禅僧的舍利子放在香囊，早晚烧香供奉，白蛇好奇将舍利子吃了，...